Дар замони Пасха чӣ бояд кард: маслиҳатҳои амалӣ аз падарони калисо

Мо ҳоло чӣ гуна метавонем боз ҳам беҳтар ё беҳтар кор кунем, то ки Падарро бидонем? Мо аз онҳо чӣ дарс гирифта метавонем? Инҳоянд баъзе чизҳоеро, ки ман омӯхтам ва ман кӯшиш мекунам, ки дар кор ва шаҳодати худ бо хонаводаам, дар ҳамсоягӣ ва дар калисо дар хотир нигоҳ дорам. Инҳо чанд қадамҳои хеле амалӣ мебошанд.

ДӮСТ МЕДОНЕД, ки дар фарҳанг чӣ чизи хубе аст. Ҷастини муқаддас Юстин дар фарҳанг ва андешаи имрӯза тухми Каломро дар тамоми ҷаҳон ҷустуҷӯ кард. Мо низ бояд ҷойҳое ҷустем, ки дар он ҷо бо одамон вохӯрем, корҳои хубро тасдиқ кунем ва онҳоро ба Масеҳ наздик созем. Сан Гиустино инчунин гуфт, ки ҳама чизи хуб аллакай аз они мост. Ин мавҷудияти як Худоест, ки Парвардигори ҷаҳониён аст.
ДОДАНИ ДАENВОИ МАALНАВAL. Барои мусбат таъкид кардан кофӣ нест. Мо инчунин бояд чизҳои гунаҳкорро рад кунем. Падарон империяи Римро бо вайрон кардани ахлоқи бутпарастӣ табдил надоданд. Онҳо алайҳи исқоти ҳамл, пешгирии ҳомиладорӣ, талоқ ва истифодаи ғайриодилонаи қувваи ҳарбӣ баромад карданд. Онҳо ба фарҳанги марг хотима дода, имкон доданд, ки фарҳанг чизи беҳтаре шавад. Бо лутфи Худо, мо имрӯз низ инро карда метавонем.
Васоити ахбори оммавии худро истифода баред. Падарон дар роҳи технология кам набуданд, аммо онҳо ҳама чизи худро истифода мебурданд. Онҳо мактуб ва шеърҳо менавиштанд. Онҳо сурудҳое навиштанд, ки таълимотро таълим медоданд ва ҳикояҳои библиявиро нақл мекарданд. Онҳо корҳои бузурги санъатро супориш доданд. Аммо онҳо инчунин рамзҳои имон - моҳӣ, киштӣ, лангарро дар чизҳои оддии хоҷагӣ мекашиданд. Онҳо сафар кардаанд. Онҳо мавъиза мекарданд. Имрӯз мо ВАОи электронӣ дорем, на китобҳои хуби кӯҳна. Эҷодкор бошед.
ПАДАРОНРО ба дуо ва омӯзиши худ оваред. Онҳоро хонед. Дар бораи онҳо бихонед. Агар ҳаёт ба шумо имтиёз диҳад, дар маконе, ки онҳо мерафтанд, ҳаҷро анҷом диҳед. Мо дар замоне зиндагӣ мекунем, ки он қадар барои мо дастрас аст. Томас Аквинас гуфт, ки ӯ тамоми Парижро барои як ҷилдҳои Крисостом иваз мекунад. Мо ғайр аз дигар нависандагони қадимаи мо садҳо асарҳои Крисостомро ройгон ба даст меорем ва бисёр китобҳои дастрас ва маъмул барои омӯхтан ва дуо кардан бо падарону модарони калисо мавҷуданд.
ПАДАРОНРО назди худ биёред. Он чизҳое, ки шуморо ба ваҷд меоваранд, мубодила кунед. Ҳаяҷони шумо муошират хоҳад кард. Нишонаҳо нишон диҳед. Қадамҳоро хонед, аммо онҳоро кӯтоҳ нигоҳ доред. Баъзе филмҳои ҳуҷҷатӣ, романҳои графикӣ, филмҳо ва ҳатто филмҳои мутаҳаррикро истифода баред, ки масеҳиёни пешинро тавсиф мекарданд.
