Садоқат ба Исо ва ваҳй ба Сан Бернардо

Санкт Бернард, Аббот аз Чиаравалле, дар дуо ба Парвардигори мо пурсид, ки кадоме аз онҳо
дардноктарин дард дар бадан буд, ҳангоми оташи ӯ. Ба ӯ ҷавоб доданд: "Ман китфи худро захм бардоштам, се ангушти чуқур ва се устухонеро, ки барои салиб бардошта мешуданд: ин захм нисбат ба дигарҳо дард ва дардро аз ҳама зиёдтар дод ва онро одамон намешиносанд.
Аммо ту инро ба имондорони мӯътамад ошкор мекунӣ ва медонӣ, ки онҳо аз ин балоҳо илтимос хоҳанд кард; ва ба ҳамаи онҳое, ки инро дӯст медоранд, маро бо се Патер, Ав Аве ва Се Глория эҳтиром хоҳанд кард, ман гуноҳҳои вазнинро мебахшам ва инсонҳоро дигар дар ёд надорам ва аз марги ногаҳонӣ намемирам ва дар марги онҳо онҳо бокираи Муборакро зиёрат мекунанд ва ноил хоҳанд шуд файз ва марҳамат ».

Муҳтарам Исои Масеҳ Исои Масеҳ, Барраи нармтарини Худо, ман гунаҳкори камбағал, ман балои муқаддаси шуморо, ки дар болои дӯши Салиби Калгари ба даст оварда буд, саҷда мекунам ва эҳтиром мекунам, ки дар он онҳо кашф шуданд.
се устухонҳои Сакралиссима, ки дарди онро дар он таҳаммул мекунанд; Аз шумо, аз рӯи сифат ва аъмоли ин бало, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман раҳмдилӣ бахшад ва ҳамаи гуноҳҳои ман - ҳам ватанӣ ва ҳам венгериро бубахшад, то дар рӯзи марг ба ман кӯмак расонад ва ба Малакути муборакатон роҳнамоӣ кунад.

Чор дараҷаи муҳаббати Saint Bernard

Дар De diligendo Deo, Санкт Бернард тавзеҳотро дар бораи он, ки чӣ гуна ба муҳаббати Худо тавассути роҳи фурӯтанӣ ноил шудан мумкин аст, идома медиҳад. Таълимоти масеҳии ӯ дар бораи муҳаббат аслист, аз ин рӯ, аз ҳар гуна таъсири Platonic ва Neoplatonic мустақил аст. Мувофиқи суханони Бернард, чор дараҷаи муҳаббати олие мавҷуданд, ки ӯ онҳоро ҳамчун маршрут пешниҳод мекунад, ки аз нафс баромада, Худоро меҷӯяд ва дар ниҳоят ба нафс бармегардад, аммо танҳо барои Худо.

1) Муҳаббат ба худ нисбат ба худ:
«[…] Муҳаббати мо бояд аз ҷисм оғоз шавад. Ва агар он бо тартиби дуруст, [...] зери илҳоми Файз равона карда шуда бошад, он оқибат тавассути рӯҳ комил мегардад. Дар асл, рӯҳонӣ дар ҷои аввал намеистад, аммо чизи ҳайвон пеш аз рӯҳонӣ аст. [...] Аз ин рӯ, инсон аввал худро барои худ дӯст медорад […]. Пас аз дидани он, ки танҳо зиндагӣ карда наметавонад, ӯ ба василаи имон ба Худоро ҳамчун мавҷудоти зарурӣ меҷӯяд ва Ӯро дӯст медорад. "

2) муҳаббати Худо ба худ:
"Аз ин рӯ, дар дараҷаи дуввум, ӯ Худоро дӯст медорад, аммо барои худ, на барои ӯ. Аммо, ба зуд-зуд оғоз кардани Худо ва эҳтиром ба ӯ дар робита бо ниёзҳои худ, вай бо тадриҷан бо мутолиа, мулоҳиза, бо дуо шинохт. , бо итоат; аз ин рӯ, вай ба воситаи шиносоии муайян ба ӯ тақрибан бемасъулият наздик мешавад ва маззае, ки ширин аст, пок аст. "

3) муҳаббати Худо ба Худо:
"Пас аз чашидани ин ширинӣ рӯҳ ба дараҷаи сеюм мегузарад, Худоро на барои худ, балки барои Ӯ дӯст медорем. Дар ин дараҷа мо муддати тӯлонӣ меистем, дарвоқеъ, ман намедонам, ки дар ин зиндагӣ ба дараҷаи чорум расидан имконпазир аст."

4) Муҳаббати худ ба Худо:
«Яъне, инсон дар он худро танҳо барои Худо дӯст медорад. [...] Он гоҳ, ӯ ба таври ҳайратовар тақрибан фаромӯшхотир хоҳад буд, қариб худро тарк хоҳад кард, то ҳама чизро ба сӯи Худо майл кунад, ба тавре ки танҳо бо ӯ рӯҳ бошад. ин пайғамбар, вақте ки гуфт: "-Ман ба қудрати Худованд дохил мешавам ва танҳо адолати туро дар ёд хоҳам дошт". [...] "

Аз ин рӯ, дар De diligendo Deo, Сент-Бернард муҳаббатро ҳамчун қуввае нишон медиҳад, ки ба баландтарин ва куллтарин омезиши Худо бо Рӯҳи Худ равона шудааст, ки илова бар он манбаи ҳама муҳаббат, инчунин "даҳон" -и он аст, зеро гуноҳ на дар «нафрат», балки дар пароканда кардани муҳаббати Худо нисбати нафс (ҷисм) аст, бинобар ин онро ба худи Худо, муҳаббати ишқ тақдим намекунад.