Садоқат ба Исо: қудрати баракати рӯҳониён

Аломати салиб маънои бозгашт ба Масеҳро дорад
Бо марги худ дар салиб ба хотири гуноҳкорон, Масеҳ лаънати гунаҳкорро аз ҷаҳон бардошт. Бо вуҷуди ин, инсон ҳамеша гуноҳро идома медиҳад ва калисо бояд ҳамеша дар иҷрои Наҷот ба номи Худованд кӯмак кунад. Ва ин бо роҳи мушаххас тавассути Массаҳои Муқаддас ва Муқаддас, балки тавассути Сакраменталҳо рух медиҳад: баракатҳои коҳинон, оби муқаддас, шамъҳои муборак, равғани муборак ва ғайра.
Ҳар як аломати салиб бо имон аллакай аломати баракат аст. Салиб ҷараёни баракатро барои тамоми ҷаҳон, барои ҳар як одаме, ки ба Худо ва ба қуввати салиб бовар мекунад, равшанӣ медиҳад. Ҳар як одами ба Худо муттаҳидшуда ҳар дафъа аломати салибро ба кафорат дучор карда метавонад.
Ин баракат комилан ба масеҳиён тааллуқ дорад.
Худованд гуфт: "Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, ҳар он чи аз Падар ба исми Ман талаб кунед, ба шумо ато хоҳад кард" (Юҳанно 16,23:XNUMX). Аз ин рӯ: дар куҷое ки номи Худованд ҳаст, он ҷо баракат ҳаст; дар он ҷое ки аломати Салиби муқаддаси ӯ мавҷуд аст, он ҷо кӯмак пайдо мешавад.
«Шумо аз шароратҳои дунё ё беэътиноӣ ва нофаҳмии одамони гирду атроф шикоят мекунед. Сабр ва асабҳои шумо танг аст ва аксар вақт, новобаста аз орзуҳои нек, мегурезанд. Як бор ва барои ҳама, воситаҳо ва дорухатро барои баракати ҳаррӯза пайдо кунед (Падари Киффер О. Кап.).
Ҳар саҳар каме оби муқаддас гиред, нишони салиб намоед ва бигӯед: «Ба номи Исо ман тамоми оилаамро баракат медиҳам, ба ҳар касе ки дучор меоям, баракат медиҳам. Ман ҳамаи онҳоеро, ки худро ба намозҳои ман тавсия медиҳанд, баракат медиҳам, хонаи мо ва ҳамаи онҳоеро, ки ба он дохил мешаванд ва тарк мекунанд, баракат медиҳам. "
Бисёр одамон, мардон ва занон ҳастанд, ки ҳар рӯз ин корро мекунанд. Ҳатто агар ин амал на ҳамеша ҳис карда шавад, он ҳамеша натиҷаи мусбӣ дорад. Хӯроки асосӣ ин аст: аломати салибро оҳиста кунед ва формулаи баракатро бо дил гӯед!
"Оҳ, чӣ қадар, чӣ қадар одамонро баракат додам!", - гуфт ҳамсари подполковник Мария Тереза. «Ман аввалин касе будам, ки дар хонаи худ бархостам: шавҳарамро бо оби муқаддас, ки то ҳол дар хоб буд, баракат додам, ман бисёр вақт дар болои ӯ хам шуда дуо мекунам. Пас аз он ман ба ҳуҷраи кӯдакон даромада, хурдтараконро бедор мекардам ва онҳо намози бомдодро бо дастони ҳамида ва баланд мехонданд. Пас аз он ман ба пешони онҳо аломати салиб гузоштам, онҳоро баракат додам ва дар бораи фариштагони нигаҳбон чизе гуфтам.
Вақте ки ҳама аз хона берун буданд, ман дубора баракат доданро сар кардам. Ман асосан ба ҳар ҳуҷра мерафтам, илтимос мекардам, ки муҳофизат ва баракат пурсам. Ман инчунин гуфтам: "Худои ман, ҳамаи он чизеро, ки ба ман супоридаӣ, муҳофизат кун; онҳоро бо чизҳои доштаам ва бояд иҷро кунам, зеро ҳама чиз аз они туст. Шумо ба мо ин қадар чизҳо додед: онҳоро нигоҳ доред ва бигзор ба мо хидмат кунанд, аммо ҳеҷ гоҳ сабаби гуноҳ нашаванд ».
Вақте ки дар хонаи ман меҳмон ҳастанд, ман пеш аз он ки ба хонаи ман ворид шаванд, дар ҳаққи онҳо дуо мегӯям ва баракати худро ба онҳо мерасонам. Ба ман зуд-зуд мегуфтанд, ки бо ман як чизи махсусе буд, сулҳи бузурге эҳсос мешуд.
