Он чӣ ҳуҷҷатест, ки Керида Амазонияи Попи Франсис мегӯяд

Попи Рум Франсиск бисёр чизҳо дорад, аммо ҳеҷ яке аз он чизе, ки журналистон интизор буданд

Аксарияти хабарҳои барвақти Querida Amazonia ба он равона карда шуданд, ки оё дари "коҳинони оиладор" кушода аст ё баста аст. Ин қобили қабул аст. Дар ҳақиқат, пас аз он ки ҳама вақт ва қуввае, ки барои пурсиш сарф мешуд - то синоди Амазонка, пас ва баъд - аз ҷониби нозирон ва рӯзноманигорон, иштирокчиён ва менеҷерон сарф мешуд, ногузир буд. Аммо, чорчӯбаи "Door Open / Shut Door" -и мушкил муфид нест.

Дар - ба истилоҳ, дарест, ки бо дараҷаи оддии мунтазамӣ мекушояд ва мебандад. Ҳатто дар калисои лотинӣ, ки дар он ҷо анъанаи афзалият додан ба рӯҳониёни муҷаррад дар ҳама синфҳо ва ҳолатҳои зиндагӣ мавҷуд аст, ки аз ҳазорсолаи якуми масеҳият бармегардад. Издивоҷ барои коҳинон ва усқуфҳо ҳазор сол аст, ки интизоми умумиин калисо буд.

Гап дар сари он аст: дарест он дарест, ки Калисои Лотин бо эҳтиёт посбонӣ мекунад. Калисои Лотинӣ онро танҳо дар ҳолатҳои хос ва истисноӣ боз мекунад. Баъзе аз падарон синод мехостанд аз Попи Рум Франсис хоҳиш кунанд, ки тавсеаи рӯйхати ҳолатҳои истисноиро, ки дарро боз кардан мумкин аст, баррасӣ кунад. Баъзе дигар падарон Синод қатъиян зидди чунин тавсеа буданд. Дар ниҳоят, падарон Синод фарқиятро тақсим карданд ва дар санади ниҳоии худ қайд карданд, ки баъзеи онҳо мехостанд ба ӯ савол диҳанд.

Дар ҳар сурат, паёми ҳаввории пас аз синодалии Попи Рум Франсиск масъалаи мушаххаси интизомиро зикр намекунад. Он ҳатто калимаи "муҷаррадӣ" ё ягон хеши онро истифода намекунад. Ба ҷои ин, Франсиск барқарор кардани муносибатҳоеро пешниҳод мекунад, ки то як хароҷоти оддӣ ва сангҳои асосии ҳаёти католикӣ буданд, то ба наздикӣ: дуо барои даъвати одамони оддӣ ва усқуфоне, ки саховати рӯҳро тарбия мекунанд ва он чиро, ки мавъиза мекунанд, ба амал меорад.

Унвони CNA онро хуб хулоса мекунад: "Папа муқаддасиятро талаб мекунад, на коҳинони оиладор".

Ин ба ҳадафи эъломшудаи Папа Франсиск дар насиҳат мувофиқат мекунад: "[T] o як чаҳорчӯбаи кӯтоҳи мулоҳизаро пешниҳод мекунад, ки метавонад ба таври конкретӣ ба ҳаёти минтақаи Амазонка синтези баъзе аз нигарониҳои бузургтаринро, ки ман қаблан ҳуҷҷатҳо баён карда будам, татбиқ кунад ва ин ба мо кӯмак мекунад, ки қабули ҳамоҳанг, эҷодӣ ва пурсамари тамоми раванди синодалиро ба даст орем. «Ин даъватнома барои якҷоя бо ақли Калисо дуо гуфтан ва фикр кардан аст ва тасаввур кардан душвор аст, ки ҳангоми гузоштани он касе ба киштӣ чунин нест.

Рӯзи чаҳоршанбе муаррифии ҳуҷҷат ба дафтари матбуоти Қасри Муқаддас, муовини масъули бахши муҳоҷирон ва гурезагон дар департаменти рушди интегралии инсон, кардинал Майкл Черний таъкид кард, ки ин насиҳат "як санади магистрист". Вай идома дод: "Он ба магистрияи аслии Попи мо тааллуқ дорад".

