Садоқат ба Исо: Худованд ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна худро ба Ӯ партофта метавонед
Исо ба ҷонҳо:
- Чаро шумо ба ларзиш дучор мешавед? Нигоҳубини чизҳои худро ба ман гузоред ва ҳама чиз ором мешавад. Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ҳар амале, ки кӯр, кӯр ва комилан тарк карда шудааст, дар ман самараи дилхоҳат медиҳад ва ҳолатҳои душворро ҳал мекунад.
Таслим шудан ба ман маънои онро надорад, ки мубориза, хафа шудан ва ноумед шудан, пас як дуои хашмгин ба ман муроҷиат кард, ки ман ба ту пайравӣ кунам ва ба ин васила тарғиботро ба намоз табдил диҳам. Худро партофтан маънои онро дорад, ки оромона чашмони ҷонро пӯшед, фикрро аз мусибат дур созед ва ба назди ман баргардед, то танҳо ман тавонам шуморо ба мисли кӯдаконе, ки дар дастони модарон хобидаанд, дар соҳили дигар пайдо кунед. Чизе, ки шуморо ғамгин мекунад ва ба шумо зиён мерасонад, ин андеша, фикрронӣ, нофаҳмиҳо ва омодагии шумо ҳар қадаре ки барои расонидани зарар ба шумо кӯмак кунад.
Вақте ки ҷон, ҳам аз ниёзҳои рӯҳонӣ ва ҳам моддии худ, ба ман рӯй мегардонад, ба ман менигарад ва ба ман мегӯяд: "дар ин бора фикр кун", чашмонатонро пӯш ва истироҳат кун! Шумо миқдори ками вақте медонед, ки шумо онҳоро истеҳсол мекунед, шумо бисёред, вақте ки дуо ба ман боварии комил дорад. Шумо дардҳост дуо мекунед, ки ман кор кунам, аммо барои ман кор кардан тавре ки шумо имон доред ... Ба ман рӯй надиҳед, аммо шумо мехоҳед, ки ман ба ғояҳои шумо мутобиқ шавам; шумо бемор нестед, ки аз духтур муроҷиат кунед, аммо онро ба вай пешниҳод кунед. Ин корро накунед, аммо дуо кунед, чунон ки ба шумо дар Pater таълим додаам: "Номи шумо ситоиш карда мешавад", яъне дар зарурати ман ҷалол дода шавад; "Малакути Ту биёяд", яъне ҳама ба Малакути Ту дар мо ва ҷаҳон мусоидат кунанд; "Иродаи Ту ба амал хоҳад омад", ин аст фикр.
Агар шумо дар ҳақиқат ба ман бигӯед: "иродаи шумо иҷро мешавад", ки бо ибораи "дар ин бора андеша кардан" ҳамон аст, ман бо тамоми қудрати худ мудохила мекунам ва ҳолатҳои пӯшидатаринро ҳал мекунам. Ана, мебинӣ, ки беморӣ ҷои чиркинро пахш мекунад? Ғамгин нашавед, чашмонатонро пӯшед ва бо итминон ба ман бигӯед: "Иҷроияи шумо хоҳад шуд, дар ин бора фикр кунед." Ман ба шумо мегӯям, ки ман дар ин бора фикр мекунам, ки ман ҳамчун табиб дахолат мекунам ва дар ҳолати зарурӣ мӯъҷиза ҳам мекунам. Шумо мебинед, ки шахси бемор бадтар шуда истодааст? Ғамгин нашавед, балки чашмони худро пӯшед ва бигӯед: "Дар ин бора фикр кунед." Ман ба шумо мегӯям, ки ман дар ин бора фикр мекунам.
Хавотирӣ, ташвиш ва хоҳиши дар бораи оқибати воқеа андохта шудан ба муқобили партофтан аст. Ин ба нофаҳмиҳое монанд аст, ки кӯдакон меоваранд, ва интизоранд, ки модар дар бораи ниёзҳои онҳо фикр мекунад ва онҳо мехоҳанд дар ин бора фикр кунанд, ба кори ӯ бо идеяҳо ва ҳиссиёти кӯдакии худ монеъ мешаванд.
Ман танҳо дар бораи он фикр мекунам, вақте ки шумо чашмро пӯшед. Шумо хобед, шумо мехоҳед ҳама чизро баҳо диҳед, ҳама чизро таҳқиқ кунед, танҳо ба мардон эътимод доред. Шумо бесаводед, шумо мехоҳед ҳама чизро баҳо диҳед, ҳама чизро таҳқиқ кунед, комилан фикр кунед ва ба ин тариқ худро ба нерӯҳои инсонӣ ва ё бадтар ба мардон партофта, ба дахолати онҳо бовар кунед. Ин аст он чизе, ки ба суханони ман ва назари ман халал мерасонад. Эй кош, ман мехоҳам аз он даст кашам, то туро ба манфиати худ гирам ва то чӣ андоза ман сахт хашмгинам! Шайтон маҳз ба ин майл мекунад: шуморо бармеангезад, ки шуморо аз амали ман дур созад ва дар зери фишори ташаббусҳои инсонӣ партояд. Пас, танҳо ба Ман эътимод кунед, ба ман такя кунед ва дар ҳама чиз ба ман таслим шавед. Ман мӯъҷизаҳо нишон медиҳам, то ки тамоман дар ман партофта шавам ва шуморо ҳеҷ надонам; Вақте ки шумо дар ҳолати бенавоӣ қарор доред, ганҷҳои файзро паҳн мекунам! Агар шумо дорои имконоти худед, ҳатто андаке ҳам ё ин ки шумо дар ҷустуҷӯи онҳо ҳастед, шумо дар майдони табиӣ ҳастед ва аз ин рӯ роҳи табиии чизро пайгирӣ кунед, ки аксар вақт шайтон ба он халал мерасонад. Ҳеҷ шоир ё мутафаккир мӯъҷизаҳо ба амал наовардааст, ҳатто дар байни муқаддасон низ.
Касе, ки худро ба Худо тарк кунад, дар назди Худо кор мекунад.
Вақте, ки шумо мебинед, ки кор мушкил мешавад, бо чашми ҷони пӯшида бигӯед: "Исо, инро ғамхорӣ кунед".
Ва диққататонро парешон кунед, зеро ақли шумо тез аст ... ва дидани бади шумо душвор аст. Аксар вақт ба ман эътимод кунед, аз худатон парешон кунед. Инро барои ҳама эҳтиёҷоти худ кунед. Инро ҳама кунед, ва шумо мӯъҷизаҳои бузург, бефосила ва хомӯшро хоҳед дид. Ба хотири қасам барои шумо қасам ёд мекунам. Ман дар ин бора фикр мекунам. Ҳамеша бо чунин партофтани намоз дуо гӯед, ва шумо осоиштагии бузург ва меваҳои бузург ба даст меоред, ҳатто вақте ки ман ба шумо файзи гузаштани такрорӣ ва муҳаббате, ки ранҷу азобро ба бор меорад, ато мекунам. Оё ин ба шумо ғайриимкон метобад? Чашмони худро пӯшед ва бо тамоми ҷони худ бигӯед: "Исо, дар ин бора фикр кун". Парво накунед, ман ба ин ғамхорӣ мекунам. Ва шумо бо фурӯтанӣ исми Маро баракат хоҳед дод. Ҳазорон намоз барои як амали мустаҳками аз даст рафтан арзанда нест: инро хуб дар хотир доред. Ягон навовари аз ин самараноктар нест:
Эй Исо, ман худамро ба ту партофтам, дар ин бора фикр кун!