Китоби Муқаддас дар бораи пул чӣ мегӯяд?
Китоби Муқаддас дар бораи пул чӣ мегӯяд? Оё бой будан гуноҳ аст?
Калимаи "пул" дар Библияи Шоҳ Ҷеймс 140 маротиба истифода мешавад. Синонимҳо ба монанди тилло аз рӯи ном 417 маротиба зикр карда шудаанд, дар ҳоле ки нуқра мустақиман 320 маротиба такрор карда мешавад. Агар мо дар бораи Китоби Муқаддас ҳатто дар бораи боигарии Китоби Муқаддас маълумоти зиёдтарро дарёбем, мо мебинем, ки Худо дар бораи пул бисёр чизҳоро гуфта метавонад.
Дар тӯли таърих пулҳо ба мақсадҳои гуногун хизмат мекарданд. Он барои иҷрои хоҳишҳои одамон ва ҳамчун воситаи бадтар кардани зиндагии бешумори одамони зиёд истифода мешавад. Дунёи сарват ҳар гуна рафтори гунаҳкорона ба ранҷу азобҳои бебозгашт оварда мерасонад.
Баъзеҳо хасисиро яке аз ҳафт “гуноҳҳои марговар” меҳисобанд, ки боиси гуноҳҳои зиёд мешаванд. Инчунин пул барои сабук кардани дарди дигарон ва раҳмати умед бо афроди гумшуда истифода мешуд.
Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки аз масеҳӣ доштани пул аз пулҳои барои ҳаёт зарурӣ гуноҳ аст. Гарчанде ки аксарияти имондорон дороии зиёд надоранд, баъзеи онҳо боигарӣ мекунанд.
Худо ҳамчун боигарии мавҷудот вуҷуд надорад, на бар зидди масеҳиёне, ки нисбат ба мавҷудияти онҳо шукуфоии бештаре доранд. Нигаронии ӯ дар он аст, ки мо пулро чӣ гуна истифода мебарем ва оё миқдори фаровони пул моро аз он мегирад.
Онҳое ки дар Китоби Муқаддас бой дониста шудаанд, Иброҳим мебошанд. Вай чунон сарватманд буд, ки метавонист 318 марди баландихтисосро ҳамчун хизматгор ва қувваҳои шахсии худ таъмин кунад (Ҳастӣ 14:12 - 14). Айюб сарвати бебаҳо дошт ва пеш аз озмоишҳои зиёд ӯро аз ҳама чиз маҳрум карданд. Аммо пас аз озмоишҳои худ, Худо шахсан ӯро баракат дод, ки аз вай ду маротиба доро буд (Айюб 42:10).
Бо гузашти вақт, шоҳ Довуд пули зиёде ба даст овард, ки пас аз маргаш ба писари ӯ Сулаймон (эҳтимолан сарватмандтарин одами ҷаҳон) гузашт. Бисёри одамони дигари Китоби Муқаддас, ки аз фаровонӣ баҳравар буданд, Яъқуб, Юсуф, Дониёл ва малика Эстер мебошанд, ки сарватдор буданд.
Ҷолиб он аст, ки таърифҳои библиявии инсони хуб гирифтани маблағи кофиро барои мерос гузоштан ба наслҳои оянда дар бар мегирад. Сулаймон мегӯяд: "Одами хуб ба мероси фарзандони худ мерос мегузорад ва сарвати гунаҳкорро барои парҳезгорон таъин мекунад" (Масалҳо 13:22).
Шояд сабаби асосии ба даст овардани пул дар он аст, ки мо ба шахсони мӯҳтоҷ, масалан ба мискинон, ки аксар вақт бо сабаби вазъияте, ки аз онҳо вобастагӣ надоранд, кӯмак карда метавонем (Масалҳо 19:17, 28:27). Вақте ки мо саховатмандем ва ба дигарон медиҳем, мо ба Худо "шарики" худ мешавем ва бо роҳҳои гуногун фоида мебинем (3: 9-10, 11:25).
Пул, гарчанде ки онро ҳамчун воситаи некӣ истифода бурдан мумкин аст, ба мо низ зарар расонида метавонад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки сарват моро фиреб дода, моро аз Худо дур мекунад ва ба он оварда метавонад, ки мо ба гумроҳӣ, ки молу мулк моро аз душворӣ муҳофизат мекунад, бовар кунем (Масалҳо 10:15, 18:11).
Сулаймон изҳор кард, ки тамоми сарвати мо ҳангоми ғазаб моро муҳофизат намекунад (11: 4). Касоне, ки ба пул аз ҳад зиёд боварӣ мекунанд, афтиданд (11:28) ва пайравони онҳо беҳуда нишон дода мешаванд (18:11).
Масеҳиёне, ки пули фаровон гирифтаанд, бояд онро барои иҷрои беҳтарин кор дар ҷаҳон истифода баранд. Онҳо инчунин бояд бидонанд, ки дар Китоби Муқаддас баъзе чизҳо навишта шудаанд, ба монанди рафиқи вафодор (Масалҳо 19:14), номи нек ва обрӯ (22: 1) ва хирад (16:16) ҳеҷ гоҳ бо ягон нарх харидан мумкин нест.