Вақте ки пурсидем, ки ин чӣ маъно дорад, кардинал Черний пешниҳод кард: "Ин ба магистрияи оддӣ таалуқ дорад." Кардинал Черни гуфт, ки минбаъд, махсусан дар бораи он, ки чӣ гуна ҳуҷҷат барои фаҳмиши мо дар бораи масъалаҳои тағирёбанда, ки баъзеҳо метавонанд объекти эътиқоди худ набошанд - ба монанди ҳолатҳои сотсиологӣ ё ризоияти илмӣ. Мақсад пайравӣ ба Исои Масеҳ ва зиндагии берун аз Инҷил аст - ва албатта, дар ҳаёти худ берун аз Инҷил мо ба шароити тағирёбандаи ҷаҳони худ мутобиқ мешавем - аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки ҳокимияти Амазонияи Querida, тавре ки ман гуфтам, ҳамчун як қисми магистрияи оддии вориси Питер ва мо шодем, ки онро ҳамчунон қабул мекунем ".

Кардинал Черний дар идома гуфт: «Инро мо ба ҷаҳони тағирёбанда ва ноороми худ татбиқ мекунем ва мо онро бо тамоми тӯҳфаҳое, ки Худо ба мо додааст, аз ҷумла ақлу ҳуш, эҳсосот, ирода ва ӯҳдадории худ - иҷро мекунем. ва ман фикр мекунам, бинобар ин, мо дар бораи тӯҳфаи аз Попи Франсис дар ин санад гирифтаамон шубҳа надорем. "

Querida Amazonia кӯтоҳ аст - дар 32 саҳифа, тақрибан ҳаҷми ҳаштуми laetitia Amoris - вале он ҳам зич аст: беш аз як синтез, ин як таҳрики фикрҳоест, ки муддати тӯлонӣ бо Попи Франсис буданд.

Онҳо дар айни замон дар бораи як минтақаи ҷаҳон, ки ӯ бо ӯ ошно аст - Амазонка ва як муассисае, ки ӯ медонад ва хеле дӯст медорад - Калисо - пешниҳод мекунанд, мегӯяд Фрэнсис дар сарсухани ҳуҷҷат, бо мақсади барои "бой кардани тамоми калисо кори маҷлиси синодалӣ даъват мекунад. "Попи Рум Франсиск ин фикрҳоро ба иштирокчиёни Синод ва тамоми калисо пешниҳод кард, ба он умед, ки" пасторҳо, мардон ва занони муқаддас ва содиқони минтақаи Амазонка саъй мекунанд, ки онро ба кор баранд "ва" он ба навъе ба ҳар кас илҳом мебахшад шахси иродаи нек. "

Пас аз нишасти матбуотӣ, Ҳералд католикӣ аз Кардинал Черний пурсид, ки чаро ӯ ба мавзӯи эътибори панд ва давлати магистрӣ муроҷиат мекунад. "Ман ин чизҳоро барои он ба воя расонидам, ки гумон мекардам, ки мисли шумо мардум таваҷҷӯҳ мекунанд." Черний ба савол дар бораи рӯҳияе, ки ӯ умедвор аст, ки одамон ба Кверидаи Амазония наздик мешаванд, гуфт: "дар дуо, ошкоро, оқилона ва рӯҳонӣ, чунон ки мо ҳама ҳуҷҷатҳоро мекунем".

Дар суханронии худ, ки дар конфронси матбуотӣ омода шуд, Кардинал Черний инчунин дар бораи ҳуҷҷати ниҳоии падарон синод сухан ронд. "Роҳҳои нав барои калисо ва экологияи ҷудонопазир", - тасдиқ кард ӯ, "ҳуҷҷати ниҳоии маҷлиси махсуси синоди усқуфҳо мебошад. Мисли ҳама гуна дигар ҳуҷҷатҳои синодалӣ, он аз пешниҳодҳое иборат аст, ки падарон синод барои тасдиқ овоз додаанд ва онҳо ба Падари Муқаддас амонат гузоштаанд ».

Черний дар идома гуфт: «[Попи Рум Франсиск] дар навбати худ фавран бо овоздиҳӣ изҳорот нашр кард. Ҳоло, дар оғози Querida Amazzonia, ӯ мегӯяд: "Ман мехоҳам Ҳуҷҷати ниҳоиро, ки хулосаҳои Синодро ифода мекунад, расман пешниҳод кунам" ва ҳамаро ташвиқ мекунад, ки онро пурра хонанд ".