Ба падару модарон омӯзед. Сабрҳоро дар марказ ҷойгир кунед. Католикон наметавонанд ин асрори имонро нафаҳманд, аммо ҳангоми сӯҳбат бо мардуми худ мо бояд он чизеро ки Худо барои онҳо кардааст, хотиррасон кунем. Тавассути таъмид ва Таҳаввул онҳо «шарикони табиати илоҳӣ» гаштанд, фарзандони Худо дар Писари абадии Худо. Биёед ҳеҷ гоҳ инро фаромӯш накунем! Тақрибан соли 190-уми милодӣ, Сент Иренейс гуфтааст: "Тарзи тафаккури мо бо ҳамтои Эҳарист ва Таҳрир мувофиқат намуда, дар навбати худ тарзи фикрронии моро тасдиқ мекунад". Барои мо, чун Падарҳо, калидҳо барои калидҳо мебошанд.
Мавзӯъҳоро ҷашн гиред. Тақвими калисо катехизми муассиртарин мебошад. Такрор ба такрор ҳикмати наҷотро тавассути зебогии идҳо ва рӯзаҳо нақл мекунад. Ҳар рӯз барои таълим додани Инҷил, паҳн кардани баъзе таълимот ва роҳнамоии одамон ба роҳҳои ибодат имконияти нав ва мухталиф аст.
МАРКАЗИ БУЗУРГИ СИЛСИЛА ВА ИНКАРНАТРО ПАЙДО КУНЕД. Инҷилро хонед ва бо шарҳҳои қадимӣ бовар кунед. Ба фарқиятҳое, ки Исо дар ҳаёти шумо ва дар таърихи инсоният ба вуҷуд овард, нигоҳ кунед. Нагузоред, ки ин воқеияти аҷоиб тангаҳои фарсуда шаванд. Вай мекӯшад, ки ақоиди таълимотро, ки Грегори Нисса дар он замон дилгиркунанда буд, ба даст орад. Мо метавонем имрӯз каме истифода барем! Дар хотир доред: қадимиён омода буданд, ки ба марг ё бадарға шаванд барои имони хурд. Мо бояд Имонро хеле дӯст дорем. Аммо чизе ки мо намедонем дӯст дошта наметавонем.
Ҳисси худро аз МО нигоҳ доред. Вай фармондеҳи Худо аст ва мо аллакай медонем, ки ин ҳикоя ба поён мерасад. Дар натиҷа, Сент Иреней метавонад танқиди ҷиддии мунаққидонро бо сатри хуш қабул кунад. Сан Грегорио ди Нисса метавонад як номаи шавқовар ва ҷаззоби маблағгузорӣ нависад. Сан-Лоренцо диакон метавонад аз чатр ба сӯи ҷазои худ назар кунад ва мегӯяд: "Маро баргардонед. Ман ин тавр кардаам. "Юмор метавонад нишонаи умед бошад. Ва масеҳиёни хушбахт имони ҷолибро эълон мекунанд.
БАРОИ ҲАМКОРИҲОИ ОНҲО НИГОҲ ДОРЕД. Имони падарони мо то ҳол зинда аст, аммо мардон ва занон низ чунин имон доштанд. Онҳо муқаддасон ҳастанд, ки мо аз онҳо шафоат кунем. Онҳо дар вақти ҷудогонаи худ дар рӯи замин корҳои бузург ба анҷом расонданд. Акнун онҳо метавонанд боз ҳам бештар кор кунанд, барои зиндагии мо дар калисое, ки онҳо дӯст медоранд.
Ҳамин тавр, мо ба Сан Гиустино, Сан Иренео, Сан Перпетуа, Сан-Ипполито, Сан Киприано, Сант'Атанасио, Санта Макрина, Сан Басилио, Сан Гироламо, Сант'Агостино меравем. . . ва мо мегӯем: барои мо дуо гӯед!