Калимаи харизматӣ чӣ маъно дорад?
Калимаи юноние, ки мо аз он калимаи муосири Charismatic -ро мегирем, дар Китоби Муқаддас нусхаи Шоҳ Ҷеймс ва дар тарҷумаи нусхаи Шоҳи Ҷеймс ҳамчун "тӯҳфаҳо" тарҷума шудааст (Румиён 11:29, 12: 6, 1 Қӯринтиён 12: 4, 9, 12:28, 30-31). Умуман, маънои он дар он аст, ки ҳар касе, ки масеҳии ҳақиқӣ аст ва яке аз тӯҳфаҳои зиёдеро, ки Рӯҳи Худо карда метавонад, истифода мебарад, харизматикӣ аст.
Павлуси ҳавворӣ ин истилоҳро дар 1 Қӯринтиён 12 истифода бурда, тӯҳфаҳои ғайритабииро, ки тавассути қудрати Рӯҳи Муқаддас ба ашхос дастрас шудаанд, истифода бурд. Инҳо аксар вақт ҳамчун тӯҳфаҳои харизматикии масеҳият номида мешаванд.
Аммо зуҳури Рӯҳ ба ҳар як кас барои манфиати ҳама дода мешавад. Барои як калима ҳикмат. . . дониш. . . ангуштарин . . шифо. . . мӯъҷизаҳо. . . пешгӯӣ. . . ва ба забони дигар, забонҳои гуногун. . . Аммо худи ҳамон Рӯҳ дар ҳамаи ин корҳо мекунад ва худро барои ҳар як шахсе, ки Худо мехоҳад, алоҳида тақсим мекунад (1 Қӯринтиён 12: 7 - 8, 11)
Дар миёнаҳои асри 20 як варианти нави масеҳият ба вуҷуд омад, ки онро ҷунбиши харизматикӣ меномиданд, ки амалияи тӯҳфаҳои "намоён" -ро (ба забонҳо сухан рондан, табобат ва ғ.) Таъкид мекард. Он инчунин ба "таъмиди Рӯҳ" ҳамчун аломати муайянкунандаи табдили диққат диққат дод.
Ҳарчанд ҳаракати харизматикӣ дар калисоҳои асосии протестантӣ оғоз ёфт, вале он ба зудӣ ба дигарон, ба монанди калисои католикӣ, паҳн шуд. Дар вақтҳои охир, бисёр пешвоёни ҷунбиши харизматикӣ мӯътақиданд, ки зуҳури қудрати ғайритабиӣ (масалан, табобати эҳтимолӣ, раҳо кардани шахс аз таъсири девҳо, забонҳои гуфтугӯӣ ва ғ.) Метавонад ва бояд қисми ҷудонашавандаи кӯшишҳои башоратдиҳии онҳо бошад. .
Вақте ки ба гурӯҳҳои динӣ, ба монанди калисоҳо ё муаллимон муроҷиат кунед, калимаи Харизматикӣ одатан маънои онро дорад, ки шахсони алоқаманд боварӣ доранд, ки ҳамаи тӯҳфаҳои Аҳди Ҷадид (1 Қӯринтиён 12, Румиён 12 ва ғ.) Имрӯз барои имондорон дастрасанд.
Ғайр аз он, онҳо боварӣ доранд, ки ҳар як масеҳӣ бояд интизор шавад, ки мунтазам як ё якчанд чизро аз сар гузаронад, аз ҷумла зуҳуроте, ба монанди сухан гуфтан ва шифо додани забонҳо. Ин истилоҳ инчунин дар заминаҳои дунявӣ барои нишон додани сифати ғайримаънии ҷаззоби қавии шахсӣ ва қудрати боваркунонӣ истифода мешавад (масалан, сиёсатмадор ё сухангӯи оммавӣ).