Пуранас дар ҳиндуҳо чист?

Пуранас матнҳои қадимаи ҳиндуҳо мебошанд, ки худоҳои гуногуни пантеони ҳиндуҳоро тавассути ҳикояҳои илоҳӣ ситоиш мекунанд. Оятҳои сершуморе, ки бо номи Пурана маъруфанд, метавонанд дар ҳамон синф ба мисли "Итиҳасас" ё Ҳикояҳо - Рамаяна ва Маҳхарата гурӯҳбандӣ шаванд ва бовар доранд, ки онҳо аз ҳамон як системаи динии ин эпосҳо, ки беҳтарин маҳсулоти марҳилаи мифӣ буданд, гирифта шудаанд -эрои эътиқоди ҳиндуҳо.

Пайдоиши пуранас
Гарчанде ки Пуранас баъзе хислатҳои эпосҳои бузургро бо ҳам мепайвандад, онҳо ба давраи баъдӣ тааллуқ доранд ва "муаррифии бештар муайяншуда ва бо ҳам пайваста дар бораи афсонаҳои мифологӣ ва анъанаҳои таърихӣ" таъмин мекунанд. Horace Hayman Wilson, ки баъзе Пуранаҳоро соли 1840 ба забони англисӣ тарҷума кардааст, инчунин мегӯяд, ки "онҳо хусусиятҳои хоси тавсифи муосирро пешниҳод мекунанд, ки аҳамияти бунёдии онҳо ба худоҳои инфиродӣ, дар гуногунии маросимҳо ва маросимҳои ба онҳо ва ихтироъ бахшидашуда мебошанд. афсонаҳои нав, ки тавоноӣ ва файзи ин худоёнро нишон медиҳанд ... "

Тавсифи 5 хусусияти Пуранас
Тибқи Свами Сивананда, Пуранаҳоро метавон бо "Панча Лакшана" ё панҷ хусусияти онҳо муайян кард: таърих; космология, аксар вақт бо тасвирҳои гуногуни рамзии принсипҳои фалсафӣ; офариниши дуюм; генеалогияи подшоҳон; ва "Манвантара" ё давраи ҳукмронии Ману иборат аз 71 юғи осмонӣ ё 306,72 миллион сол. Ҳама Пуранас ба синфи "Зуритит-Самхитас" ё аҳдномаҳои дӯстона мансубанд, ки аз ваколатҳояшон аз Ведас, ки "Прабху-Самхитас" ё аҳдҳои бартаридошта фарқ мекунанд, фарқ мекунанд.

Мақсади Puranas
Пуранас моҳияти Ведаҳоро дорост ва барои паҳн кардани фикрҳои дар Ведас навишташуда навишта шудааст. Онҳо на барои олимон, балки барои одамони оддӣ буданд, ки фалсафаи баланди Ведаҳоро намефаҳманд. Ҳадафи Пуранас аз таассуроти таълимоти Ведаҳо дар шуури омма ва ба вуҷуд овардани садоқати онҳо ба Худо тавассути намунаҳои мушаххас, афсонаҳо, ҳикояҳо, ривоятҳо, зиндагии муқаддасон, подшоҳон ва одамони бузург, рисолаҳо ва хроникаҳои рӯйдодҳои бузурги таърихӣ мебошад. . Парастишҳои қадимӣ ин тасвирҳоро барои нишон додани принсипҳои абадии системаи эътиқод, ки ҳамчун ҳиндуизм шинохта шуда буданд, истифода бурданд. Пуранас ба коҳинон дар маъбадҳо ва дар соҳилҳои дарёҳои муқаддас суханронии динӣ мекард ва мардум дӯст медоштанд ин ҳикояҳоро шунаванд. Ин матнҳо на танҳо пур аз ҳама гуна маълумот мебошанд, балки барои хондан хеле ҷолибанд. Ба ин маънӣ

