Ҳангоми марг бо мӯъминон чӣ рӯй медиҳад?

Як хонанда ҳангоми кор бо кӯдакон саволи "Вақте ки шумо мемиред, чӣ мешавад?" Вай комилан намедонист, ки ба кӯдак чӣ гуна ҷавоб диҳад, аз ин рӯ вай ба ман савол дод ва бо таҳқиқоти иловагӣ гуфт: "Агар мо худро диндор эътироф кунем, оё мо ба осмон сӯи марги ҷисмонии худ мебарем ё то" наҷотбахши мо "бармегардад?"

Китоби Муқаддас дар бораи марг, ҳаёти ҷовидонӣ ва осмон чӣ мегӯяд?
Аксарияти масеҳиён чанд вақт сарф карданд, ки баъд аз марг бо мо чӣ мешавад. Чанде пеш, мо ба воқеаи Лаъзор, ки аз мурдагон эҳё карда буд, аз ҷониби Исо дида баромадем. Ӯ чор рӯзро дар зиндагии охират гузаронд, аммо Китоби Муқаддас дар бораи он чизе ки дидааст, ба мо чизе намегӯяд. Албатта, оила ва дӯстони Лаъзор бояд дар бораи сафари ӯ ба осмон ва бозгашт чизе омӯхта бошанд. Ва имрӯз аксарияти мо бо шаҳодати одамоне, ки таҷрибаи марг доштанд, ошно ҳастанд. Ҳар яке аз ин гузоришҳо беназир аст ва метавонад танҳо ба мо дар бораи осмон назар андозад.

Дар асл, Китоби Муқаддас ҷузъиёти ками мушаххасро дар бораи осмон, зиндагии баъдӣ ва он чӣ ҳангоми мурдан рӯй медиҳад, нишон медиҳад. Худо бояд сабаби хубе дошта бошад, то моро дар бораи асрори осмон андеша кунад. Шояд ақлҳои маҳдуди мо ҳеҷ гоҳ ҳақиқати ҷовидониро дарк карда натавонистанд. Дар айни замон, мо танҳо тасаввур карда метавонем.

Бо вуҷуди ин, Китоби Муқаддас ҳақиқатҳои зиёдеро дар бораи ҳаёти охират баён мекунад. Ин омӯзиш ҳамаҷониба баррасӣ хоҳад кард, ки Китоби Муқаддас дар бораи марг, ҳаёти ҷовидонӣ ва осмон чӣ мегӯяд.

Имондорон метавонанд бо марг бе тарсу ҳарос рӯ ба рӯ шаванд
Забур 23: 4
Ҳатто агар аз водии сояи марг гузарам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ки шумо бо ман ҳастед; асои шумо ва кормандони шумо маро тасаллӣ медиҳанд. (NIV)

1 Қӯринтиён 15: 54-57
Пас, вақте ки ҷисмҳои мурдаи мо ба ҷисмҳое мубаддал шуданд, ки ҳеҷ гоҳ намемиранд, ин Навишта иҷро хоҳад шуд:
«Маргро ғалаба фаро мегирад.
Эй марг, пирӯзии ту куҷост?
Эй марг, неши ту куҷост? "
Зеро гуноҳ нешест, ки боиси марг мегардад ва қонун ба гуноҳ қудрати худро медиҳад. Аммо Худоро шукр! Он ба мо ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ бар гуноҳ ва марг ғалаба мекунад. (NLT)

Мӯъминон ҳангоми марг ба ҳузури Худованд ворид мешаванд
Асосан, лаҳзае ки мо мемирем, рӯҳ ва ҷони мо бо Худованд хоҳад буд.

2 Қӯринтиён 5: 8
Бале, мо комилан мутмаин ҳастем ва мехоҳем аз ин ҷисмҳои заминӣ дур бошем, зеро он гоҳ мо бо Худованд дар хона хоҳем буд. (NLT)

Филиппиён 1: 22-23
Аммо агар ман зиндагӣ кунам, ман барои Масеҳ кори бештар самарабахш карда метавонам. Пас, ман дар ҳақиқат намедонам, ки кадоме аз онҳо беҳтар аст. Маро дар байни ду хоҳиш дармеёбад: Мехоҳам биравам ва бо Масеҳ бошам, ки ин барои ман хеле беҳтар хоҳад буд. (NLT)

Имондорон ҳамеша бо Худо хоҳанд буд
Забур 23: 6
Албатта, меҳрубонӣ ва муҳаббат дар тамоми рӯзҳои ҳаётам аз паси ман хоҳад рафт ва ман то абад дар хонаи Худованд хоҳам монд. (NIV)

Исо барои имондорон дар осмон ҷои махсус омода мекунад
Юҳанно 14: 1-3
«Нагузоред, ки дилҳои шумо музтариб шавад. Ба Худо таваккал кунед; ба ман ҳам бовар кунед. Дар хонаи Падари ман ҳуҷраҳои зиёде мавҷуданд; агар намебуд, ман ба шумо мегуфтам. Ман ба он ҷо меравам, то барои шумо ҷой омода кунам. Ва агар биравам ва барои шумо ҷой омода кунам, бармегардам ва шуморо бо худ мегузаронам, то шумо дар он ҷое ки ман ҳастам, бошед. "(NIV)

Осмон барои мӯъминон аз замин беҳтар хоҳад буд
Филиппиён 1:21
"Барои ман зистан Масеҳ аст ва мурдан фоида аст." (NIV)

