Аз Фотима то Меджугорже: Нақшаи хонуми мо барои наҷоти башарият
Падар Ливио Фанзага: Аз Фотима то Меджугорже нақшаи Мадонна барои наҷот додани бародарон аз лаънат
“... Инҷил хушбахт аст, зеро дар ин дувоздаҳ соли файз мо вайро дар роҳи муқаддас ҳидоят кардем. Ҳеҷ вақт чунин набуд, ки Бонуи мо як наслро ба дасти худ гирифта, ӯро ба намоз, табдилдиҳӣ ва муқаддас таълим додааст, то мавҷудияти заминиро ҳамчун роҳи абадият қабул кунад ва нуқтаҳои асосии зиндагии масеҳиро нишон диҳад ... Мо дорем дар ин давраи ҷанги рӯҳонӣ як магистриуми ғайриоддӣ дошт, ки ҷаҳон мекӯшад худро бе Худо созад; Ҳатто неъмати бузурге, ки аз ҷониби Бонуи мо гирифта шудааст, барои аз нав барқарор кардани пояҳои имон. Мария ба шарофати он, ки мукотибаи муайяне, бедорӣ ба вуҷуд омадааст; Ва аз ин хеле хурсанд аст. Аммо роҳи қудсият таваққуфро дар бар намегирад. Исо гуфтааст, вой бар ҳоли касоне, ки дастонро болои амоч монда, бозмегарданд. Қудсият - охири роҳи мавҷудияти инсон, ин роҳи хушбахтӣ мебошад, ки дар он тамоми бузургӣ ва зебоии ҳаёт намоён аст. На мо роҳи муқаддасро бо Масеҳ ва ё роҳи гуноҳ ва маргро бо иблис меомӯзем, ки моро ба ҳалокати абадӣ мебарад. Шумораи хуби онҳо роҳи табдилдидаро пеш гирифтанд ва Марям аз ин хушҳол аст. Аммо аксарият роҳи нобудшавиро тай мекунанд. Ин аст он чиз, ки Худо барои наҷоти одамони зиёде аз онҳо истифода мебарад. Масеҳ барои ҳама мурд, вале ҳамкориҳои моро талаб мекунад. Марям аввал дар кори Раҳнамо ҳамкорӣ кард, ӯ Coredemptrix мебошад. Мо бояд шарикони Худо барои наҷотдиҳии абадии ҷонҳо бошем. Ин аст стратегияи Ледии мо: бедор кардани ҷонҳои ҷаҳон, ки фиристодагони Инҷили сулҳ ҳастанд, онҳо намаки замин ҳастанд, хамиртурушест, ки ҳисси ҷовидониро дар омма месозад, ҷонҳое, ки нур мепарваранд, "дасти бародарони дурдастро дароз мекунанд. ».
Нақшаи Марям ин аст, ки мо шарикони ӯ барои наҷоти ҷонон ҳастем. Ҳатто шахсиятҳои машҳури Калисо наметавонанд ин лоиҳаро дар паёмҳо ва дар тӯли муддати тӯлонӣ дар замини Марям бихонанд. Ҳамин тариқ, вазнинии ҳолати ҳозира фаҳмида намешавад. Яке аз паёмҳои калидии Меджугорже ин аст, ки вай мегӯяд, ки барои иҷрои он чизе, ки дар Фотима оғоз карда буд, омадааст. Дар Фотима, хонуми мо ба се фарзанди чӯпон ҷаҳаннам нишон дод, ки онҳо барои наҷот додани гунаҳкорон ҳама гуна қурбониҳоро ихтироъ карданд. Инчунин дар Меджугорже ӯ рӯъёҳои дӯзахро нишон дод. Ҳама мегӯянд, ки дар ин ҷаҳоне, ки гуноҳ ҳукмфармост, хатари зиён ба худи онҳост (ба ҷуз аз дӯзахи холӣ, ки коҳинон низ паҳн мекунанд!).
Ҷаҳоне, ки бе Худо сохта шудааст, ба ин оқибати фоҷиабор оварда мерасонад. Марям мехоҳад, ки ин мусибати азимро пешгирӣ кунад, чунон ки гуфт: "Ман ҳам дар Фатима ва Меджугорже дар ин аср ҳузур дорам, ки дар он лағви абадӣ зери хатар аст". Дар ҳақиқат, мо қайд мекунем, ки на танҳо гуноҳ паҳн намешавад, балки бартарии гуноҳ низ вуҷуд дорад (ки ин ба монанди зино, исқоти ҳамл табдил меёбад). Мо вазнинии лаҳзаро медонем, ки аз ҷониби Хонуми мо барои наҷот додани ҷонҳои бешумори таҳдидшаванда такрор шудааст. Мо дар як давраи интиқоми оммавӣ, "шаби ахлоқӣ" зиндагӣ мекунем (аз байн рафтани ахлоқ аз ҷаҳон). Биёед ба дили Имоми Аъзами Марям барои ғалаба кӯмак кунем ... ".
Сарчашма: Эко ди Мария nr. 140