Шакл ва муаллифи Пуранас
Пуранас пеш аз ҳама дар шакли муколама навишта шудааст, ки дар он як ривоятдиҳанда як ҳикояро дар посух ба саволҳои дигар нақл мекунад. Саргузашти асосии Пуранас Ромахаршана, шогирди Вяса мебошад, ки вазифаи асосии ӯ ба дигарон расондани чизҳои аз мураббии худ буда, тавре ки онро аз дигар ҳамсояҳо шунидааст, иборат аст. Вяса дар ин ҷо набояд бо эссеи машҳури Веда Вяса омехта шавад, балки унвони як тавлидкунандаи умумӣ аст, ки дар аксари Пуранас Кришна Двайпаяна, писари насиби калон Парасара ва устоди Ведас мебошад.

18 тозаи асосӣ
18 Пуранаи асосӣ ва шумораи баробари Puranas ё Упа-Пуранас ва бисёр минтақаҳои 'sthala' ё Puranas мавҷуданд. Аз 18 матни асосӣ, шаштои онҳо Саттвик Пурана мебошанд, ки Вишну-ро ситоиш мекунанд; шаштои онҳо Раҷасич ҳастанд ва Браҳмаро ҷалол медиҳанд; ва шаш нафар шомили Шиво ҳастанд. Онҳо дар қатори зерин дар рӯйхати Puranas гурӯҳбандӣ карда мешаванд:

Vishnu Purana
Нарадия Пурана
Бхагават Пурана
Гаруда Пурана
Падма Пурана
Брахма Пурана
Вараха Пурана
Брахманда Пурана
Брахма-Ваиварта Пурана
Маркандея Пурана
Бхавишя Пурана
Вамана Пурана
Matsya Пурана
Курма Пурана
Линга Пурана
Шива Пурана
Сканда Пурана
Агни Пурана
Машҳуртарин Puranas
Аввалин бисёре аз Puranas Srimad Bhagavata Purana ва Vishnu Purana мебошанд. Дар маъруфият онҳо ба ҳамон тартиб пайравӣ мекунанд. Як қисмати Маркандея Пурана ба ҳама ҳиндуҳо ба монанди Чанди ё Девимахатмя хуб маълум аст. Мавзӯи асосии мазҳаб ба Худо ҳамчун модари илоҳист. Чандиро аз ҷониби ҳиндуҳо дар рӯзҳои муқаддас ва рӯзҳои Наворатри (Дурга Пужа) ба таври васеъ мехонанд.

Маълумот дар бораи Шива Пурана ва Вишну Пурана
Дар Шива Пурана, пешакӣ, Шиваро Вишну ситоиш мекунад, ки баъзан дар рӯшноии паст нишон дода мешавад. Дар Вишну Пурана чунин ба назар мерасад: Вишну дар бораи Шива, ки аксар вақт маҳкум карда мешавад, хеле ситоиш карда мешавад. Бо вуҷуди ихтилофи назаррас дар ин Пуранас, Шива ва Вишну боварӣ доранд, ки як қисми Сегонаи теогияи ҳиндуҳо мебошанд. Тавре Уилсон қайд мекунад: “Шива ва Вишну дар ин ё он шакл, ягона объектҳое мебошанд, ки саҷда кардани ҳиндуҳо дар Пуранасро талаб мекунанд; онҳо аз расму оинҳои дохилӣ ва ибтидоии Ведаҳо саркашӣ мекунанд ва рӯҳияи мазҳабӣ ва истисноиро нишон медиҳанд ... Онҳо дигар дар маҷмӯъ ба эътиқоди ҳиндуҳо ҳиндуҳо нестанд: онҳо дастурҳои махсус барои шохаҳои ҷудогона ва баъзан ихтилофи он мебошанд, ки бо мақсади маълуми пешбурди имтиёз, ё дар баъзе ҳолатҳо ягона,

Дар асоси таълимоти Шри Свами Сивананда