Дарвоқеъ чӣ маъно дорад "Номи шумо муқаддас бод"
Дарки дурусти оғози дуои Худованд тарзи дуо кардани моро тағир медиҳад.
Дуои "муқаддас бод номи шумо"
Вақте ки Исо ба пайравони аввалини худ дуо гуфтанро омӯхт, ба онҳо гуфт, ки дуо гӯянд (ба ибораи Подшоҳи Яъқуб Версия), "Бо номи Ту муқаддас".
Чӣ?
Ин аввалин дархост дар дуои Худованд аст, аммо вақте ки мо ин суханонро мехонем, мо дар ҳақиқат чӣ мегӯем? Ин як ҷумлаест, ки фаҳмиши он осон аст ва фаҳмидани он осон аст, зеро тарҷумаҳо ва нусхаҳои гуногуни Китоби Муқаддас онро ба тарзи гуногун баён мекунанд:
"Муқаддасоти номатонро дастгирӣ кунед." (Инҷили муштараки англисӣ)
"Бигзор номи шумо муқаддас нигоҳ дошта шавад." (Тарҷумаи Каломи Худо)
"Бигзор номи шумо гиромӣ дошта шавад." (Тарҷумаи JB Phillips)
"Бигзор номи шумо ҳамеша муқаддас бошад." (Нусхаи асри нав)
Эҳтимол аст, ки Исо Kedushat HaShem, дуои қадимиро, ки дар тӯли асрҳо ҳамчун савоби сеюми Амида, баракатҳои ҳаррӯзаи яҳудиёни мушоҳида хонда мешавад, ҳамовозӣ кунад. Дар оғози намози шом яҳудиён мегӯянд: «Шумо муқаддасед ва номи шумо муқаддас аст ва муқаддасонатон ҳар рӯз шуморо ситоиш мекунанд. Хушо ту, эй Худо, эй Худои муқаддас ».
Аммо, дар ин ҳолат, Исо изҳороти Кедушат ҲаШемро ҳамчун ариза навишт. Вай "Шумо муқаддасед ва номи шумо муқаддас" -ро ба "Номи шумо муқаддас нигаҳ дорад" иваз кард.
Ба гуфтаи муаллиф Филипп Келлер:
Он чизе ки мо бо забони муосир гуфтан мехостем, чунин аст: «Бигзор шуморо барои касе, ки ҳастед, гиромӣ доред, гиромӣ доред ва эҳтиром кунед. Бигзор обрӯи шумо, ном, шахс ва хислати шумо бетаъсир, бетаъсир, бетаъсир бошад. Барои паст задан ё бадном кардани сабти шумо ҳеҷ коре карда намешавад.
Ҳамин тавр, ҳангоми гуфтан "муқаддас бод номи шумо", агар мо самимона бошем, мо розӣ ҳастем, ки обрӯи Худоро ҳифз кунем ва беайбӣ ва муқаддаси "ҲаШем", номро ҳифз кунем. Аз ин рӯ, "муқаддас" кардани номи Худо ҳадди ақалл се маъно дорад:
1) Боварӣ
Боре, вақте ки халқи Худо пас аз раҳоӣ аз ғуломӣ дар Миср дар биёбони Сино сайругашт мекарданд, онҳо аз набудани об шикоят мекарданд. Пас Худо ба Мусо фармуд, ки бо рӯи кӯҳе, ки онҳо ӯрду задаанд, сухан гӯяд ва ваъда дод, ки об аз санг ҷорӣ хоҳад шуд. Аммо, Мусо ба ҷои он ки бо санг ҳарф занад, онро бо асоаш зад, ки дар мӯъҷизаҳои сершумори Миср нақш доштанд.
Баъдтар Худо ба Мусо ва Ҳорун гуфт: "Азбаски шумо ба Ман имон наовардед, то ки маро дар назди халқи Исроил муқаддас нигоҳ доред, бинобар ин шумо ин калисоро ба замине ки ба онҳо додаам, нахоҳед овард" (Ададҳо 20) : 12, ESV). Боварӣ ба Худо - ба ӯ эътимод доштан ва ӯро ба суханаш қабул кардан - номи ӯро «муқаддас» мекунад ва обрӯяшро ҳимоя мекунад.
2) Итоат кунед
вақте ки Худо аҳкоми худро ба қавми худ дод, ба онҳо гуфт: «Он гоҳ шумо аҳкоми Маро риоя хоҳед кард ва онҳоро ба ҷо хоҳед овард: Ман Худованд ҳастам. Ва шумо номи муқаддаси маро бад нахоҳед кард, то ки ман дар миёни халқи Исроил муқаддас шавам »(Ибодат 22: 31-32, ЭСВ). Ба тариқи дигар, тарзи ҳаёти итоат ва итоат ба Худо номи ӯро на "пурқудрат" мекунад, на пуританизми қонунӣ, балки ҷустуҷӯи дилрабо ва ҳаррӯзаи Худо ва роҳҳои ӯро.
3) хурсандӣ
Вақте ки кӯшиши дуюми Довуд барои баргардонидани Киштии Аҳд - рамзи ҳузури Худо бо қавми худ - ба Ерусалим муваффақ шуд, ӯ чунон шод гашт, ки ҷомаҳои шоҳонаи худро партофт ва дар партофтан дар маросими муқаддас рақс кард. Аммо зани ӯ Михал шавҳари худро сарзаниш кард, зеро, ба гуфтаи ӯ, "ӯ худро дар назди хизматгорони зани мансабдоронаш ҳамчун аблаҳ фош кард!" Аммо Довуд дар ҷавоб гуфт: «Ман рақс мекардам, то Худовандро ҷалол диҳам, ки маро ба ҷои падари худ ва оилаи ӯ интихоб кард, то ки маро сарвари қавми худ Исроил гардонад. Ва ман рақсро барои ҷалол додани Худованд идома хоҳам дод »(2 Подшоҳон 6: 20-22, GNT). Хурсандӣ - дар ибодат, дар озмоиш, дар ҷузъиёти ҳаёти ҳаррӯза Худоро ҷалол медиҳад, вақте ки ҳаёти мо «шодии Худованд» -ро фаро мегирад (Наҳемё 8:10), номи Худо муқаддас аст.
"Номи шумо муқаддас аст" ин дархост ва муносибати монанд ба як дӯсти ман аст, ки ҳар саҳар фарзандонашро бо насиҳати "кӣ буданатонро ба ёд оред" ба мактаб мефиристод, насабро такрор мекард ва рӯшан кард, ки онҳо дар онҷо ҳастанд ... ӯ интизор буд, ки онҳо ба ин ном шарм не, балки номус меоранд. Ҳангоми дуо гуфтан чунин аст: "Номи шумо муқаддас бод"