Дарахтони хурмо чӣ мегӯянд? (Як мулоҳиза барои Палм Якшанбе)
Дарахтони хурмо чӣ мегӯянд? (Як мулоҳиза барои Палм Якшанбе)
аз ҷониби Байрон Л. Роҳриг
Байрон Л. Рохриг пастори Калисои аввалини методистӣ дар Блумингтон, Индиана мебошад.
«Инъикоси маънои шохаҳои нахле, ки ҳангоми ба Ерусалим ворид шуданаш Исоро пазироӣ мекарданд. Анъанаи ларзондани шохаҳо он чизе, ки мо мепиндорем, нест. "
Як сол, вақте ки ман як пастори ҷамъомаде, ки берун аз Индианаполис аст, хизмат мекардам, ман бо кумитаи ду нафар аъзо доштам, ки нақша гирифтааст, ки Ҳафтаи муқаддас ва Пасха ҷашн гиранд. Он сол буҷа маҳдуд буд. "Оё роҳе барои ҷилавгирӣ аз пардохти як доллар дар шохаи хурмо вуҷуд дорад?" Ман пурсидам. Ман зуд ҳаракат кардам, то лаҳзаи таълимро гирам.
Ман бешубҳа гуфтам ва фаҳмидам, ки танҳо Инҷили Юҳанно дар бораи дарахти хурмо дар робита бо омадани Исо ба Ерусалим омадааст. Масалан, Матто танҳо мегӯяд, ки одамон "шохаҳои дарахтонро буриданд". Агар Питтсборо одамони шохаҳо бурида шаванд, агар Исо ба ҳудуди шаҳр наздик мешуд, вай аз кадом дарахтҳо ва буттаҳо бурида мешуд? аз худ мепурсидем. Мо инчунин саволи чуқурро баррасӣ кардем: шохаҳое, ки дар аввали баҳор пайдо мешаванд, кадомҳоянд? Ҳамин тариқ идеяи он ба вуҷуд омад, ки мо онро "Pussy Willow Sunday" ном доштаем.
Хушбахтона аз ғояи худ, мо чанд лаҳза нишаста табассуми қонеъро кардем. Ногаҳон имло қатъ шуд, вақте нисфи кумита пурсид: «Хӯҷаҳо чӣ мегӯянд?»
Дилам ба ҳайрат афтод. Бешубҳа, барои воизе, ки ҳафтаҳои пеш дар бораи Инҷили Юҳанно мавъиза мекард, хурсандии зиёдтаре ба даст оварда натавонист. "Вақте ки шумо Ҷонро мехонед, ҳамеша эҳтиёт шавед, ки дар паси ин хабар паёми рамзӣ пайдо кунед", ман борҳо такрор кардам. Эҳтимол як шунаванда маро шунидааст, ки ҷузъиёти тасодуфан тасодуфан бисёр вақт ҳақиқатҳои амиқи Юҳанноро нишон медиҳад. Пас савол: хурмо чӣ мегӯяд?
Он чизе ки мо намехонем, вале тахмин мекунем, чаҳорчӯбаҳои Юҳанно 12: 12-19, ки ба пешвози Исо меоянд, бо дарназардошти таърихи равшани 200-солаи Саймон Маккабе ба сӯи дарвозаи шаҳр ҳаракат мекунанд. Маккабе дар замоне пайдо шуд, ки бераҳмона ва генотсид Антиохус Эпифанҳои Фаластинро идора мекарданд. Дар соли 167 пеш аз мелод "харобиҳои харобӣ" Антиохус ҳаввории эллинизм буд ва ният дошт, ки тамоми салтанати худро зери таъсири юнонӣ зери шӯр оварад. Китоби нахустини Маккабиён дар Аҳди Қадим Апокрифа аз қатъияти ӯ шаҳодат медиҳад: “Онҳо занҳое, ки фарзандони худро хатна карданд, ва оилаҳои онҳо ва онҳое ки онҳоро хатна карданд, куштанд; ва кӯдаконро аз гардани модаронашон овезон кард "(1: 60-61)
Маттояс, як марди коҳини пиронсол, бо ин ғазаб аз сараш панҷ фарзанд ва ҳама аслиҳаеро, ки метавонист пайдо кунад, ҷамъ кард. Ба муқобили сарбозони Антиёхия партизанҳо сар шуданд. Гарчанде Маттиас барвақт вафот кард, писари ӯ Яҳудо, ки Маккабео (гурз) ном дошт, дар тӯли се сол тавонист маъбади муҳосирашударо бо шарофати рӯйдодҳое, ки лашкари ишғолгарро холӣ кард, тоза кард. Аммо мубориза тамом нашуд. Пас аз бист сол, пас аз он ки Яҳудо ва бародари вориси ӯ, Йӯнотон дар ҷанг ҳалок шуд, бародари сеюм, Шимъӯн таҳти идораи худ қарор гирифт ва тавассути дипломатияи худ мустақилияти Яҳудияро ба даст овард ва бунёди асри якро ба вуҷуд овард. соҳибихтиёрии яҳудиён. Албатта, як зиёфати калон буд. "Дар бисту сеюми моҳи дуюм, дар як саду ҳафтод соли аввал
