Он чизе ки Китоби Муқаддас дар бораи муҳофизати ҳаёт мегӯяд. Не исқоти ҳамл

савол:

Дӯсти ман мегӯяд, ки Китоби Муқаддасро барои исқоти ҳамл истифода бурдан мумкин нест, зеро дар ягон ҷои Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки исқоти ҳамл нодуруст аст ва ҳаёт аз давраи ҳомиладорӣ оғоз меёбад. Ман чӣ гуна ҷавоб медиҳам?

Ҷавоб додан:

Гарчанде ки мо дар ягон матни Инҷил калимаи исқоти ҳамлро наёфтаем, мо метавонем аз Навиштаҳо хулоса барорем, ба истиснои қонуни табиӣ, ақл, таълимоти калисо ва шаҳодати патриистӣ, ки исқоти ҳамл бад аст. Ҳангоми исқоти ҳамл, ин оятҳоро дида бароед: Айюб 10: 8, Забур 22: 9-10, Забур 139: 13-15, Ишаъё 44: 2 ва Луқо 1:41.

Ғайр аз он:

Ҳастӣ 16:11: Инак, гуфт ӯ, ту кӯдак ҳастӣ ва писаре хоҳӣ зоид; ва ӯро исмоил хоҳӣ номид, зеро ки Худованд азоби шуморо шунидааст.

Ҳастӣ 25: 21-22: Ва Исҳоқ аз Худованд илтиҷо кард, ки зани худро, зеро вай нозой буд, ва ӯ ба ӯ гӯш дод ва Ривқоро ҳомиладор кард. Аммо кӯдакон дар батни ӯ ҷангиданд ...

Ҳушаъ 12: 3: Дар батни худ ӯ бародари худро аз худ дур кард ва ҳамчун мард бо Худо мубориза бурд.

Румиён 9: 10-11: Аммо вақте ки Ривқо низ падари мо Исҳоқро фавран ҳомила кард. Зеро вақте ки кӯдакон ҳанӯз ба дунё наомада буданд ва ҳеҷ бадӣ ва бадӣ накарданд (бигзор нияти Худо мувофиқи интихобот дуруст бошад). . .

Ҳақиқати ин оятҳо ин аст, ки зиндагӣ аз ҳомиладорӣ сар мешавад. Ребекка кӯдакро ҳомила кард, на он ки чӣ гуна кӯдак мебуд ё метавонист. Ба Яъқуб 2:26 қайд кунед: “. . . бадане, ки аз рӯҳ ҷудо шудааст, мурда аст. . ". Азбаски рӯҳ принсипест, ки ба бадан ҳаёт мебахшад, пас тифле, ки дар батни ӯ ба дунё омадааст, рӯҳ дорад, зеро вай зинда аст. Қатли ӯ куштор аст.