Китоби Муқаддас дар бораи дӯстӣ таълим медиҳад

Дар Китоби Муқаддас якчанд дӯстӣ мавҷуданд, ки ба мо хотиррасон мекунанд, ки чӣ гуна бояд бо ҳамарӯза бо якдигар муносибат кунем. Аз дӯстии Аҳди Қадим то муносибатҳое, ки дар Аҳди Ҷадид илҳом гирифта шудаанд, мо ба ин намунаҳои дӯстӣ дар Библия нигарем, ки дар муносибатҳои мо илҳом мебахшанд.

Иброҳим ва Лут
Иброҳим ба мо садоқатмандиро хотиррасон мекунад ва аз дӯстон берун нест. Иброҳим садҳо мардро ҷамъ овард, то Лутро аз асирӣ наҷот диҳад.

Ҳастӣ 14: 14-16 - «Вақте Иброҳим фаҳмид, ки хеши ӯ асир гирифта шудааст, ӯ 318 марди бомаърифатро, ки дар оилаи ӯ таваллуд шудаанд, даъват кард ва ба Дан равона шуд. ӯ онҳоро ба роҳ андохта, сӯи Ҳобо, шимоли Димишқ бурд. Вай тамоми дороиро ба даст овард ва Лут ва амволи ӯ ва занону дигаронро ба он ҷо овард. "(НИВ)

Рут ва Ноомӣ
Дар байни давраҳои гуногун ва аз ҳар ҷо дӯстӣ дидан мумкин аст. Дар ин ҳолат, Рут бо хушдоманаш дӯст шуд ва онҳо оила шуданд, дар тӯли тамоми умр дар ҷустуҷӯи якдигар буданд.

Рут 1: 16-17 - "Аммо Рут ҷавоб дод:" Маро маҷбур накунед, ки шуморо тарк кунам ва ба қафо нигоҳ кунам. Куҷо меравӣ, ман меравам ва дар он ҷое, ки хоҳӣ монд, хоҳӣ рафт. Қавми ту қавми ман ва Худои ту Худои ман хоҳад буд ва дар куҷо хоҳӣ мурд, хоҳам мурд ва дар он ҷо дафн хоҳам шуд. Бигзор муносибати абадӣ бо ман сахт бошад, агар ҳатто марг шуморо аз ман ҷудо кунад. "" (NIV)

Довуд ва Йӯнотон
Баъзан дӯстӣ қариб дарҳол пайдо мешавад. Оё шумо ягон бор касе бо касе вохӯрдаед, ки ӯ медонист, ки дӯсти хубе хоҳад шуд? Довуд ва Йӯнотон маҳз чунин буданд.

1 Подшоҳон 18: 1-3 - «Баъд аз он ки Довуд суханашро бо Шоул кард, ӯ бо писари шоҳ Йӯнотон вохӯрд. Байни онҳо фавран робитае буд, зеро Йӯнотон Довудро дӯст медошт. Аз ҳамон рӯз Шоул ӯро бо худ нигоҳ медошт ва намехост, ки ӯро ба хонааш барорад. Ва Йӯнотон бо Довуд аҳди бузурге баста буд, зеро ӯ ӯро мисли худ дӯст медошт. "(NLT)

Довуд ва Абиатар
Дӯстон якдигарро муҳофизат мекунанд ва зарари худро аз наздикон эҳсос мекунанд. Довуд дарди аз даст додани Абётар ва инчунин масъулияти онро ҳис кард, аз ин рӯ қасам хӯрд, ки ӯро аз ғазаби Шоул муҳофизат мекунад.

1 Подшоҳон 22: 22-23 - "Довуд хитоб кард:" Ман медонистам! Ҳамон рӯз ман Доег Эдомитаро дидам, ман фаҳмидам, ки вай ба Шоул ҳатман бовар мекунад. Ҳоло ман боиси марги тамоми оилаи падари шумо шудам. Ин ҷо бо ман бимонед ва ҳаросон нашавед. Ман шуморо бо ҳаёти шахсии худ ҳимоя мекунам, зеро ҳамон як шахс мехоҳад ҳардуи моро кушад. "" (NLT)

Довуд ва Наҳаш
Дӯстӣ аксар вақт ба шахсоне дода мешавад, ки дӯстони моро дӯст медоранд. Вақте ки касе каси моро наздик гум мекунад, баъзан ягона коре, ки мо карда метавонем, ин тасаллӣ додани шахсони наздик буд. Довуд муҳаббати худро ба Наҳаш бо фиристодани кас барои фиристодани ҳамдардӣ ба аъзоёни оилаи Наҳаш нишон медиҳад.

