Каломи Худо дар бораи фариштаи нигаҳбон чӣ мегӯяд?
Каломи Худо мегӯяд: «Инак, Ман фариштаи шуморо мефиристам, то шуморо дар роҳ муҳофизат кунад ва ба ҷое, ки Ман тайёр кардаам, дароед. Ҳузури ӯро эҳтиром кунед, ба овози ӯ гӯш диҳед ва ба ӯ исён надиҳед ... Агар шумо ба овози ӯ гӯш диҳед ва он чизеро, ки ман ба шумо мегӯям, иҷро кунед, ман душмани душманони шумо ва муқобили рақибони шумо хоҳам буд "(Хуруҷ 23, 2022). "Аммо агар фариштае бо ӯ бошад, пас аз ҳазор нафар танҳо як дӯстдоре, ки вазифаи худро нишон диҳад [...] ба ӯ раҳм кунед" (Айюб 33, 23). "Азбаски фариштаи ман бо шумост, ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад" (Бар 6, 6). "Фариштаи Худованд назди парҳезгорон дар иҳотаи онҳо қарор мегирад ва онҳоро наҷот медиҳад" (Заб. 33: 8). Вазифаи он ин аст, ки "шуморо дар тамоми қадамҳои худ муҳофизат кунед" (Забур 90, 11). Исо мегӯяд, ки "фариштагони [фарзандони] онҳо дар осмон ҳамеша чеҳраи Падари Маро, ки дар осмон аст, мебинанд” (Матто 18, 10). Фариштаи нигаҳбон ба шумо ёрӣ медиҳад, ба монанди он ки Азарёҳа ва ҳамроҳонаш дар кӯраи оташин. «Аммо фариштаи Худованд, ки бо Азариё ва ҳамроҳонаш ба оташдон фуромада буд, алангаи оташро аз онҳо дур кард ва дохили оташро ба ҷойе монанд кард, ки шамоли пури шаън омадааст. Пас оташ ҳеҷ гоҳ ба онҳо нарасид, ба онҳо ҳеҷ осебе нарасонид ва ба онҳо ҳеҷ гуна таҳқире нарасонид "(Dn 3, 4950).
Фаришта, чӣ тавре ки бо Санкт Петрус карда буд, шуморо наҷот медиҳад: «Ва инак, фариштаи Худованд ба ӯ зоҳир шуд ва нур дар дохили хона дурахшид; Вай ба паҳлӯи Петрус дасти ӯро дароз карда, ӯро бедор кард ва гуфт: "Зуд бархез!" Дарҳол занҷирҳо аз дастҳояш афтод. Ва фаришта ба ӯ гуфт: "Камарашро бипӯш ва кафшҳоятро банд." Ва чунин кард. Фаришта гуфт: «Ҷомаи худро бипӯш ва аз қафои ман биё!» ... Дарро худи онҳо кушоданд. Онҳо баромада, роҳро тай карданд ва ногаҳон фаришта аз пеши ӯ нопадид шуд. Петрус, дар дили худ, гуфт: "Ҳоло ман яқин дорам, ки Худованд фариштаи Худро фиристодааст ..." "(Аъмол 12, 711).
Дар калисои ибтидоӣ, бешубҳа, ба фариштаи муҳофизаткунанда боварӣ дошт ва аз ин сабаб, вақте ки Петрус аз зиндон раҳо мешавад ва ба хонаи Марко, хизматгор бо номи Роде меравад, вай фаҳмид, ки ин Петрус аст ва бо хурсандии зиёд барои ба даст овардани чизе медавад. хабар бе кушодани дарвоза. Аммо онҳое ки ӯро мешуниданд, ӯро хато карданд ва гуфтанд: "Вай фариштаи ӯ хоҳад буд" (Аъмол 12:15). Таълимоти калисо дар ин бора равшан аст: “Аз кӯдакӣ то соати марг ҳаёти инсон бо муҳофизат ва шафоати онҳо муҳосира карда мешавад. Ҳар як мӯъмин фариштаи худро дар муҳофизакор ва чӯпон дорад, то вайро ба ҳаёт роҳнамоӣ кунад "(Cat 336).
Ҳатто Юсуф ва Марям фариштае доштанд. эҳтимол дорад, ки фариштае, ки Юсуфро огоҳ кард, ки Марямро арӯс мегирад (Мт 1:20) ё ба Миср гурезад (Mt 2, 13) ё ба Исроил баргардад (Mt 2, 20) фариштаи муҳофизи худаш буд. Чӣ маълум аст, ки аз асри як ҳайкали муҳофизакор аллакай дар навиштаҳои Падари Муқаддас пайдо мешавад. Мо аллакай дар бораи ӯ дар китоби машҳури асри як Чӯпони Ермас сухан мегӯем. Евсевийи қайсарӣ онҳоро "мураббиёни" одамон меноманд; Базили Сент- «Ҳамсафарони сайёҳӣ»; Грегори Назианзено "сипарҳои муҳофизатӣ". Ориген мегӯяд, ки "дар атрофи ҳар як фаришта Худованд ҳамеша вуҷуд дорад, ки ӯро мунаввар созад, посбонӣ кунад ва аз ҳама бадӣ муҳофизат кунад".
Падар Ангел Пенья