Маслиҳатҳои амалии масеҳӣ ҳангоми марги шахси наздик
Вақте ба шумо фаҳмидед, ки онҳо танҳо чанд рӯз умр доранд, ба касе, ки аз ҳама бештар дӯсташ медоред, чӣ мегӯед? Оё шумо дуо гуфтанро барои шифо идома медиҳед ва аз мавзӯи марг канорагирӣ мекунед? Дар поёни кор, шумо намехоҳед, ки шахси азизатон мубориза барои ҳаётро боздорад ва бидонед, ки Худо бешубҳа шифо бахшида метавонад.
Шумо калимаи "D" -ро зикр мекунед? Чӣ мешавад, агар онҳо дар ин бора сӯҳбат кардан нахоҳанд? Вақте ки ман заифтар шудани падари маҳбубамро мушоҳида мекардам, бо ин ҳама фикрҳо мубориза мебурдам.
Духтур ба ман ва модарам хабар дода буд, ки падари ман танҳо як-ду рӯз мондааст. Вай чунон пир менамуд, ки дар бистари беморхона он ҷо хобида буд. Вай ду рӯз хомӯш ва ҳанӯз хомӯш буд. Ягона нишонаи зиндагӣ, ки ӯ дода буд, баъзан дастфишорӣ мекард.
Ман он пирамардро дӯст медоштам ва намехостам ӯро гум кунам. Аммо ман медонистам, ки мо бояд чизҳои омӯхтаамонро ба ӯ бигӯем. Вақти он расидааст, ки дар бораи марг ва ҷовидонӣ сӯҳбат кунем. Ин мавзӯи тамоми зеҳни мо буд.
Хабари шикастаи душвор
Ман ба падари худ хабар додам, ки табиб ба мо чӣ гуфт, дигар коре нест. Вай дар болои дарёе истода буд, ки сӯи ҳаёти ҷовидонӣ мебарад. Падари ман хавотир буд, ки суғуртаи ӯ тамоми хароҷоти беморхонаро пӯшонида наметавонад. Ӯ дар бораи модари ман нигарон буд. Ман ба ӯ итминон додам, ки ҳамааш хуб аст ва мо модарро дӯст медорем ва ғамхорӣ хоҳем кард. Бо ашки шашқатор ба ӯ хабар додам, ки мушкил танҳо дар он буд, ки мо чӣ қадар намерасем.
Падари ман бо ҷанги хуби имон мубориза мебурд ва акнун ӯ ба назди Наҷотдиҳандаи худ ба хона бармегашт. Ман гуфтам: "Падарҷон, шумо ба ман ин қадар чизро омӯхтед, аммо акнун шумо метавонед ба ман нишон диҳед, ки чӣ тавр бояд мурам." Баъд ӯ дасти маро сахт фишурд ва бениҳоят ба табассум сар кард. Хурсандии ӯ лабрез шуд ва ман низ. Ман нафаҳмидам, ки нишонаҳои ҳаётанаш босуръат паст мешаванд. Дар сонияҳо падари ман нест шуд. Ман дидам, ки он дар осмон ифтитоҳ мешавад.
Калимаҳои нороҳат, вале зарурӣ
Ҳоло ман истифодаи калимаи "D" -ро осонтар ҳис мекунам. Ман фикр мекунам, ки неш барои ман аз он хориҷ карда шуд. Ман бо дӯстоне сӯҳбат кардам, ки мехоҳанд бо гузашти вақт баргарданд ва бо онҳое, ки аз даст додаанд, гуфтугӯи дигаре дошта бошанд.
Мо бисёр вақт намехоҳем, ки бо марг рӯ ба рӯ шавем. Ин мушкил аст ва ҳатто Исо гиря кард. Аммо, вақте ки мо эътироф мекунем, ки марг наздик аст ва имконпазир аст, он гоҳ мо метавонем дили худро баён кунем. Мо метавонем дар бораи осмон сӯҳбат кунем ва бо шахси наздик дӯстии наздик дошта бошем. Мо инчунин метавонем калимаҳои дурустро барои видоъ пайдо кунем.
Вақти хайрухуш муҳим аст. Ҳамин тавр мо роҳ дода, шахси азизро ба ғамхории Худо месупорем, ки ин яке аз тавонотарин имони мост. Худо ба мо кӯмак мекунад, ки осоиштагиро бо воқеияти талафоти худ ба ҷои андӯҳ дар бораи он пайдо кунем. Суханони ҷудогона ба бастан ва табобат кӯмак мекунанд.
Ва чӣ қадар олиҷаноб аст вақте ки масеҳиён дарк мекунанд, ки мо ин суханони амиқ ва умедбахшро барои тасаллои мо дорем: "То он даме ки мо дубора вомехӯрем".
Суханон барои хайрбод
Инҳоянд чанд нуктаи амалие, ки ҳангоми марги шахси наздикатон бояд дар назар дошт:
Аксарияти беморон медонанд, ки кай мемиранд. Ҳамшираи хосписи Массачусетс Мэгги Каллан гуфт: “Вақте ки онҳое, ки дар утоқ ҳастанд, дар ин бора ҳарф намезананд, ин ба ҳиппои гулобӣ дар туту монанд аст, ки ҳама беэътиноӣ мекунанд. Одаме, ки мемирад, ба фикр кардан оғоз мекунад, ки оё касе инро намефаҳмад. Ин танҳо стрессро илова мекунад: онҳо бояд ба ҷои ҳалли масъалаҳои худ дар бораи ниёзҳои дигарон фикр кунанд.
Ташрифи худро пурра истифода баред, аммо ба қадри имкон ба эҳтиёҷоти шахси азизатон ҳассос бошед. Шумо метавонед онҳоро суруд хонед, онҳоро аз оятҳо бихонед ё танҳо дар бораи чизҳое, ки медонед, сӯҳбат кунед. Ва хайрухуш накунед. Ин метавонад як манбаи асосии пушаймонӣ гардад.
Баъзан хайрбод метавонад посухи истироҳатро даъват кунад. Шояд шахси наздикатон мунтазири иҷозати марги шумо бошад. Аммо, нафаси ниҳоӣ метавонад соатҳо ё ҳатто рӯзҳо пас бошад. Аксар вақт амали хайрбодро якчанд маротиба такрор кардан мумкин аст.
Аз фурсат истифода бурда, изҳори муҳаббати худро кунед ва дар ҳолати зарурӣ бахшоиш пешниҳод кунед. Ба шахси наздикатон бигӯед, ки чӣ қадар ӯро пазмон мешавед. Агар имконпазир бошад, бо чашм тамос гиред, дасти онҳоро нигоҳ доред, наздик бошед ва ҳатто дар гӯши онҳо пичиррос занед. Гарчанде ки шахси фавтида ба назар бемасъулият менамояд, онҳо метавонанд шуморо гӯш кунанд.