Рӯҳи Муқаддас чӣ кор мекунад? Мӯҳри ҳаёти мӯъмин

Рӯҳи Муқаддас чӣ кор мекунад? Тибқи таълимоти эътиқоди масеҳӣ, Рӯҳи Муқаддас яке аз се шахси Сегона аст ва ҳамроҳи Худо Падар ва Худо Писар аст. Корҳои илоҳии Рӯҳулқудс дар Аҳди Қадим ва Нав тасвир карда шудаанд. Ин омӯзиши Библия ба таври мухтасар дар бораи хидмат ва корҳои Рӯҳи Муқаддас мефаҳмонад.

Дар эҷод фаъол аст
Рӯҳулқудс, ки ҷузъи Сегона дар вақти офариниш ҳузур дошт ва дар офариниш нақши фаъол дошт. Дар Ҳастӣ 1: 2-3, вақте ки замин офарида шуд, вале ҳанӯз ҳам дар торикӣ ва бе шак, Китоби Муқаддас мегӯяд: "Рӯҳи Худо бар болои об меистод."

Рӯҳулқудс "нафаси ҳаёт" дар офариниш аст: "Пас Худованд Худо одамро аз хоки замин сохт ва ба бинии худ нафаси ҳаёт нафас кашид, ва одам зинда шуд".

Ҳозир дар ҳаёти Исо
Аз лаҳзаи эҳтиёт Исои Масеҳ қудрати Рӯҳулқудс дошт: «Ин ҳамон чизест, ки Исои Масеҳ таваллуд шуд. Модари ӯ Мария ба Ҷузеппе издивоҷ карда буд. Аммо пеш аз издивоҷ, вақте ки вай бокира буд, ба туфайли қудрати Рӯҳулқудс ҳомиладор шуд. " (Матто 1:18; инчунин ба ояти 20 ва Луқо 1:35 нигаред)

Ҳангоми таъмид гирифтани Рӯҳи Муқаддас ҳузур дошт: "Пас аз таъмид гирифтанаш, вақте ки Исо аз об баромад, осмонҳо кушода шуданд ва диданд, ки Рӯҳи Худо мисли кабӯтар поён фаромада, бар ӯ қарор гирифт". (Матто 3:16; инчунин ба Марқӯс 1:10; Луқо 3:22; Юҳанно 1:32 нигаред)

Исои Масеҳ бо Рӯҳи Муқаддас зиндагӣ мекард (Луқо 10:21; Матто Матто 4: 1; Марқӯс 1:12; Луқо 4: 1; 1 Петрус 3:18) ва хизматашро Рӯҳи Муқаддас қавӣ кард: "Зеро ки Қудрати Рӯҳи абадӣ, Масеҳ худро ба Худо ҳамчун қурбонии комил барои гуноҳҳои мо пешниҳод кард. " (Ибриён 9:14; Инчунин ба Луқо 4:18; Аъмол 10:38 нигаред)

Рӯҳулқудс Исоро аз мурдагон эҳё кард. Дар Румиён 8:11 Павлуси ҳавворӣ гуфт: «Рӯҳи Худо, ки Исоро аз мурдагон эҳё кард, дар шумо сокин аст. Ва чӣ тавре ки Масеҳро аз мурдагон эҳё кард, вай ҷисми мирандаи шуморо бо ҳамон Рӯҳ, ки дар шумо зиндагӣ мекунад, зинда хоҳад кард. " Илова бар ин, Рӯҳи Муқаддас мӯъминонро аз мурдагон эҳё мекунад.

Дар бадани Масеҳ фаъол аст
Калисо, бадани Масеҳ, аз Рӯҳулқудс вобаста аст. Бидуни Рӯҳи Муқаддас муассир ё содиқона хидмат кардани калисо имконнопазир аст (Румиён 12: 6-8; 1 Қӯринтиён 12: 7; 1 Петрус 4:14).

Рӯҳулқудс калисоро ташкил медиҳад. Павлус дар 1 Қӯринтиён 12:13 навиштааст: "Зеро ки ҳамаи мо, хоҳ яҳудиён, хоҳ юнониён, ғуломон ва озодон, бо як Рӯҳ дар як бадан таъмид ёфтаем ва ба мо Рӯҳулқудс барои нӯшидан дода шудааст." Рӯҳулқудс пас аз таъмид дар байни имондорон зиндагӣ мекунад ва онҳоро дар рӯҳияи ҳамҷояӣ муттаҳид мекунад (Румиён 12: 5; Эфсӯсиён 4: 3-13; Филиппиён 2: 1).

Дар Инҷили Юҳанно Исо дар бораи Рӯҳулқудс, ки Падар ва Масеҳ фиристодааст, мегӯяд: "Вақте ки Пуштибон, ки Ӯро аз ҷониби Падар назди шумо мефиристам, Рӯҳи ростӣ, ки аз ҷониби Падар меояд, ба ӯ шаҳодат медиҳад". (Юҳанно 15:26). Рӯҳулқудс дар бораи Исои Масеҳ шаҳодат медиҳад.

Маслиҳатҳо
Рӯҳи Муқаддас ба имондорон роҳнамоӣ мекунад, ки бо мушкилот, қарорҳо ва мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Исо Рӯҳи Муқаддасро Мушовир даъват мекунад: «Аммо Ман ба шумо рост мегӯям: рафтани ман ба фоидаи шумост. Агар бе ӯ барояд, Шӯро ба назди шумо нахоҳад омад; ва агар биравам, Ӯро ба шумо мефиристам ». (Юҳ. 16: 7). Роҳулқудс ба ҳайси маслиҳатгарон на танҳо роҳнамоӣ мекунад, балки онҳоро барои гуноҳҳояшон маҳкум мекунад.

Тӯҳфаҳои илоҳиро хайр кунед
Тӯҳфаҳое, ки Рӯҳи Муқаддас ба шогирдон дар Пантикост ба онҳо додааст, инчунин метавонанд ба дигар имондорон барои манфиати умумӣ дода шаванд. Гарчанде ки ҳамаи имондорон атои Рӯҳулқудсро гирифтанд, Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки Худо ба баъзе шахсон барои иҷрои вазифаҳои муайян тӯҳфаҳои махсус медиҳад.

Павлуси ҳавворӣ тӯҳфаҳои 1 Қӯринтиён 12: 7–11-ро номбар кард:

Хикмат
дониш
Феод
Шифо
Қудрати мӯъҷиза
Нубувват
Фарқият байни арвоҳ
Бо забонҳои гуногун сухан гуфтан
Тафсири забонҳо
Мӯҳри ҳаёти мӯъмин
Хидмат ва кори Рӯҳи Муқаддас дар ҳаёти калисо васеъ ва фарогиранд. Масалан, Китоби Муқаддас рӯҳулқудсро ҳамчун мӯҳри ҳаёти халқи Худо тасвир мекунад (2 Қӯринтиён 1: 21-22). Рӯҳулқудс рӯҳи ҳаётро бо оби ҳаёт таъмин мекунад (Юҳанно 7: 37-39). Рӯҳи Муқаддас масеҳиёнро илҳом мебахшад, ки Худоро ҳамду сано хонанд (Эфсӯсиён 5: 18-20).

Ин оятҳо танҳо сатҳи хидмат ва кори Рӯҳи Муқаддасро мехуранд. Омӯзиши амиқи Китоби Муқаддас барои ҷавоб додан ба саволи "Рӯҳи Муқаддас чӣ кор мекунад?" як китоби азимҷусса талаб мекард. Ин таҳқиқи кӯтоҳ танҳо ҳамчун як нуқтаи ибтидоӣ пешбинӣ шудааст.