Барои пайравӣ ба роҳи Худо, на ба роҳи мо чӣ лозим аст?

Ин даъвати Худо, иродаи Худо, роҳи Худо мебошад.Худо ба мо аҳком медиҳад, ки хоҳишманд ва хоҳишманд нестанд, ки он даъват ва ҳадафи дар ҳаёти мо роҳнамударо иҷро кунем. Филиппиён 2: 5-11 мегӯяд:

"Бигзор ин зеҳн дар шумо низ ҷой дошта бошад, ки он низ дар Исои Масеҳ буд, ки ӯ дар сурати Худо буда, роҳзаниро бо Худо баробар намешуморад, вале обрӯе намекунад, ба шакли ғулом омада, ба сурати шабеҳ омадааст. мардон. Ва худро мисли одам пайдо карда, худро фурӯтан сохт ва ба марг, ҳатто марги салиб, фармонбардор шуд. Бинобар ин Худо ӯро хеле сарбаланд гардонд ва ба вай номе гузошт, ки аз ҳар ном болотар аст, ба тавре ки ба исми Исо ҳар зонуе ки дар осмон ва замин ва зери замин аст, хам шавад ва ҳар забон бояд эътироф кунад, ки Исои Масеҳ Худованд аст, барои ҷалоли Худои Падар “.

Оё ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки Худо метавонад тавассути он чизе, ки маро даъват мекунад, амалӣ кунад?

Оё ман боварӣ дорам, ки иродаи Худоро барои ҳаётам медонам ва дар он рафтор карда метавонам?

Пас аз он ки мо ин саволҳоро бо як ҷавоби "бале" ҳал кардем, пас мо бояд имони худро бо роҳи тағироти зарурӣ дар ҳаёти худ нишон диҳем, то ба Худо итоат кунем ва мувофиқи таъиноти Ӯ ба Ӯ хидмат кунем.

Дар матни худ мо қайд мекунем, ки Писар бояд пеш аз он ки ба Падар итоат кунад ва ба Падар дар кори наҷотдиҳандаи ҷаҳон ҳамроҳ шавад, бояд баъзе ислоҳот дароварад.

Вай тасҳеҳоти заруриро ворид кард (муқобили

Ба ин монанд, вақте ки мо даъвати Худоро дар бораи қадами нави итоаткорӣ дар роҳ бо Ӯ ҳис мекунем ва тасмим мегирем, ки бо даъвати Ӯ бо имон посух диҳем, ба мо лозим меояд, ки аввал бояд ислоҳҳои зарурӣ барои итоаткорона рафтор кунем.

Пас аз анҷом додани ин кор, мо метавонем итоат кунем ва баракатҳои худро ба даст орем, вақте ки мо мукофоте мегирем, ки бо он қадамҳои итоаткорӣ ба Худо ҳамроҳӣ мекунад.

Барои итоат ба даъвати Худо ба мо чӣ гуна тағирот ворид кардан лозим аст?

Одатан, дигаргуниҳое, ки мо бояд дар ҳаёти худ барои итоат ба Худо ба амал оварем, ба яке аз категорияҳои зерин дохил мешаванд:

1. Тағирот дар бораи муносибати мо - оятҳои 5-7
Аҳамият диҳед, ки муносибати Писар, ки ӯро ба итоат ба Падар гузоштааст. Муносибати ӯ ин буд, ки ҳар гуна нархе барои пардохти Падар дар иҷрои иродаи Ӯ арзанда аст. Бо вуҷуди ин, даъвати Худо ба мо инчунин муносибати ба ин монандро талаб мекунад, агар мо итоат карда тавонем.

Дар мавриди он чизе, ки барои итоати даъвати падар талаб карда мешавад, мо бояд чунин муносибат дошта бошем, ки ҳар гуна қурбониҳое, ки барои иҷрои иродаи Худо заруранд, дар партави подоши ногузири итоаткорӣ арзанда бошанд.
Маҳз ҳамин рӯҳия ба Исо иҷозат дод, ки ба даъвати итоат ба худ дар салиб барои беҳбудии мо қурбонӣ кунад.

"Ба сӯи Исо, муаллиф ва мукаммали имони мо, менигарем, ки барои шодии дар назди Ӯ нишаста шармро хор карда, ба салиб тоб овард ва дар тарафи рости тахти Худо нишаст" (Ибриён 12: 2) .

Итоат ба Худо ҳамеша талаб мекунад, ки муносибати мо нисбати арзиши ҳама гуна қурбониҳо барои итоат ба Ӯ талаб карда шавад.

2. Тасҳеҳ дар бораи амалҳои мо - ояти 8
Писар барои тағир додани тағирот барои итоат ба Падар кор кардааст ва мо низ бояд инро кунем. Мо наметавонем дар он ҷое ки ҳастем, бимонем ва Худоро пайравӣ кунем.

Пайравӣ аз даъвати Ӯ ҳамеша амалҳои заруриро барои тағир додани ҳаёти мо талаб мекунад, то мо итоат кунем.

