Оё ту атои дуоро медонӣ? Исо ба шумо мегӯяд ...
Бипурсед ва он ба шумо дода хоҳад шуд ... ”(Матто 7: 7).
Эстер C: 12, 14-16, 23-25; Матто 7: 7-12
Суханони боварибахши имрӯза дар бораи самаранокии дуо мувофиқи дастуроти Исо дар бораи дуои "Падари мо" амал мекунанд. Вақте ки мо ин муносибати наздикро бо Абба шинохтем, Исо мехоҳад, ки мо гумон кунем, ки дуоҳоямон гӯш мекунанд ва иҷобат мешаванд. Муқоисаи ӯ бо волидони заминӣ водор мекунад: кадом падар ба писараш ҳангоми нон санге диҳад ё море агар тухм талаб кунад? Волидайни инсон баъзан ноком мешаванд, аммо то чӣ андоза боэътимодтар падари осмонӣ ё модари мост?
Дар бораи намоз бисёр навишта шудааст, аз ҷумла назарияи дуоҳои беҷавоб. Яке аз сабабҳои худсарона дуо гуфтан аз он иборат аст, ки онҳо боварӣ надоранд, ки то чӣ андоза онҳо бояд дастуроти Исоро иҷро кунанд.Дуъо ҷодугарӣ ё оддӣ нест, ва Худо ба мо кӯмак мекунад, агар мо ҳама чизи талабкардаамонро ба даст орем, ба монанди ислоҳҳои зуд ва лутфҳои арзон, ё чизҳое, ки метавонанд ба мо ё дигарон зарар расонанд. Бодиққатӣ лозим аст ва агар мо суханони Исоро бодиққат хонем, мебинем, ки ӯ дуоро ҳамчун як муомила, балки ҳамчун раванд тасвир мекунад.
Пурсидан, ҷустуҷӯ ва тақ-тақ кардан марҳилаҳои аввали ҳаракат дар дохили мост, ки моро водор месозад, ки дар вақти зарурӣ ба Худо рӯ оварем. Ҳар падару модаре, ки бо саволи фарзанд сарукор дорад, медонад, ки он муколама дар бораи чӣ ва чӣ чиз мехоҳанд мегардад. Хоҳиши аслӣ аксар вақт ба хоҳиши амиқтар табдил меёбад. Кӯдак бештар аз хӯрок мехост, ки муттасил бошад ва боварӣ дошта бошад, ки он таъмин карда мешавад. Кӯдак бештар аз бозича мехоҳад, ки касе бо онҳо бозӣ кунад, ба олами онҳо ворид шавад. Муколама ба рушди муносибатҳо кӯмак мекунад, ҳатто вақте ки дуо омӯхтани моро дар бораи кӣ будани Худо барои мо амиқтар мекунад.
Бикӯбидан дар бораи ошкорбаёнӣ, посухгӯӣ аст. Дар як лаҳзаи ноумедӣ, мо ҳис мекунем, ки дарҳо бастаанд. Бикӯфтан аз тарафи дигари он дархост кумак мехоҳад ва мо ба кадом даре наздик шуданро интихоб мекунем, ин аввалин ҳаракат дар имон аст. Бисёре аз дарҳо пӯшида боқӣ хоҳанд монд, аммо на Худо.Исо ба шогирдонаш ваъда дод, ки агар онҳоро бикӯбанд, Худо дарро боз мекунад, онҳоро даъват мекунад, то дохил шаванд ва ниёзҳои онҳоро гӯш кунанд. Боз ҳам, дуо дар бораи амиқ кардани муносибатҳо аст ва аввалин посухе, ки мо мегирем, худи муносибат аст. Шинохтани Худо ва таҷрибаи муҳаббати Худо бузургтарин манфиати дуо аст.
Шогирдонро ҷустуҷӯгар меномиданд. Ҷавонон ҷӯяндагони табиӣ ҳастанд, зеро ҳама чизҳое, ки онҳо мехоҳанд, дар зиндагии нав оғозёфта бартарӣ доранд. Волидоне, ки дар бораи фарзандони тасмимгирифта ғамхорӣ мекунанд, бояд хушбахт бошанд, ки толиби ҷустуҷӯ шаванд, ҳатто агар онҳо Худоро ҳадафи худ нагардонанд. Худи таҳқиқот муқаддимаи намоз аст. Мо кори анҷомдодашуда ҳастем ва дар бораи овардани дуоҳои нотамом чизи аҷоиб ва моҷароҷӯёна мавҷуд аст, ки моро ба пеш мебарад, интизориҳои моро ташаккул медиҳад, аз мо хоҳиш мекунад, ки чизҳоеро, ки ҳоло номбар карда наметавонем, ба монанди ишқ, ҳадаф ва муқаддас. Онҳо ба вохӯрии рӯ ба рӯ бо Худо, сарчашма ва макони мо, посух ба ҳама дуоҳои мо оварда мерасонанд