2 Подшоҳон 10: 2 - "Довуд гуфт:" Ман ба Ҳунун вафодорӣ нишон медиҳам, ҳамон тавре ки падараш Наҳаш ҳамеша ба ман вафодор буд. " Ҳамин тавр, Довуд сафиронашро фиристод, то ба Ҳанун барои вафоти падараш ҳамдардӣ баён кунанд. " (НЛТ)

Довуд ва Итой
Баъзе дӯстон то ба охир вафодории худро илҳом мебахшанд ва Итоъ вафодории Довудро ҳис кард. Дар ҳамин ҳол, Довуд бо Иттей дӯстии бузург нишон дода, аз ӯ ҳеҷ чизро интизор намешавад. Дӯстии ҳақиқӣ шарт нест ва ҳардуи онҳо худро бо эҳтироми бениҳоят эҳтиром нишон доданд.

2 Подшоҳон 15: 19-21 - "Пас, шоҳ ба Иттои Гитта гуфт:" Чаро ту ҳам бо мо меравӣ? Баргардед ва бо подшоҳ бимонед, зеро шумо ҳамзистӣ ва инчунин асирӣ аз хонаи худ ҳастед. Шумо танҳо дирӯз омадед ва имрӯз ман шуморо бо мо меронам, зеро ба куҷо меравам намедонам? Баргардед ва бародарони худро бигиред, ва Худованд ба шумо муҳаббати содиқона ва вафодориро нишон хоҳад дод ». Аммо Иткай ба подшоҳ ҷавоб дод: «Ҳангоме ки Худованд зинда аст ва ман, подшоҳи ман, подшоҳ, дар куҷое ки оғои ман подшоҳ бошад, ҳам барои мамот ва ҳам барои ҳаёт, хизматгори шумо низ он ҷо хоҳад буд». "(ESV)

Довуд ва Ҳирам
Хирам дӯсти хуби Довуд буд ва нишон медиҳад, ки дӯстӣ бо марги дӯсташ хотима намеёбад, балки аз дигар шахсони наздик низ бештар аст. Баъзан мо метавонем дӯстии худро бо зоҳир кардани муҳаббат ба дигарон зоҳир кунем.

1 Подшоҳон 5: 1– “Шоҳ Ҳирам ҳамеша бо падари Сулаймон Довуд дӯст буд. Вақте ки Ҳиром фаҳмид, ки Сулаймон подшоҳ аст, чанд афсарони худро барои пешвози Сулаймон фиристод. " (CEV)

1 Подшоҳон 5: 7 - "Ҳирам, вақте ки дархости Сулаймонро шунид, хеле шод шуд:" Ман миннатдорам, ки Худованд ба Довуд як писаре дод, ки подшоҳи он қавми бузург шуд! "" (CEV)

Айюб ва дӯстони ӯ
Дӯстон ҳангоми дучоршавӣ бо душвориҳо вомехӯранд. Вақте ки Айюб ба лаҳзаҳои душвортарини худ рӯ ба рӯ шуд, дӯстонаш фавран бо ӯ буданд. Дар ин замонҳои тангӣ дӯстони Айюб бо ӯ нишастанд ва ба ӯ гап заданд. Онҳо дарди ӯро ҳис карданд, аммо инчунин ба ӯ иҷозат доданд, ки инро бе вазнҳо дар он лаҳза санҷад. Баъзан танҳо далели он ҷо будан тасаллибахш аст.

Айюб 2: 11-13 - "Ҳоло, вақте ки се дӯсти Айюб дар бораи ҳамаи ин мусибатҳое, ки бо ӯ рӯй дода буданд, фаҳмиданд, ҳар яке аз ҷои худ омад: Элипаз Теманита, Билдади Шуҳит ва Зофар Нааматито. Онҳо қарор доданд, ки бо вай гирья кунанд ва тасаллӣ диҳанд, ва аз дур нигоҳ карда, Ӯро нашиноҳтанд ва фарьёд заданд. ҳар яке ҷомаашро аз танаш кашида, хокашро ба сараш сӯи осмон пошид. Ҳамин тавр онҳо ҳафт рӯзу ҳафт шабу рӯз бо ӯ дар замин нишастанд ва касе ба ӯ ҳеҷ сухане нагуфт, зеро диданд, ки дарди ӯ сахт аст ". (НКҶВ)

Илёс ва Элишоъ
Дӯстон ҷамъ меоянд ва Элишоъ мегӯяд, ки Илёсро танҳо ба Байт-Ил роҳ намедиҳад.

