Эҳтиром, вафодорӣ ва парастишро чӣ фарқ мекунад

Дар ин мақола мо мехоҳем ба маънои 3 истилоҳ амиқтар равем эҳтиром, вафодорӣ ва парастиш, барои фаҳмидани маънои ҳақиқӣ якҷоя.

Таваллуд

Эҳтиром як аст шакли эҳтиром амиқ ба як мақоми олӣ, мавҷудияти муқаддас ё шахсияте, ки баррасӣ мешавад муқаддас ё сазовори таъриф аст. Эҳтиромро метавон ба он равона кард шахсиятҳои динӣ ба монанди муқаддасон, пайғамбарон ё худоён, ва аксар вақт тавассути имову ишора ё амалҳои рамзӣ, ба монанди дуо, саҷда кардани тасвирҳои муқаддас ё пешниҳоди тӯҳфаҳо ифода мешавад. Эҳтиром ҳисси худро дар назар дорад эҳтиром ва шукргузорӣ, балки он метавонад объективӣ ва расмӣ бештар аз вафодорӣ ё саҷда бошад.

Садоқат

Вафодорӣ, аз тарафи дигар, маънои а пайванди амиқи эмотсионалӣ ва ӯҳдадории шахсӣ ба ягон сабаб, идеал ё эътиқод. Он аксар вақт бо дин ё рӯҳонӣ алоқаманд аст, аммо метавонад ба дигар соҳаҳо, ба монанди л'муҳаббат, санъат ё табиат. Он метавонад тавассути он зоҳир шавад preghiera, мулоҳиза, иштирок дар расму оинҳои динӣ, балки ба воситаи имову ҳаракатҳои ҳаррӯза, ки инъикоскунандаи эҳтиром ва муҳаббат зеро ки вафодорӣ чист.

Ибодат

Ибодат дараҷаи боз ҳам баландтар аз эҳтиром ва садоқат аст. Ин як амали пуршиддат ва амиқ аст эҳтиром нисбат ба касе ё чизе ба назар гирифташуда олӣ ё илоҳӣ. Ибодат пурра дар бар мегирад кашидан аз худ ва як пешниҳод пурра ба объекти саҷда. Онро метавон амале аз ишќу садоќати беандоза шумурд, ки дар он намозгузор фардияти худро аз даст дода, бо он чизе, ки парастиш мешавад, омехта мешавад. Он аксар вақт бо илоҳият алоқаманд аст ва онро тавассути он ифода кардан мумкин аст дуоҳо, сурудҳо, расму оинҳои муқаддас ё қурбонӣ.

Шакли баланди саҷда, баҳси ҷудогона сазовори саҷдаи Эвхаристӣ аст, ки амали садоқат ва ибодат ба сӯи ҳузури воқеии Исои Масеҳ дар Евхарист. Ин дар бораи эҳтиром ва парастиш астсоҳиби муқаддас, ки барои католикҳо бадан ва хуни онро ифода мекунад Масеҳ.