Ҳамин тариқ, кардинал Черний изҳор дошт: "Чунин муаррифӣ ва рӯҳбаландкунии расмӣ ба санади ниҳоӣ эътибори муайяни ахлоқӣ медиҳад: беэътиноӣ риоя накардани итоати қонунии Падари Муқаддас хоҳад буд, дар ҳоле ки ёфтани нуқтаи душвор ё нуқтаи дигаре наметавон баррасӣ шуд норасоии имон. "

Теологҳои курсӣ ва навъҳои касбии академӣ муҳокимаи дақиқро дар бораи вазни устоди насиҳати ҳавворӣ идома медиҳанд. Фикри як мансабдори кунҷкоб дар бораи салоҳияти маънавии санади ниҳоии синодалӣ камтар ва камтар хоҳад буд. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки чаро аз нуқтаи назари паёмнависии шадид изҳороти ӯ ғофилгир аст: чаро ӯ аз гуфтани ин суханон ташвиш кашид?

Дар насиҳат он қадар ғизо барои андеша мавҷуд аст, ки беҳтараш ба рӯҳияи докимияти танқидӣ машғул бошад - кас ба ҳайрат меояд, ки чаро марди паёми Ватикан таваккал кардааст, ки муҳокимаро дар назди дари хона пинҳон кунад.

Дар ҳар сурат, инҳоянд се масъалае, ки насиҳат ба миён гузоштаанд, ки аллакай диққатро ба худ ҷалб мекунанд ва қариб кафолати бештар ишғол кардани онҳоро доранд.

Занон: Дар мобайни панҷ сархати зич бахшида ба "қудрат ва тӯҳфаи занон", Попи Рум Франсис мегӯяд: "Худованд интихоб кардааст, ки қудрат ва муҳаббати худро тавассути ду чеҳраи инсонӣ ошкор кунад: чеҳраи Писари илоҳии ӯ мард ва чеҳраи махлуқ, зан, Марям. "Вай навиштанро идома дод:" Занон саҳми худро дар калисо ба тариқи худ медиҳанд ва қудрати меҳрубони Марям, Модарро пешниҳод мекунанд ".

Натиҷаи амалӣ, ба гуфтаи Попи Рум Франсис, дар он аст, ки мо набояд танҳо бо "равиши функсионалӣ" маҳдуд шавем. Мо бояд "ба сохтори ботинии Калисо ворид шавем". Попи Рум Франсиск тавсифи хидматеро, ки занон ба калисои Амазонка расонидаанд, пешниҳод кард, ки он чизи дигаре аст - функсионалӣ: "Бо ин роҳ," мегӯяд ӯ, "мо асосан иҷро хоҳем кард, зеро бидуни занон, калисо танаффусҳо аст ва чӣ қадар ҷамоаҳо дар Амазонка фурӯ мерафтанд, агар занон дар он ҷо набуданд, то онҳоро дастгирӣ кунанд, якҷоя нигоҳ доранд ва нигоҳубин кунанд.

"Ин нишон медиҳад, ки кадом қудрат, ки маъмулан аз они онҳост", навиштааст Попи Рум Франсис.

Дуруст ё нодуруст, ки фаҳмиши чизҳо ба экклсиология ва идоракунии динӣ таъсири ҷиддӣ мерасонад, ки бояд вайрон карда шаванд. Фрэнсис ҳангоми навиштанаш маҳз ба ин гуна муҳокима даъват кард: «Дар калисои синодалӣ он заноне, ки воқеан нақши марказӣ дар ҷомеаҳои амазоникӣ доранд, бояд ба мавқеъҳо, аз ҷумла хидматҳои калисо, ки фармонҳои муқаддасро дар бар намегиранд ва дастрас бошанд. метавонад нақшеро, ки аз они онҳост, беҳтар нишон диҳад ".

Агар Фармони Диконессаҳо барқарор карда шавад, ки он дар дохили таксиҳои Kleros / Clerus ҷойгир буд ва ҳамзамон бидуни шак дар берун аз як Сакраменти Фармонҳои Муқаддас офарида шуда буд, ин як саволи оқилона аст ва он аст, ки декларатсияи мухтасари Фрэнсис комилан ҳукмронӣ намекунад берун, гарчанде ки ӯ шадидан пешниҳод мекунад, ки чунин барқароркунӣ дар Амазонка ё дигар ҷойҳо дар соати Франсис рӯй нахоҳад дод.

