Бо Павлуси расул бо Шоул аз Тарсус вохӯред

Павлуси ҳавворӣ, ки яке аз душмани боқувваттарини дини масеҳӣ буд, Исои Масеҳро интихоб кард, то ба пайғоми сахттарини Инҷил табдил ёбад. Павлус бесаброна дар ҷаҳони қадим сафар карда, хабари наҷотро ба ғайрияҳудиён мерасонд. Павлус яке аз бузургҷуссаҳои ҳама даврони масеҳият мебошад.

Амалисозии Павлуси ҳавворӣ
Вақте ки Шоул аз Тарсус, ки баъдтар Павлус ном дошт, дид, ки Исо дар роҳи Димишқ эҳё шуд, Шоул ба масеҳият мубаддал гашт. Вай се сафари тӯлонии миссионериро дар саросари империяи Рум гузаронид, калисоҳо созмон дод, Инҷилро мавъиза кард ва ба масеҳиёни аввалин қувват бахшид.

Аз 27 китоби Аҳди Ҷадид, Павлус ҳамчун муаллифи 13-тои он эътироф шудааст. Бо эҳтиром аз мероси яҳудии худ, Павлус дид, ки Инҷил барои ғайрияҳудиён низ мебошад. Павлус тақрибан дар солҳои 64 ё 65 – уми милодӣ румиёнро барои имонаш ба Масеҳ азоб дод

Тарафҳои қавии Павлуси ҳавворӣ
Павлус зеҳни олӣ, дониши таъсирбахши фалсафа ва дин дошт ва метавонист бо олимони донишманди замони худ баҳс кунад. Ҳамзамон, шарҳи возеҳ ва фаҳмотари Инҷил мактубҳои худро ба калисоҳои аввал таҳкурсии теологияи масеҳӣ сохт. Анъана Павлусро ҳамчун як одами хурдсол маънидод мекунад, аммо ҳангоми сафарҳои миссионериаш ба душвориҳои зиёде дучор омадааст. Истодагарии ӯ дар хатар ва таъқибот беш аз он вақт миссионерони зиёдеро илҳом бахшид.

Тарафҳои манфии Павлуси ҳавворӣ
Пеш аз табдил шуданаш, Павлус Истефанусро сангсор карданро тасдиқ кард (Аъмол 7:58) ва таъқибкунандаи бераҳмонаи калисои аввал буд.

Дарси ҳаёт
Худо ҳар касро тағир дода метавонад. Худо ба Павлус қувват, хирад ва истодагариро барои иҷрои супорише, ки Исо ба ӯ супоридааст, додааст. Яке аз суханони машҳури Павлус ин аст: "Ман ҳамаашро ба воситаи Масеҳ, ки маро қувват мебахшад, карда метавонам" (Филиппиён 4:13, NKJV), ба мо хотиррасон мекунад, ки қудрати зиндагӣ кардани ҳаёти масеҳиро на худи худамон, балки аз Худо меорем.

Павлус инчунин «неше дар баданаш» –ро қайд кард, ки вай ба афзалияти бебаҳои Худо боварӣ карда наметавонист. Дар гуфт: "Зеро вақте ки ман нотавонам, ман қавӣ ҳастам" (2 Қӯринтиён 12: 2, NIV), Павлус яке аз бузургтарин асрори садоқатро тақсим мекард: вобастагии мутлақ ба Худо.

Бисёре аз ислоҳоти протестантӣ дар таълимоти Павлус асос ёфта буданд, ки одамон тавассути файз наҷот меёбанд, на корҳо: "Зеро ки шумо бо файз ба воситаи имон наҷот ёфтаед - ва ин азони ту нест, балки ин бахшоиши Худост. "(Эфсӯсиён 2: 8, NIV) Ин ҳақиқат моро аз ҷанг озод менамояд, то ки на аз наҷоти мо, балки аз қурбонии пурмуҳаббати Исои Масеҳ ба даст оянд.

Шаҳри хона
Тарсус, дар Киликия, дар ҷануби ҳозираи Туркия.

Ишора ба Павлуси ҳавворӣ дар Библия
Аъмол 9-28; Румиён, 1 Қӯринтиён, 2 Қӯринтиён, Ғалотиён, Эфсӯсиён, Филиппиён, Қӯлассиён, 1 Таслӯникиён, 1 Тимотиюс, 2 Тимотиюс, Титус, Филемӯн, 2 Петрус 3:15.

истило
Фарисӣ, созандаи парда, башоратдиҳандаи масехӣ, миссионер, нависанда.

Оятҳои асосӣ
Аъмол 9: 15-16
Ва Худованд ба Ҳанониё гуфт: «Бирав! Ин шахс василаи баргузидаи ман аст, ки исми Маро ба халқҳо, подшоҳон ва қавми Исроил эълон кунад. Ман ба ӯ нишон хоҳам дод, ки барои исми Ман ӯ чӣ қадар азоб мекашад ». (НИВ)

Румиён 5: 1
Бинобар ин мо, ки бо имон сафед шудаем, бо Худо ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ сулҳу осоиштагӣ дорем,

Ғалотиён 6: 7-10
Фирефта нашавед: Худо ба ханда наметавонад. Марде, ки коштааст, дарав мекунад. Касе ки барои ҷисми худ мекорад, аз ҷисм фаноро хоҳад даравид; Касе ки барои Рӯҳ мекорад, аз Рӯҳ ҳаёти ҷовидониро дарав хоҳад кард. Биёед аз кори нек хаста нашавем, зеро дар вақти лозима ҳосилро ба даст меорем, агар таслим нашавем. Аз ин рӯ, азбаски мо имконият дорем, мо ба ҳама одамон некӣ мекунем, алалхусус ба аъзоёни оилаи имондор. (НИВ)

2 Тимотиюс 4: 7
Ман ҷиҳод кардам, давишро анҷом додам, имонро нигоҳ доштам. (НИВ)