Ман дар худ ва дигарон ҳис мекардам, ки баракатҳо қувваи бузурги зиндагӣ доранд ».

Масеҳ ҳамеша мехоҳад, ки дар ҳаввориёни баракаташ фаъол бошад.
Албатта: мо мехоҳем муқаддасотро аз рамазонҳо хуб ҷудо кунем. Таъмидгоҳҳо аз ҷониби Масеҳ насб нашудаанд ва файзро тақдис намекунанд, балки ба хотири имони мо ба дастовардҳои бепоёни Исои Масеҳ таъин шудаанд. Баракати коҳин аз сарвати беохири дили Исо бармеояд ва аз ин рӯ, қувваи наҷотбахшанда ва қудрати афзоянда ва муҳофизаткунанда дорад. Рӯҳулқудс ҳар рӯз Массро ҷашн мегирад, вақте ки лозим аст, маросимҳоро мегузаронад, аммо метавонад ҳамеша ва дар ҳама ҷо баракат диҳад. Ҳамин тавр, коҳини бемор низ метавонад таъқиб ё ҳабс карда шавад.
Рӯҳоние, ки дар лагери консентратсионӣ маҳбус буд, ин қиссаи ҳаяҷоноварро нақл кард. Вай муддати дароз дар Дахау дар як корхонаи SS кор карда буд. Рӯзе як муҳосиб аз ӯ хоҳиш кард, ки фавран ба хонае, ки дар болохона сохта шудааст, рафта, оилаашро баракат диҳад: “Ман мисли як маҳбуси бечора дар лагери консентратсионӣ пӯшида будам. Шояд ба ман ҳеҷ гоҳ чунин набуд, ки дасти пурбаракатамонро бо чунин эҳсосот дароз кунам, чунон ки дар он лаҳза. Гарчанде ки ман тӯли чандин солҳо ҳамчун унсури номатлуб, раддшуда, раддия шинохта шуда будам, ман ҳанӯз ҳам коҳин будам. Онҳо аз ман илтимос карданд, ки баракатро ба онҳо бидиҳам, ягона ва охирин чизе, ки ман ҳоло ҳам дода метавонам ».
Як зани деҳқони хеле боимон мегӯяд: «Дар хонаи ман имони бузург аст. Вақте ки коҳин ба хонаи мо медарояд, гӯё Худованд медарояд: ташрифи ӯ моро хушбахт мекунад. Мо ҳеҷ гоҳ намегузорем, ки коҳин аз хонаи мо бидуни баракат пурсад. Дар оилаи иборат аз 12 фарзанд, баракат чизи моддӣ аст ».
Коҳин мефаҳмонад:
«Дуруст аст: ганҷинаи хеле гаронбаҳо ва бебаҳо дар дасти ман гузошта шудааст. Худи Масеҳ мехоҳад бо баракати додаи ман, як марди заиф, бо қувваи азим кор кунад. Тавре ки пештар дар саросари Фаластин баракат медод, аз ин рӯ мехоҳад, ки коҳин баракатро идома диҳад. Бале, мо коҳинон миллионер ҳастем, на бо пул, балки бо файз бо дигарон муошират мекунем. Мо метавонем ва бояд интиқолдиҳандагони баракатҳо бошем. Дар тамоми ҷаҳон мавҷгирҳо мавҷуданд, ки мавҷи баракатҳоро бармеангезанд: беморон, ҳабсшудагон, дар канор монда ва ғайра. Инчунин ҳар як баракате, ки мо медиҳем, қуввати баракатамон меафзояд ва ғайрати мо барои баракат афзоиш меёбад. Ҳамаи ин коҳинонро аз некбинӣ ва шодмонӣ пур мекунад! Ва ин ҳиссиёт бо ҳар неъмате, ки мо бо имон медиҳем, афзоиш меёбад ». Ҳатто дар замонҳои ноороми мо.
Дар қатори дигар чизҳо, хонуми мо дар Меджугорҷе гуфт, ки баракаташ аз коҳинон камтар аст, зеро баракати рӯҳониён баракати худи Исо аст.
Исо дар бораи қудрати баракат додани ТЕРЕСА Нейманн ба Олмон сӯҳбат мекунад
Духтари азиз, ман мехоҳам ба шумо таълим диҳам, ки баракати манро бо ғайрат қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки вақте ки шумо аз як коҳинони ман баракат мегиред, чизи бузург рӯй хоҳад дод. Барака баракати пурқудрати Илоҳии ман аст. Рӯҳи худро кушоед ва бигузоред, ки он ба воситаи баракати ман муқаддас гардад. Ин барои инсон шабнами осмонӣ аст, ки тавассути он ҳама корҳои самарбахш ба даст овардан мумкин аст. Ба воситаи қудрати баракат додан, ман ба коҳин қудратро додам, ки ганҷи дили маро кушояд ва ба ҷонҳои борон раҳмат рехт.