2 Подшоҳон 2: 2 - "Илёс ба Элишоъ гуфт:" Дар ин ҷо бимонед, зеро Худованд ба ман гуфт, ки ба Байт-Ил равам. " Аммо Элишоъ ҷавоб дод: «Албатта, чӣ тавре ки Худованд зинда аст, ва шумо худатон зиндагӣ мекунед, ман шуморо ҳеҷ гоҳ тарк намекунам!» Ва онҳо якҷоя ба Байт-Ил рафтанд ». (НЛТ)

Дониёл ва Шадрак, Мешак ва Абднаҷу
Ҳангоме ки дӯстон ба якдигар нигоҳ мекунанд, чӣ тавре ки Дониёл аз он талаб кард, ки Шадрах, Мешак ва Абеднего ба вазифаҳои баланд таъин карда шаванд, баъзан Худо моро бармеангезад, ки ба дӯстони худ кӯмак расонем, то онҳо низ ба дигарон кӯмак расонанд. Се дӯсти худ ба шоҳ Набукаднесар идома доданд, ки Худо бузург ва Худои ягона аст.

Дониёл 2:49 - "Бо дархости Дониёл, подшоҳ Шадрах, Мешак ва Абнего-ро таъин кард, ки ба ҳама корҳои вилояти Бобил масъул бошанд, дар ҳоле ки Дониёл дар қасри подшоҳ монд." (НЛТ)

Исо бо Марям, Марто ва Лаъзор
Исо бо Марям, Марто ва Лаъзор муносибати наздик дошт, то ба он ҷо ки онҳо ба ӯ возеҳ гуфтанд ва Лаъзорро аз марг эҳё карданд. Дӯстони ҳақиқӣ метавонанд якдигарро ростқавлона ва ҳам ноҳақро баён кунанд. Дар ин миён, дӯстон ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то якдигарро рост гӯянд ва ба ҳамдигар кӯмак кунанд.

Луқо 10:38 - "Ҳангоме ки Исо ва шогирдонаш ба он ҷо расида буданд, ӯ ба деҳае омад, ки дар он ҷо Марто ном зане хонаи худро ба ӯ кушод." (НИВ)

Юҳанно 11: 21-23 - "" Худовандо! Марто ба Исо гуфт: "Агар шумо дар ин ҷо мебудед, бародарам намемурд. Аммо ман медонам, ки ҳоло ҳам Худо ҳар он чиро, ки талаб мекунед, ба ту медиҳад ». Исо ба вай гуфт: «Бародари ту эҳьё хоҳад шуд». (НИВ)

Паоло, Прискила ва Акила
Дӯстон бо дӯстони дигар шинос мешаванд. Дар ин ҳолат, Павлус дӯстони худро бо ҳам муаррифӣ мекунад ва хоҳиш мекунад, ки саломҳояшро ба наздикони ӯ фиристанд.

Румиён 16: 3-4 - «Ба Прискила ва Акило, ки ҳамкорони ман дар Исои Масеҳ буданд, салом гӯед, онҳо ҷони худро дар хатар гузоштаанд. На танҳо ман, балки ҳамаи калисоҳои ғайрияҳудӣ аз онҳо миннатдоранд ». (НИВ)

Павлус, Тимотиюс ва Эпафрӯдитус
Павлус дар бораи вафодории дӯстон ва омодагии одамони наздик ба ҷустуҷӯи якдигар сухан мегӯяд. Дар ин ҳолат, Тимотиюс ва Эпафрӯдитус намуди дӯстоне мебошанд, ки ба одамони наздик ба онҳо ғамхорӣ мекунанд.

Филиппиён 2: 19-26 - “Ман мехоҳам аз хабарҳои шумо рӯҳбаланд шавам. Аз ин рӯ, умедворам, ки Исои Масеҳ ба қарибӣ ба ман иҷозат медиҳад, ки Тимотиюсро ба шумо фиристам. Ман каси дигаре надорам, ки ба шумо мисли ӯ ғамхорӣ мекунад. Дигарон танҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ ба онҳо маъқул аст. Аммо шумо медонед, ки Тимотиюс чӣ гуна шахс аст. Вай бо ман чун писар кор мекард, то хушхабарро паҳн кунад. 23 Ман умедворам, ки ба шумо зудтар инро хоҳам гуфт, то бидонам, ки бо ман чӣ мешавад. Ва ман боварӣ дорам, ки Худованд маро низ ба зудӣ иҷозат хоҳад дод. Ман фикр мекунам, ки ман бояд дӯсти азизам Эпафрӯдитусро ба назди шумо фиристам. Вай мисли ман як шогирди, коргар ва сарбози Худованд аст. Шумо ӯро фиристодед, то ба ман ғамхорӣ кунад, аммо ҳоло ӯ дидан мехоҳад. Ӯ хавотир аст, зеро шумо ҳис кардед, ки вай бемор буд. "(CEV)