Масеҳ Папаи Пешвои мо таблиғи мост
Соле як маротиба саркоҳин мардумро тарк карда, ба он ҷое ки курсии раҳмат бо каррубиён гузошта шудааст, ворид мешавад. Ба ҷое ки сандуқи Аҳд ва қурбонгоҳи бухур мавҷуд аст, ворид шавед. Ба ғайр аз Понтиф ба ҳеҷ кас иҷозаи вуруд дода намешавад.
Ҳоло, агар ман ба назар гирам, ки Понтифи ҳақиқии ман, Исои Масеҳи Худованд, ки дар ҷисм зиндагӣ мекунад, дар тӯли "сол бо мардум буд", ки худи он мегӯяд: Худованд маро фиристод, то ба мискинон башорат диҳам , барои эълони як соли файзи Худованд ва рӯзи омурзиш (ниг. Лк 4, 18-19) Ман мушоҳида мекунам, ки вай дар ин сол танҳо як маротиба, яъне дар рӯзи кафорат, ба муқаддасоти муқаддас ворид мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки ӯ вазифаи худро иҷро карда, ба осмон медарояд ва худро дар назди Падар мегузорад, то ӯро барои инсоният меҳрубон кунад ва дар ҳаққи ҳамаи онҳое, ки ба ӯ имон доранд, дуо гӯяд.
Юҳаннои ҳавворӣ донистани ин бахшоиш, ки бо он Падарро нисбат ба одамон меҳрубон мекунад, мегӯяд: Инро ман мегӯям, фарзандонам, зеро мо гуноҳ намекунем. Аммо ҳатто агар мо ба гуноҳ афтода бошем ҳам, мо бо Падар, Исои Масеҳи одил ҳимоятгар дорем ва худи ӯ барои гуноҳҳои мо мусоидат мекунад (ниг. 1 Юн 2: 1).
Аммо Павлус ин мусоидатро низ дар хотир дорад, вақте ки ӯ дар бораи Масеҳ мегӯяд: Худо ӯро бо хуни худ тавассути имон ҷойгузин кард (ниг. Рум 3:25). Аз ин рӯ, рӯзи сафедшавӣ барои мо то ба охир расидани ҷаҳон идома хоҳад ёфт.
Каломи илоҳӣ мегӯяд: Ва Ӯ дар назди Худованд бухур бухур мекунад ва дуди бухур курсии раҳматро, ки дар болои сандуқи аҳд қарор дорад, фаро мегирад, ва ӯ намемирад ва аз хун хоҳад гирифт гӯсоларо, ва бо ангушти худ онро дар курсии раҳмат дар тарафи шарқ паҳн мекунад (ниг. Лв 16, 12-14).
Вай ба иброниёни қадим таълим медод, ки чӣ гуна маросими барқарорсозии мардонро, ки ба Худо анҷом дода шудааст, ҷашн гирад.Лекин шумо, ки аз Понтифи ҳақиқӣ, аз Масеҳ омадаед, ки бо хуни худ шуморо Худои меҳрубон гардонида, бо Падар оштӣ додаед, дар хуни ҷисм биистед, балки ба ҷои он донистани хуни Каломро ёд гиред ва ба касе гӯш диҳед, ки ба шумо мегӯяд: "Ин хуни аҳди ман аст, барои бисёриҳо барои омурзиши гуноҳҳо рехта шудааст" (Mt 26: 28)
Ба назари шумо сафсатае наменамояд, ки он дар тарафи шарқ пароканда аст. Муқаддас аз ҷониби шарқ ба шумо омад. Дар асл, аз он шахсест, ки номи Шарқро дорад ва миёнарави Худо ва одамон шудааст. Аз ин рӯ, шуморо даъват менамоем, ки ҳамеша ба сӯи шарқ нигаред, аз он ҷое ки офтоби адолат тулӯъ мекунад, аз он ҷое ки нур ҳамеша падид меояд, то шумо ҳеҷ гоҳ дар торикӣ роҳ надиҳед ва рӯзи охирин шуморо ба ҳайрат наорад дар торикӣ. То ки шаб ва торикии ҷоҳилият пинҳон нашавад; то ки шумо ҳамеша худро дар партави дониш пайдо кунед ва дар рӯзи дурахшони имон ва ҳамеша нури садақа ва сулҳро ба даст оред.