Китоби Муқаддас дар бораи бисёрзанӣ чӣ мегӯяд?

Яке аз хатҳои анъанавии маросими издивоҷ инҳоро дар бар мегирад: "Издивоҷ як муассисаи аз ҷониби Худо муқарраршуда мебошад", барои таваллуди фарзанд, хушбахтии одамони ҷалбшуда ва ҳамчун асоси бунёди ҷомеаи солим. Савол дар бораи он, ки ин муассиса бояд чӣ гуна бошад, дар мадди аввал қарор дошт.

Дар ҳоле ки имрӯз дар аксари фарҳангҳои Ғарб маъмулан қабул карда мешавад, ки издивоҷ шарикӣ аст, дар тӯли асрҳо бисёриҳо издивоҷи бисёрзаниро барқарор карданд, ки одатан дар он мард якчанд зан доранд, гарчанде ки баъзеҳо зан доранд бо шавҳарҳои гуногун. Ҳатто дар Аҳди Қадим баъзе падарон ва пешвоён занони сершумор доштанд.

Аммо, Китоби Муқаддас ҳеҷ гоҳ нишон намедиҳад, ки ин издивоҷҳои бисёрзанӣ муваффақанд ё мувофиқанд. Чӣ қадаре ки издивоҷҳо дар Китоби Муқаддас нишон дода шаванд ва дар он бештар муҳокима карда шаванд, ҳамон қадар мушкилоти бисёрзанӣ рӯшан мешаванд.

Ҳамчун аломати муносибати Масеҳ ва арӯси ӯ, Калисо, издивоҷ муқаддас нишон дода шудааст ва ният дорад, ки ду нафарро ба Масеҳ наздик кунад, на дар байни якчанд ҳамсар тақсим карда шавад.

Бисёрзанӣ чист?
Вақте ки мард якчанд зан мегирад, ё баъзан вақте ки зан шавҳари зиёд дорад, он шахс бисёрзанӣ аст. Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки касе мехоҳад зиёда аз як ҳамсар дошта бошад, аз ҷумла шаҳват, хоҳиши фарзандони бештар ё эътиқод, ки онҳо барои ин амри илоҳӣ доранд. Дар Аҳди Қадим бисёр мардони маъруф ва бонуфуз занҳои каниз ва серизо доранд.

Аввалин издивоҷе, ки Худо таъин кардааст, байни Одам ва Ҳавво барои ҳамдигар буд. Одам дар посух ба вохӯрӣ бо Ҳавво шеър мехонад: «Ин устухони устухонҳои ман ва гӯшти гӯшти ман хоҳад буд; вай зан номида хоҳад шуд, зеро вай аз дасти мард гирифта шудааст »(Ҳастӣ 2:23). Ин шеър дар бораи ишқ, иҷро ва иродаи илоҳии Худо аст.

Баръакс, шавҳари навбатӣ, ки шеър қироат мекунад, авлоди Қобил бо номи Ламех мебошад, ки аввалин таассубгар аст. Вай ду зан дошт, ки Ада ва Зиллох ном доштанд. Шеъри ӯ ширин нест, балки дар бораи куштор ва интиқом: «Адаҳ ва Зиллоҳ, ба овози ман гӯш диҳед; Занҳои Ламех, ба суханони ман гӯш диҳед: ман як мардро барои ранҷишат куштам, як ҷавонро барои задани ман. Агар интиқоми Қобил ҳафт маротиба бошад, пас Ламех ҳафтод ҳафт аст »(Ҳастӣ 4: 23-24). Ламех як марди зӯровар аст, ки аҷдодаш зӯровар буд ва ба шиддат муносибат мекард. Вай аввалин мардест, ки зиёда аз як зан гирифтааст.

Ба пеш ҳаракат карда, бисёр мардон одил мешуморанд, инчунин занони бештар мегиранд. Аммо, ин тасмим оқибатҳое дорад, ки дар тӯли асрҳо бузургтар мешаванд.