Оё шумо дастурҳои калисоро дар бораи сӯзондан медонед?
Як ёддошти ҷолиб дар ин бора расму оини мо дар қабристонҳост. Пеш аз ҳама, тавре ки ман аллакай гуфта будам, бигӯем, ки шахс "дафн карда шудааст". Ин забон аз эътиқод пайдо мешавад, ки марг муваққатист. Ҳар як бадан дар "хоби марг" аст ва интизори эҳёи охирин аст. Дар қабристонҳои католикӣ мо ҳатто одати ба хок супоридани одами рӯ ба тарафи Шарқро дорем. Сабаби ин дар он аст, ки "Шарқ" гуфта мешавад, ки Исо аз он ҷо бармегардад. Шояд ин танҳо рамзист. Мо аслан ҳеҷ гуна роҳи донистани маънои аслии он надорем, ки ин Ояндаи Дуввум чӣ гуна сурат мегирад. Аммо ҳамчун амали имон, мо ин бозгашт аз Шарқро бо роҳи дафн кардани наздикони худ дар чунин ҳолат эътироф мекунем, ки ҳангоми истодан онҳо бо Шарқ рӯ ба рӯ хоҳанд шуд. Баъзеҳо метавонанд аз ҷониби онҳое, ки сӯзонда шудаанд ё дар оташ фавтидаанд ё роҳи дигаре, ки боиси нобуд шудани ҷасад шудааст, ҷолиб бошанд. Ин осон аст. Агар Худо оламро аз ҳеҷ чиз офарида тавонад, пас, албатта, метавонад ҳама боқимондаҳои заминиро гирд оварад, новобаста аз он ки ин боқимондаҳо дар куҷо ва дар кадом шакл пайдо шаванд. Аммо ин як нуқтаи хубест барои ҳалли сӯзондан.
Кремат имрӯз бештар маъмул гаштааст. Калисо ба сӯзонидан иҷозат медиҳад, аммо баъзе дастурҳои махсусро барои сӯзондан илова мекунад. Ҳадафи дастурҳо муҳофизати имони мо ба эҳёи бадан аст. Хати хулоса ин аст, ки то даме ки нияти сӯзондан ба ҳеҷ ваҷҳ бо эътиқод ба эҳёи бадан мухолифат накунад, сӯзондан ҷоиз аст. Ба ибораи дигар, он чизе, ки мо бо замини худ мекунем, пас аз марг боқӣ мемонад ё онҳое, ки азизони мо ҳастанд, он чизеро, ки мо боварӣ дорем, нишон медиҳад. Пас, он чизе ки мо мекунем, бояд эътиқоди моро ба таври возеҳ инъикос кунад. Ман барои мисол овардан мисол меорам. Агар касе сӯзонда шавад ва мехост, ки хокистари онҳо ба Wrigley Field пошида шавад, зеро онҳо мухлисони ашаддии Cubs буданд ва мехостанд ҳамеша бо Cubs бошанд, ин як масъалаи имон хоҳад буд. Чаро? Зеро доштани хокистаре, ки ба он чунин пошида шудааст, одамро бо Кубҳо яксон намекунад. Ғайр аз ин, коре ба ин монанд он чизро нодида мегирад, ки онҳо бояд бо умед ва эҳё ба ояндаи худ дафн карда шаванд. Аммо баъзе сабабҳои амалии сӯзондан вуҷуд доранд, ки онро баъзан қобили қабул мегардонанд. Он метавонад арзонтар бошад ва аз ин рӯ, баъзе оилаҳо бояд бо назардошти хароҷоти зиёди маросими дафн, ин имкон диҳанд, ки ҳамсарон дар як қабр якҷоя дафн карда шаванд, ва ин ба оила имкон медиҳад, ки боқимондаҳои наздикони худро ба осонӣ интиқол диҳанд ба як қисми дигари кишвар, ки дар онҷо дафни ниҳоӣ сурат мегирад (масалан, дар шаҳри таваллуд). Дар ин ҳолатҳо сабаби сӯзондан амалӣтар аз он аст, ки бо имон ҳеҷ иртиботе надоранд. Як нуктаи ниҳоии муҳим, ки бояд гуфт, он аст, ки боқимондаҳои сӯзонда бояд ба хок супурда шаванд. Ин як қисми тамоми маросими католикӣ мебошад ва марг, дафн ва эҳё шудани Исоро инъикос мекунад, бинобар ин, ҳатто дафн масъалаи имон аст.