Библия дар бораи рӯза чӣ мегӯяд
Ба назар чунин менамояд, ки дар баъзе калисоҳои насронӣ барҳам мехӯранд ва рӯза мегиранд, дар ҳоле ки дигарон ин худкуширо як кори шахсӣ ва шахсӣ меҳисобанд.
Намунаҳои рӯза ҳам дар Аҳди Қадим ва ҳам Нав хеле осон аст. Дар замонҳои Аҳди Қадим, рӯза мушоҳида мешуд, ки дардро изҳор мекард. Аз замони Аҳди ҷадид, рӯза маънои як тамаркуз ба Худо ва дуоро дошт.
Яке аз чунин мақсадҳо нияти Исои Масеҳ дар давоми 40 рӯза дар биёбон буд (Матто 4: 1-2). Ҳангоми тайёрӣ ба хидмати мавъиза Исо дуои худро бо иловаи рӯзадорӣ бештар кард.
Имрӯз бисёр калисоҳои масеҳӣ дар якҷоягӣ бо 40 рӯзи Мусо дар кӯҳ бо Худо, сафари 40-солаи исроилиён дар биёбон ва давраи 40-рӯзаи рӯза ва васвасаи Масеҳро мепайванданд. Лент давраи озмоиши ғамангез ва тавба дар омодагӣ ба Пасха мебошад.
Рӯза дар калисои католикӣ
Калисои католикии Рум барои Лент анъанаи дарозе дорад. Бар хилофи бисёре аз дигар калисоҳои масеҳӣ, Калисои католикӣ барои аъзои худ дар бобати рӯза гирифтан, қоидаҳои махсус дорад.
Католикон на танҳо рӯзи чоршанбе ва ҷумъаи хуб рӯза мегиранд, балки дар рӯзҳои наҷотбахш дар он рӯзҳо ва ҳар ҷумъа аз гӯшт худдорӣ мекунанд. Аммо, рӯза маънои даст кашидан аз хӯрокро надорад.
Дар рӯзҳои рӯза, католикҳо метавонанд як хӯроки пурра ва ду хӯроки хурдтаре бихӯранд, ки дар якҷоягӣ хӯроки пурра нестанд. Кӯдакони хурдсол, пиронсолон ва одамоне, ки саломатии онҳо осеб мебинад, аз қоидаҳои рӯза озод карда мешаванд.
Рӯза бо дуо ва хайрия ҳамчун таълимоти рӯҳонӣ барои парҳез кардани ҳиссиёти одам аз ин ҷаҳон ва таваҷҷӯҳ ба Худо ва қурбонии Масеҳ дар салиб алоқаманд аст.
Рӯза барои пинҳон дар Калисои Православии Шарқӣ
Калисои Православии Шарқӣ қоидаҳои сахттаринро барои рӯзаи Лентро муқаррар мекунад. Гӯшт ва маҳсулоти дигари ҳайвонот як ҳафта пеш аз Лент мамнӯъ буданд. Дар ҳафтаи дуюми Лент, танҳо ду маротиба хӯрокҳои пурра рӯзҳои чоршанбе ва ҷумъа хӯрда мешаванд, гарчанде ки бисёр одамони оддӣ ба қоидаҳои пурра эҳтиром надоранд. Рӯзҳои корӣ дар тӯли рӯзҳои Лент аз аъзоён хоҳиш карда мешавад, ки гӯшт, маҳсулоти гӯштӣ, моҳӣ, тухм, маҳсулоти ширӣ, шароб ва равғанро пешгирӣ кунанд. Рӯзи ҷумъаи хуб аз аъзоён хоҳиш карда мешавад, ки тамоман нахӯранд.
Дар калисоҳои протестантӣ барҳам дода ва рӯза мегиранд
Аксарияти калисоҳои протестантӣ рӯза надоранд ва қоидаҳои Lent надоранд. Дар давраи ислоҳот бисёр амалияҳое, ки метавонистанд "корҳо" ҳисобида шаванд, ислоҳотчиён Мартин Лютер ва Ҷон Калвин бартараф карда шуданд, то ки имондоронеро, ки наҷотро танҳо бо файз омӯхта буданд, гумроҳ накунанд.
Дар Калисои Эпископӣ аъзоён ташвиқ карда мешаванд, ки дар рӯзи чоршанбе ва ҷумъаи хуб рӯза гиранд. Рӯза инчунин бояд бо дуо ва садақот якҷоя карда шавад.
Калисои Пресвитериан рӯза ихтиёрӣ мекунад. Мақсади он инкишоф додани нашъамандӣ ба Худо, омода кардани имондор ба васваса ва ҷустуҷӯи ҳикмат ва ҳидояти Худо мебошад.
Калисои методистӣ дастури расмии рӯзадорӣ надорад, аммо онро ҳамчун кори хусусӣ ташвиқ мекунад. Ҷон Уэсли, яке аз асосгузорони методология, дар як ҳафта ду маротиба рӯза мегирад. Дар давоми Лент, рӯза доштан ё худдорӣ аз чунин фаъолиятҳо ба монанди тамошои телевизор, хӯрдани хӯрокҳои дӯстдошта ё маҳфилҳо ташвиқ карда мешавад.
Калисои баптистӣ рӯзаро ҳамчун роҳи ба Худо наздик шудан ташвиқ мекунад, аммо онро ҳамчун масъалаи шахсӣ баррасӣ мекунад ва рӯзҳои муқарраркардаи аъзои рӯза надоранд.
Калисоҳои Худо рӯза гирифтанро як амалияи муҳим, вале комилан ихтиёрӣ ва хусусӣ меҳисобанд. Калисо қайд мекунад, ки он аз Худо ягон фоида ё писанд намеорад, балки ин як роҳи афзоиш додани концентрация ва ба даст овардани худдорист.
Калисои лютеранӣ рӯзадорӣ ташвиқ мекунад, аммо аз аъзои он талаб карда намешавад, ки дар давоми Лент рӯза гиранд. Эътирози Аугсбург мегӯяд:
"Мо рӯзаро маҳкум намекунем, балки анъанаҳое, ки рӯзҳои муайян ва хӯрокҳои муайянро бо хатари виҷдон муқаррар мекунанд, гӯё ин гуна корҳо хидмати зарурӣ буданд."