Нӯҳ наметавонист зиндагиро маъмулӣ идома диҳад ва ҳамзамон киштӣ созад (Ҳастӣ 6).

Мӯсо наметавонист дар пушти биёбон чаронад ва дар айни замон дар назди фиръавн истад (Хуруҷ 3).

Довуд маҷбур буд гӯсфандони худро барои подшоҳ шудан тарк кунад (1 Подшоҳон 16: 1-13).

Петрус, Эндрю, Ҷеймс ва Юҳанно маҷбур буданд, ки тиҷорати моҳидории худро тарк карда, ба Исо пайравӣ кунанд (Матто 4: 18-22).

Матто бояд кори бароҳати худро ҳамчун боҷгирро тарк карда, ба Исо пайравӣ кунад (Матто 9: 9).

Ба Павлус лозим омад, ки роҳнамои ҳаёти худро ба куллӣ тағир диҳад, то ки Худо онро барои ғайрияҳудиён башорат диҳад (Аъмол 9: 1-19).

Худо ҳамеша мефаҳмонад, ки мо барои мутобиқ шудан чӣ гуна амалҳоро бояд анҷом диҳем ва худро дар ҳолати итоат ба Ӯ қарор диҳем, зеро Ӯ мехоҳад моро баракат диҳад.

Бубинед, мо на танҳо наметавонем дар он ҷое ки ҳастем, бимонем ва аз паси Худо равем, балки наметавонем ба Худо пайравӣ кунем ва ҳамон тавре бимонем!

Мо ҳеҷ гоҳ ба Исо он қадар шабоҳат надорем, ки муайян кунем, ки барои пайравӣ кардани Худо ва сипас ҳар гуна амале, ки ба Ӯ итоат кардан ва аз ҷониби Ӯ подош гирифтан лозим аст, қурбонӣ кардан арзанда аст.

Инро Исо дар назар дошт, вақте ки гуфт:

«Пас аз он ӯ ба ҳамаи онҳо гуфт: 'Агар касе мехоҳад аз паси ман ояд, вай бояд худро инкор карда, салиби худро ҳар рӯз бардорад ва маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад, ва ҳар кӣ ҷони худро барои ман аз даст диҳад, онро наҷот хоҳад дод »(Луқо 9: 23-24).

Тарҷумаи паёми Матто 16: 24-26 инро чунин шарҳ медиҳад:

“Ҳар касе, ки мехоҳад бо ман биёяд, бояд иҷозат диҳад ман мошин ронам. Шумо дар курсии ронанда нестед - ман ҳастам. Аз азоб гурехта нашавед; ӯро ба оғӯш гиред. Маро пайравӣ кунед ва ман ба шумо нишон медиҳам, ки чӣ тавр. Худкӯмаккунӣ аслан кӯмак намекунад. Қурбонии фидокорӣ ин роҳи ман, барои пайдо кардани худ, нафси аслии шумост. Чӣ хуб мебуд, ки ҳама чизеро, ки мехоҳед ба даст оред ва худро, асли худро аз даст диҳед? "

Шумо чӣ гуна ислоҳҳо ворид мекунед?
Чӣ гуна Худо имрӯз шуморо даъват мекунад, ки "салиби худро бардоред"? Чӣ гуна Ӯ шуморо даъват мекунад, ки ба Ӯ итоат кунед? Барои ин шумо бояд чӣ гуна тағиротҳо дароред?

Ин тасҳеҳ дар он аст:

- шароити шумо (масалан, кор, хона, молия)

- Муносибатҳои шумо (издивоҷ, оила, дӯстон, шарикони тиҷорӣ)

- Тафаккури шумо (таассуб, усул, потенсиали шумо)

- ӯҳдадориҳои шумо (барои оила, калисо, кор, лоиҳаҳо, анъана)

- Фаъолиятҳои шумо (ба монанди намоз хондан, додан, хидмат кардан, вақти холии худро сарф кардан)

- эътиқоди шумо (дар бораи Худо, ҳадафҳои ӯ, роҳҳои ӯ, худ, муносибати шумо бо Худо)?

Инро таъкид кунед: Ҳаргуна тағирот ё қурбониҳое, ки ман бояд барои итоат ба Худо анҷом диҳам, ҳамеша арзанда аст, зеро танҳо бо дарназардошти "салиб" -и худ он тақдиреро, ки Худо ба ман ато кардааст, иҷро мекунам.

«Ман бо Масеҳ маслуб шудаам; акнун ман зиндагӣ намекунам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад; ва зиндагие, ки ҳоло ман дар ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо зиндагӣ мекунам, ки вай маро дӯст дошт ва худро барои ман фидо кард »(Ғалотиён 2:20).

Пас он чӣ хоҳад буд? Оё шумо ҳаёти худро барбод медиҳед ё ба ҳаёти худ сармоягузорӣ мекунед? Оё шумо барои худ зиндагӣ мекунед ё барои Наҷотдиҳандаи худ? Оё шумо роҳи мардумро пайравӣ хоҳед кард ё роҳи салибро?

Шумо қарор мекунед!