Дигар ин тарзи муносибати воқеӣ ба ҷомеаҳои паймонест, ки мувофиқи афсонаи космологӣ ташкил карда шудаанд. "Ҷамъиятҳои паймоне, ки мувофиқи афсонаи космологӣ ташкил шудаанд" як забони техникист, ки аз файласуфи сиёсии асри 20 Эрик Войгелин гирифта шудааст. Он ҷомеаҳоеро тавсиф мекунад, ки ғояи умумии тартиботро пайдо мекунанд ва ифода мекунанд, ки онҳоро дар ҳикояҳои онҳо муттаҳид мекунад, то ҷаҳонро бо маъно равшан кунанд. Барои шикастани фишурдаи афсона чиз лозим аст ва вақте ки принсипҳои ташкилии онҳо вайрон карда мешаванд, ба ҷомеаҳо ногузир осебовар аст. Сохторҳои иҷтимоии мардуми бумӣ дар Амазонка дар тӯли панҷ асри гузашта шиддати азимро аз сар гузаронидаанд ва парокандагии назаррасро дидаанд. Аз ин рӯ, коре, ки Франческо пешниҳод мекунад, дар айни замон кори барқарорсозӣ ва тағирёбист.

Интизор бошед, ки ин барои академикҳо дар соҳаҳои мухталиф, аз фалсафа то антропология, сотсиология ва забоншиносӣ, инчунин барои миссиологҳо мушкилоти калонтар хоҳад буд.

Агар онҳо даъвати Фрэнсисро ба "арҷгузорӣ ба тасаввуфи маҳаллӣ, ки робита ва вобастагии тамоми офаринишро мебинад, тасаввуфи бепулиро, ки ҳаётро ҳамчун тӯҳфа дӯст медорад, тасаввуфи як аҷоиботи муқаддасро дар назди табиат ва ҳама намудҳои зиндагии ӯ" гӯш кунанд, дар айни замон, "ин муносибатро бо Худо, ки дар кайҳон мавҷуд аст, ба муносибати ҳарчи бештари шахсӣ бо" Шумо "табдил медиҳад, ки зиндагии моро таъмин мекунад ва мехоҳад ба онҳо маъное диҳад," Шумо ", ки моро мешиносад ва дӯст медорад мо », пас онҳо бояд ҳама бо якдигар, бо миссионерони ҳақиқӣ ва бо мардуми Амазонка сӯҳбат кунанд. Ин як фармони олӣ аст - аз гуфтан осонтар аст, аммо барои хуб анҷом додани он кӯшиш кардан лозим аст.

Мушкилоти сеюм ин аст, ки чӣ гуна одамони берун аз Амазонка кӯмак карда метавонанд.

"Калисо", - навиштааст Попи Рум Франсиск дар хотимаи боби сеюми худ оид ба экология, "бо таҷрибаи фаровони рӯҳониаш, қадршиносии нав ба арзиши офариниш, ғамхорӣ нисбати адолат, интихоби вай барои камбизоатон, анъанаҳои таълимӣ ва ӯ ҳикояи ҷаззобӣ дар бисёр фарҳангҳои мухталифи ҷаҳон, вай инчунин мехоҳад дар ҳифз ва афзоиши минтақаи Амазонка саҳм гузорад. "

Попи Рум Франсиск дар робита ба самтҳои мушаххаси фаъолият, аз таҳсилот то қонун ва сиёсат, ки ҳама сазовори таваҷҷуҳ ва таваҷҷӯҳанд, бо назардошти як самти амалӣ, ки онро "идеализми сарбаста" меномиданд, бисёр чизҳо дорад.

Даъвои Попи Рум Франсиск аз ягон сиёсати мушаххасро талаб кардан хатост. Ҳадафи ӯ дар насиҳат ин диққати диққат ва баёни тарзи тафаккур дар бораи мушкилоти мураккабест, ки ба зудӣ аз байн намеравад, равзанаи роҳнамоии самарабахш, ки васеъ нашуда истодааст.

Гӯш кардани ӯ ё озмоиши чорчӯбаи ӯ барои инъикос осебе надорад.