14 Apocalypse: 13
«Ва овозе аз осмон шунидам, ки мегӯяд:" Инро нависед: Хушо онҳое ки аз ин пас дар Худованд мемиранд. Бале, мегӯяд Рӯҳ, онҳо дар ҳақиқат баракат доранд, зеро онҳо аз меҳнати худ ором хоҳанд гирифт, зеро аъмоли некашон аз паси онҳо меравад! "(NLT)

Марги мӯъмин барои Худо азиз аст
Забур 116: 15
"Азиз дар назари ҷовид марги муқаддасони ӯст". (NIV)

Имондорон ба Худованди осмон тааллуқ доранд
Румиён 14: 8
«Агар мо зиндагӣ кунем, барои Худованд зиндагӣ мекунем; ва агар бимирем, барои Худованд мемирем. Пас, хоҳ мо зиндагӣ кунем ва хоҳ бимирем, ба Худованд тааллуқ дорем. " (NIV)

Имондорон шаҳрвандони осмонанд
Филиппиён 3: 20-21
“Аммо шаҳрвандии мо дар осмон аст. Ва мо интизори Наҷотдиҳандае аз он ҷо, Исои Масеҳи Худованд ҳастем, ки бо қудрате, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳама чизро таҳти назорати худ қарор диҳад, ҷисмҳои хоксоронаи моро ба бадани пурҷалоли ӯ монанд кунад “. (NIV)

Пас аз марги ҷисмонӣ, имондорон ҳаёти ҷовидонӣ ба даст меоранд
Юҳанно 11: 25-26
"Исо ба вай гуфт:" Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳатто агар бимирад ҳам, зинда хоҳад монд; ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, ҳаргиз нахоҳад мурд. Шумо бовар мекунед? "(NIV)

Имондорон дар осмон мероси абадӣ мегиранд
1 Петрус 1: 3-5
”Ситоиш ба Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ! Бо раҳмати бузурги худ ӯ ба мо тавлиди наверо ба умеди зинда тавассути эҳёи Исои Масеҳ аз мурдагон ва меросе бахшид, ки ҳеҷ гоҳ нобуд, хароб ва пажмурда нахоҳад шуд ва дар осмон барои шумо, ки бо имон бо қудрат муҳофизат карда мешаванд. Худо то омадани наҷот, ки омода аст дар замони охир ошкор шавад. "(NIV)

Имондорон дар осмон тоҷе мегиранд
2 Тимотиюс 4: 7-8
«Ман муборизаи хуб кардам, давишро ба итмом расондам ва имонро нигоҳ доштам. Ҳоло тоҷи адолат дар назди ман аст, ки онро Худованди Довари одил дар он рӯз таъин хоҳад кард ва на танҳо барои ман, балки барои ҳамаи онҳое, ки зоҳири ӯро орзу мекарданд «. (NIV)

Оқибат, Худо ба марг хотима медиҳад
Ваҳй 21: 1-4
"Пас аз он ман осмони нав ва замини навро дидам, зеро осмони аввал ва замини аввал мурда буданд ... Ман шаҳри муқаддас, Ерусалими навро дидам, ки аз ҷониби Худо аз осмон нузул мекард. .. Ва овози баланде аз арш шунидам, ки мегӯяд: «Ҳоло манзили Худо бо мардум аст, ва Ӯ бо онҳо зиндагӣ хоҳад кард. Онҳо қавми Ӯ хоҳанд буд ва Худи Худо бо онҳо хоҳад буд ва Худои онҳо хоҳад буд.Ӯ ҳар ашкро аз чашмони онҳо пок хоҳад кард. Дигар марг, мотам, гиря ва дард нахоҳад буд, зеро тартиби пешини чизҳо мурдааст. "(NIV)

Чаро пас аз марг имондоронро мегӯянд, ки "хобанд" ё "хобанд"?
Намунаҳо:
Юҳанно 11: 11-14
1 Таслӯникиён 5: 9-11
1 Қӯринтиён 15:20

Китоби Муқаддас ҳангоми истинод ба бадани ҷисмонии имондор ҳангоми марг истилоҳи "хоб" ё "хоб" -ро истифода мебарад. Бояд қайд кард, ки ин истилоҳ танҳо барои диндорон истифода мешавад. Вақте ки марг аз рӯҳ ва ҷони имондор ҷудо карда мешавад, мурда ба назар мерасад, ки хуфтааст. Рӯҳ ва ҷон, ки абадӣ ҳастанд, дар вақти марги имондор бо Масеҳ ҳамбастагӣ доранд (2 Қӯринтиён 5: 8). Ҷисми мӯъмин, ки ҷисми миранда аст, нобуд мешавад ё "мехобад", то он рӯзе, ки табдил ёбад ва бо мӯъмин дар қиёмати ниҳоӣ муттаҳид шавад. (1 Қӯринтиён 15:43; Филиппиён 3:21; 1 Қӯринтиён 15:51)

1 Қӯринтиён 15: 50-53
«Ба шумо, бародарон, изҳор мекунам, ки гӯшт ва хун наметавонанд Малакути Худоро мерос гиранд ва ва вайроншаванда ба чизҳои вайроннашаванда мерос нагиранд. Гӯш кунед, ман ба шумо сирре мегӯям: ҳамаи мо нахоҳем хобид, аммо ҳамаи мо тағир хоҳем ёфт - дар як лаҳза, дар як мижа задан, дар карнаи охирон. Азбаски карнай садо хоҳад дод, мурдагон абад зинда мешаванд ва мо дигаргун мешавем. Зеро зуд вайроншаванда бояд бо чизи вайроннашаванда ва миранда бо ҷовидӣ “. (NIV)