Вақте ки коҳин баракат медиҳад, ман баракат медиҳам. Сипас ҷараёни беохири дилҳо аз дили ман ба ҷӯш то даме ки он пур мешавад, ҷорист. Хулоса, дили худро кушода нигоҳ доред, то аз баракатҳо маҳрум нашавед. Тавассути баракати ман шумо файзи муҳаббат ва кӯмакро барои ҷон ва бадан мегиред. Баракати муқаддаси ман ҳама кӯмакҳоеро, ки барои инсоният лозиманд, дар бар мегирад. Тавассути он ба шумо қувват ва хоҳиши ҷустани некӣ, гурехтан аз бадӣ ва муҳофизати фарзандони ман аз қувваҳои зулмот дода мешаванд. Вақте ки ба шумо барои гирифтани баракат иҷозат дода мешавад, имтиёзи бузургест. Шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр ба воситаи Ӯ марҳамат ба шумо мерасад. Аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ баракатро ба таври ҳамвор ё ғоибона қабул накунед, балки бо тамоми диққататон !! Шумо пеш аз гирифтани баракат камбағал ҳастед, пас аз гирифтани он сарватдор мешавед.
Ин маро ғамгин мекунад, ки баракати Калисо он қадар қадр карда намешавад ва ба ин сабаб хеле кам ба даст оварда мешавад. Нияти нек ба воситаи он мустаҳкам карда мешавад, ташаббусҳо Провиденти махсуси маро мегиранд, заъфро Қувватам тақвият медиҳад. Фикрҳо ва ниятҳо рӯҳонӣ карда мешаванд ва ҳама таъсироти бад безарар карда мешаванд. Ман баракатҳои беандозаамро додаам: он аз муҳаббати чуқури дили Муқаддаси ман бармеояд. Чӣ қадаре ки ҷидду ҷаҳд баракат дода мешавад ва қабул карда мешавад, самараи он ҳамон қадар зиёд мешавад. Новобаста аз он ки кӯдак хушбахт аст ё тамоми ҷаҳон, баракат аз 1000 олам бузургтар аст.
Мулоҳиза кунед, ки Худо бениҳоят бузург аст. Чӣ қадар чизҳои хурд муқоиса мекунанд! Ва он чизе ки мешавад, танҳо як аст, ё бисёриҳо баракатро мегиранд: ин муҳим нест, зеро ман ҳар касро мувофиқи имони худ медиҳам! Ва азбаски ман аз ҳама молҳо бениҳоят фаровон ҳастам, ба шумо иҷозат дода шудааст, ки бе ченкунӣ бе пул гиред. Умедҳои шумо ҳеҷ гоҳ калон нестанд, ҳама чиз аз интизориҳои шумо зиёдтар хоҳад буд! Духтарам, касонеро, ки баракат медиҳанд, муҳофизат кунед! Ба чизҳои муборак баҳои баланд диҳед, аз ин рӯ, ман Худои худро писанд хоҳам дошт. Ва ҳар вақте, ки шумо баракат медиҳед, шумо бо Ман наздиктар мешавед, боз муқаддас мешавед, шифо меёбед ва бо муҳаббати дили муқаддаси ман ҳифз мешавед. Аксар вақт ман натиҷаҳои баракатҳои худро пинҳон медорам, то онҳо танҳо дар абад шинохта шаванд. Баракатҳо аксар вақт ба назар мерасанд, аммо таъсири онҳо аҷиб аст; аз афташ натиҷаҳои бемуваффақият инчунин баракатест, ки тавассути баракати Муқаддас ба даст оварда мешавад; Инҳо асрори Providence ман аст, ки намехоҳам ошкор кунам. Баракатҳои ман борҳо эффекти ношинос ба бор меоранд. Аз ин рӯ ба пуррагии Қасри Муқаддаси ман эътимоди бузург дошта бошед ва дар бораи ин неъмат ҷиддӣ мулоҳиза кунед (кадом натиҷаҳои намоён аз шумо пинҳон мебошанд).
Баракати муқаддасро самимона қабул кунед, зеро дастовардҳои он танҳо ба дили фурӯтан дохил мешаванд! Онро бо иродаи нек ва бо нияти беҳтар сохтан, пас он ба қаъри дили шумо дохил мешавад ва самараи онро ба бор меорад.
Духтари баракат бошед, пас шумо худатон баракат хоҳед буд.
Хулосаи умумӣ ба онҳое дода мешавад, ки баракати папаи URBI ET ORBI, ки дар рӯзҳои Мавлуди Исо ва Пасха дода мешаванд, ин баракатро ба Рум ва тамоми ҷаҳон низ тавассути радио ва телевизион қабул кардан мумкин аст.