Дарахти ҳаёт дар Китоби Муқаддас чист?

Дарахти ҳаёт дар чист Инҷил? Дарахти ҳаёт ҳам дар бобҳои кушод ва ҳам дар охири Инҷил пайдо мешавад (Ҳастӣ 2-3 ва Ваҳй 22). , Худо дарахти ҳаёт ва дарахти маърифати некиву бадиро дар маркази он қарор медиҳад, ки дарахти ҳаёт ҳамчун рамзи ҳузур ва пуррагии ҳаётбахши Худо дар Худованд мавҷуд аст, ҳар гуна дарахтонро офарид: дарахтон ки зебо буданд ва меваи болаззат медоданд. Дар мобайни боғ ӯ дарахти ҳаёт ва дарахти маърифати некиву бадиро ҷойгир кард “. (Ҳастӣ 2: 9,)

Дарахти ҳаёт дар Китоби Муқаддас чист? Рамз

Дарахти ҳаёт дар Китоби Муқаддас чист? рамз. Дарахти ҳаёт дар китоби Ҳастӣ фавран пас аз ба итмом расонидани Худо пайдо мешавад Одам ва Ҳавво . Пас, Худо боғи Аданро, ки биҳишти зебоест барои мардон ва занон. Худо дарахти ҳаётро дар маркази боғ ҷойгир мекунад. Созишномаи байни олимони Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ки дарахти ҳаёт бо мавқеи марказии он дар боғ ҳамчун рамзи ҳаёти Одам ва Ҳавво дар муошират бо Худо ва вобастагии онҳо ба Ӯ хизмат мекард.

Дар марказ, Одам ва Ҳавво

Дар маркази боғ ҳаёти инсон аз ҳайвонот фарқ мекард. Одам ва Ҳавво на танҳо мавҷудоти биологӣ буданд; онҳо мавҷудоти рӯҳоние буданд, ки иҷрои амиқи худро дар муносибат бо Худо кашф мекарданд. Аммо, ин пуррагии зиндагӣ дар тамоми ҷанбаҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонии худ танҳо тавассути итоат ба фармонҳои Худо нигоҳ дошта мешуд.

Аммо Худованд Худо ба ӯ [Одам] ҳушдор дод: "Шумо метавонед меваи ҳар дарахтро дар боғ озодона бихӯред, ба истиснои дарахти маърифати некиву бадӣ. Агар шумо меваи онро бихӯред, ҳатман мемиред ». (Ҳастӣ 2: 16-17, NLT)
Вақте ки Одам ва Ҳавво аз дарахти маърифати некиву бадӣ хӯрдан ба Худо саркашӣ карданд, онҳо аз боғ ронда шуданд. Скриптурa сабаби ронда шудани онҳоро мефаҳмонад: Худо намехост, ки онҳо хавфи хӯрдани дарахти ҳаёт ва абадӣ дар ҳолати саркашӣ.

Сипас Signore Худо гуфт: "Бубинед, ки одамон ба мо монанд шуда, некӣ ва бадиро медонанд. Чӣ мешавад, агар онҳо даст дароз кунанд, меваи дарахти ҳаётро бигиранд ва бихӯранд? Он гоҳ онҳо то абад зинда хоҳанд монд! "