Қуръон дар бораи Исо чӣ мегӯяд?

Дар Қуръон ҳикояҳои зиёде дар бораи ҳаёт ва таълимоти Исои Масеҳ мавҷуданд (бо номи Исо бо забони арабӣ). Қуръон таваллуди мӯъҷизавӣ, таълимоту мӯъҷизаҳои Ӯро, ки дар таслим кардани Худо ва зиндагии ӯ ҳамчун пайғамбари гиромии Худо ба амал овардаанд, ба ёд меорад. Қуръон инчунин ба таври такрор ба ёд меорад, ки Исо пайғамбари инсонист, ки Худо фиристодааст, на қисми худ. Дар зер якчанд иқтибосҳои мустақим аз Қуръон дар бораи ҳаёт ва таълимоти Исо оварда шудаанд.

Дуруст буд
"Ин ҷо! Фариштагон гуфтанд: «Эй Мария! Худо туро ба калимаи Худ мужда медиҳад: Номи ӯ Исои Масеҳ писари Марям аст, ки дар дунё ва охират гиромӣ доштааст ва дар миёни мардуме, ки Худо аз ҳама наздик аст ва ӯ бо мардум сухан хоҳад гуфт. дар давраи кӯдакӣ ва камолот. Ӯ аз солеҳон аст ... Ва Худо ба ӯ китобу ҳикмат ва шариат ва Инҷилро таълим хоҳад дод »(3: 45-48).

Ӯ пайғамбар буд
"Масеҳ писари Марям, ҷуз паёмбаре набуд. Пеш аз вай паёмбароне буданд, ки пеш аз ӯ будаанд. Модараш зани ростгӯ буд. Ҳардуи онҳо бояд хӯроки (ҳаррӯзаи) худро истеъмол мекарданд. Бингар, ки чӣ гуна оётро барояшон баён мекунем. Сипас бингар, ки чӣ гуна аз ҳақ рӯй мегардонанд. »(5:75).

“Вай гуфт:“ Ман бандаи Худоям, ба ман ваҳй дод ва маро пайғамбар сохт; Ин дар ҳама ҷо маро баракат дод; Ва то зинда бошам, намозро ва закотро ба ман ато фармуд. Ин маро ба модарам меҳрубон сохт, на сардор ва ҳам ғалат. Салом бар ман, рӯзе, ки зода шудам ва рӯзе, ки мемирам ва рӯзе, ки дигар бор зинда карда мешавам! "Ин Исо писари Марям буд. Ва ин тасдиқкунандаи ҳақиқат аст, ки бо ҳам ихтилоф мекунанд. Дар назди Худо фарзанде нест. Пок аст ӯ. Вақте ки он масъалаеро муайян мекунад, вай танҳо мегӯяд: «Мавҷуд шав», ва он чунин аст (19: 30-35).

Вай хизматгори фурӯтанонаи Худо буд
"Ва дар ин ҷо! Худо хоҳад гуфт (яъне дар рӯзи қиёмат): 'Эй Исо, писари Марям! Шумо ба одамон мегуфтед, ки ба ман ва модарам ҳамчун худоён барои худоёни Худо саҷда кунед? " Мегӯяд: «Ту покӣ! Ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам бигӯям, ки ман ҳақ надоштам (гӯям). Агар шумо чунин сухан мегуфтед, албатта медонистед. Шумо медонед, ки дар дили ман чист, ҳатто агар ман намедонам он чӣ дар дили шумост. Зеро шумо ҳама чизро пинҳон медонед. Ман ба онҳо чизе нагуфтам, магар он чизе ки ту ба ман фармон додаӣ, ки: "Аллоҳ, Парвардигори ман ва Парвардигори худро бипарастед". Ва ман дар онҳо, вақте ки дар миёни онҳо зиндагӣ мекардам, шоҳид будам. Ва ҳангоме, ки маро гирифтӣ, дар амон будӣ ва ту бар ҳар чизе гувоҳ ҳастӣ "" (5: 116-117).

Таълимоти ӯ
«Ҳангоме ки Исо бо нишонаҳои равшан омад, вай гуфт:“ Акнун ман назди ту бо ақли солим назди ту омадаам ва баъзе аз он чизҳоро барои муноқишаҳо баён кардам. Пас аз Худо битарсед ва ба ман итоъат кунед. Худои якто Парвардигори ману Парвардигори шумост. Ӯро бипарастед. Роҳи рост ин аст ». Гурӯҳҳо бо ҳам ихтилоф карданд. Пас вой бар ситамкорон аз азоби дардовари қиёмат! "(43: 63-65)