Донистани маккаҳои аввал ба мо имконият медиҳад, ки ақли касоне, ки шохаҳои хурмоҳояшонро ларзондаанд, хонем. Онҳо ба пешвози Исо бо умеди он рафтанд, ки ӯ омада, душмани бузургеро аз Исроил, ин дафъа Рум пеш меорад. Палмҳо чӣ мегӯянд? Онҳо мегӯянд: мо хаста мешавем, гурусна мешавем ва гурусна мешавем, то ки шумораи дигар бошем, омодаем бори дигар бандем. Ин рӯзномаи мо аст ва шумо ба он одаме, ки ба мо лозим аст, монандед. Хуш омадед, шоҳи ҷанговар! Аве, қаҳрамони забткунанда! "Анбӯҳи бузург" дар Палм Якшанбе боз як гурӯҳи дигарро дар Инҷили Юҳанно ба ёд меорад. Исо ин издиҳоми 5.000 Форсро ба таври мӯъҷизавӣ ғизо дод, вақте ки шикамҳо пур шуд, интизориҳои онҳо ба монанди мардуми сершумори Ерусалим баланд буданд. Аммо вақте ки Исо медонист, ки онҳо омада, ӯро ба зӯрӣ бурда подшоҳ мекунанд, Исо дур шуд. (Юҳанно 6:
Монанди пайғамбарони дигар, ин як амали дағалонае буд, ки ҳақиқати тамоми масъаларо ба хона овардааст: подшоҳе дар ҷанг ба асп савор шуда буд, аммо касе барои сулҳ хост, ки харро савор кунад. Анбӯҳи Юҳанно боз як воридшавии ботантанаеро дар ёд доштанд, ки қарорҳои Шимъӯн ҳар сол ҳамчун рӯзи истиқлолияти яҳудиён қайд карда мешуд. Аммо дар ақидаи Исо боз як чизи дигар буд:
Хеле шод, 0 духтари Сион!
Фарёд кун, эй духтари Ерусалим!
Инак, подшоҳи ту назди ту меояд;
Вай пирӯзманд ва ғолиб аст
фурӯтан ва хар савор
бар сари кафи дастон [Зак. 9: 9].
Шармандаҳои Палм ғалабаи Исоро дуруст мебинанд, аммо онро намефаҳманд. Исо барои мағлуб кардани Рум на ҷаҳонро омад. Ӯ ба шаҳри муқаддас меояд, то ки на марг ё аз марг гурезад, балки барои он ки маргро бо сари баландаш пешвоз гирад. Он дунё ва худи маргро бо мурдан забт мекунад. Дарҳол пас аз воридшавии ботантанаи худ, ба гуфтаи Юҳанно, Исо аниқ мекунад, ки ӯ чӣ гуна ғолиб хоҳад омад: «Алҳол доварӣ бар ин ҷаҳон аст; алҳол мири ин ҷаҳон бадар ронда мешавад; ва ҳангоме ки ман аз замин боло бурда мешавам, ҳамаро барои ман ҷалб хоҳанд кард "(12: 31-32). Ӯро дар ҷалол эҳё карданаш фавран ба салиб бардошта шуд.
Мо тасаввуроти худро эътироф мекунем. Мо низ дар назди дарвозаҳои шаҳр, бо назардошти дастовардҳо, дар миёни издиҳом ҷамъ шуда истодаем, ки гӯё Санта Клаус ба шаҳр меоянд. Дар ҷаҳоне, ки мунтазам ба чизҳои муҳим камтар арзиши баланд медиҳад, ҳатто шахсони содиқ низ ба рӯйхати хоҳишҳои худ майл мекунанд. Динҳои миллатгароӣ ё истеъмолкунандаи мо мавъиза мекунанд, ки боқӣ мондани ҷаҳониён тарс ё гумон кардан дар мавриди қонеъ кардани хоҳишҳои моддии ба назар намоёни мо набояд аз Малакути Осмон дур бошад.
Пальмаҳо ё талоқҳои пусиҳо мегӯянд, ки чунин равиш қаблан қабул шуда буд, аммо бедарак шудааст. Шаъну шарафи ном, шӯҳрати ваъдашуда дар як қаҳрамони нав, система ё ҳаракати сиёсӣ ёфт намешавад. "Подшоҳии Ман аз ин ҷаҳон нест", мегӯяд Юҳанно Исо (18:36) - ки вай дар бораи пайравонаш низ мегӯяд: "Ман аз ҷаҳон нестам" (17:14) Ҷалоли Исо тавассути амалҳои муҳаббати пурмуҳаббат пайдо мешавад. . Ҳаёти андозаҳои ҷовидонӣ атои инҷост ва ҳоло барои онҳое ки имон доранд, ки ин қурбонӣ Писари Худост ва шохаҳои сабукрав мегӯянд, ки мо шогирдони ӯро нодуруст фаҳмидаем. Умеду орзуҳои мо барои маҳкумшудагон ва мурдагон банд ҳастанд. Ва чун дар мавриди шогирдон, танҳо марг ва эҳёшавии Исо фаҳмиши моро намефаҳмад.