Китоби Муқаддас дар бораи зодрӯз чӣ мегӯяд: магар ҷашн гирифтани онҳо мутаассиф аст?

Оё зодрӯзро ҷашн гирифтан гуноҳ аст? Оё Китоби Муқаддас мегӯяд, ки чунин ҷашнҳо бояд пешгирӣ карда шаванд? Оё шайтон дар рӯзи таваллуд пайдо шудааст?
Аввалин шаҳодати зодрӯзе, ки дар Китоби Муқаддас ҷашн гирифта мешавад, шаҳодати фиръавни Миср дар замони Юсуфи Патриарх мебошад. Юсуф, яке аз писарони Яъқуб, дар байни солҳои 1709 ва 1599 пеш аз милод зиндагӣ мекард ва қисми зиёди ҳаёти худро дар Миср гузаронд. Ҳисоби ин ҳодиса дар Ҳастӣ 40 оварда шудааст.

Намунаи зодрӯзи мо аз нонпаз ва қаҳвахонае, ки ба фиръавн хидмат мекард, оғоз мешавад. Ҳардуи онҳо маҳбусон буданд, зеро хашми ҳокими худро бар сари худ оварданд. Ҳангоме ки онҳо дар зиндон хаста мешаванд, бо Юсуф вомехӯранд. Вақте ки рад шудани пешрафти ҷинсии ӯ як зани шавҳардор ӯро ба зиндон андохт.

Як шаб, чанд рӯз пеш аз зодрӯзи Фиръавн, ҳам нонпаз ва ҳам нонпаз хобҳои аҷибе мебинанд.

Дар хоби нозири ток токро мебинад, ки се шоха дорад. Вай хоби Юсуфро тасвир мекунад ва даъво мекунад, ки ӯ косаи фиръавнро дар даст дорад. Пас аз он косаро дар даст гирифта, "ангурро (аз ток) гирифта, ба коса фишурд ва ба ӯ (фиръавн) дод" (Ҳастӣ 40:11).

Нонвой пас аз он ба Юсуф нақл мекунад, ки дар сараш се сабад орзу доштанашро орзу мекунад. Дар сабади боло маҳсулоти пухтаи Фиръавн мавҷуд буд, ки паррандагон онҳоро мехӯрданд (Ҳастӣ 40:16 - 17).

Чӣ орзуҳо дар ниҳояти кор барои нонфурӯш ва нонпаз чӣ маъно дорад, чунон ки Юсуф бо илҳоми Худо пешгӯӣ карда буд, пас аз се рӯзи таваллуди фиръавн ба амал хоҳад омад. Бутбон кори худро ба хизмати ҳоким баргардонид, дар ҳоле ки нонвойро ба дор овехтанд (Ҳастӣ 40:20 - 22).

Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки азбаски овезон дар зодрӯз рух додааст, бинобар ин, рӯзи таваллуди одамро ҷашн гирифтан нодуруст аст. Ин далели "гуноҳ аз рӯи ассотсиатсия" аст, ки маънои чандон мантиқӣ надорад. Дар ҳоле ки як нафар ҳангоми ёдоварии фиръавн ҷони худро аз даст дод, дигаре озодии онҳоро ба даст овард! На танҳо ин, балки дар ниҳоят ба шарофати батлер буд, ки ҳаёти Юсуф дар ниҳоят дар амон монд!

Юсуф, пас аз наҷот, тамоми оилаашро (падаронаш дувоздаҳ сибти Исроил) аз гуруснагӣ дар замини Канъон наҷот дод (ниг. Ҳастӣ 45 ва 46)! Умуман, он чизе ки бо сабаби зодрӯз рух дод, далели қавӣ барои баргузории онҳо хоҳад буд, зеро он рӯз на бадтар аз он рӯй дод!

Дар Китоби Муқаддас оид ба зодрӯзи дигар танҳо ёдоварии Ҳиродус Антипас (яке аз писарони Ҳиродуси Бузург) аст. Ҳисоб дар Матто 14 ва Марқӯс 6 оварда шудааст.

Хулоса, Ҳиродус Яҳёи Таъмиддиҳандаро ба зиндон андохтааст, зеро издивоҷи ӯ бо Ҳиродияро маҳкум мекунад. Ҳам Ҳиродус ва ҳам занаш мехостанд Юҳанноро ба қатл расонанд. Ҳиродия ва духтараш Саломе, дар рӯзи ҷашни зодрӯзи Ҳиродус, қасд карданд, ки ӯро фиреб диҳанд, то маҷбур шуд, ки баптистро бикушад.

Рақси Саломе аз Ҳиродус чунон хушнуд шуд, ки вай ба ӯ ҳама чизро ваъда дод (Марқӯс 6:23). Ӯ сари Юҳанноро дар табақе талаб кард, дархости дағалона ва бад, ки иҷро шуд.

Зодрӯзи Ҳиродус бо хоҳиши умумии халос шудан аз Юҳанно дуюмдараҷа буд. Истифодаи марги Юҳанно дар рӯзе, ки Ҳиродус тасмим гирифт, ки барои таваллуд шуданаш шодмонӣ кунад, зеро ҳангоми таваллуд шуданаш барои хурсандӣ аз таваллуди худ далели дурӯғини "гунаҳкор аз ҷониби ассотсиатсия" аст.

Китоби Муқаддас намегӯяд, ки зодрӯзро ҷашн гирифтан гуноҳ аст. Дар робита ба ин ҳодисаҳо ба ҳеҷ ваҷҳ таълиме вуҷуд надорад. Ҳеҷ ояте вуҷуд надорад, ки дар он пайгирӣ кардани солҳои гузаштаи ҳаёти шахс нодуруст аст. Барои оила қабул кардан мумкин аст, ки падари патриархӣ ба синни калон мерасад, ё кӯдакро ба оғӯш гирифта, дӯст медорад, ба онҳо тӯҳфае медиҳад ва дар рӯзи махсуси онҳо табрик мегӯяд!