Садоқат ба Марям дар моҳи май: рӯзи 25 "мулоқот бо Исо"

Бо ИСО мулоқот кунед

РӮЗИ 25

Аве Мария.

Даъват. - Марям, модари меҳрубон, барои мо дуо гӯ!

Дарди чорум:

Бо ИСО мулоқот кунед

Исо ба ҳаввориён дардҳоеро, ки Ӯро дар оташи интизорӣ интизор буданд, пешгӯӣ кард, ки онҳоро ба озмоиши бузурге равона кунад: «Инак, мо ба Ерусалим меравем ва Писари Одам ба принсипи коҳинон ва китобдонон супурда хоҳад шуд ва Ӯро ба марг маҳкум хоҳем кард. Ва онро ба дасти ғайрияҳудиён месупоранд, то ки тамасхур кунанд, тозиёна зананд ва маслуб кунанд ва дар рӯзи сеюм эҳё хоҳанд шуд ”(С. Матто, XX, 18). Агар Исо инро ба ҳаввориён борҳо гуфта бошад, албатта инро ба модараш ҳам гуфтааст, ки ӯ ҳеҷ чизро пинҳон накардааст. Тавассути Навиштаҳои Муқаддас, Марям Муқаддас медонист, ки охири Писари Илоҳии ӯ чӣ гуна хоҳад буд; аммо ҳикояи оташи лабони Исоро шунида, дилаш хун шуд. Вай бокира баракатро ба Санта Бригӣ ошкор кард, ки вақте ки Фасли Исо наздик мешуд, чашмони модарони ӯ ҳамеша ашк буданд ва аз дасту пойҳои ӯ арақи хунук ҷорӣ мешуд, ки дар он нишон додани хун наздик буд. Вақте ки Мусо оғоз ёфт, Бонуи мо дар Ерусалим буд. Вай шоҳиди дастгиршавӣ дар боғи Ҷатсамонӣ ё ҳатто манзараҳои таҳқиркунандаи шӯрои пирон набуд. Ҳамаи ин шабона рӯй дода буд. Аммо субҳи барвақт, вақте ки Исоро ба назди Пилотус бурданд, хонуми мо ҳузур дошт ва дар зери чашмони ӯ Исо хунро пошид, ба мисли девона либос пӯшид, бо хорҳо тоҷ дошт, туф кард, мезаданд ва лаънат мекарданд ва билохир ба ҳукми қатл гӯш доданд. Кадом модар метавонист ба ин бадбахтӣ муқобилат кунад? Хонуми мо аз сабаби он қалъаи фавқулоддае, ки бо он дода шудааст, намемурд ва аз он сабаб, ки Худо онро барои дард дар Калгари нигоҳ дошт. Вақте ки маросими дардовар аз Преториум ба сӯи Гвардия рафт, Мария ҳамроҳи Сан Ҷованни ба он ҷо рафт ва роҳи кӯтоҳтарро тай кард, вай ба дидори Исо азият мекашид, ки он ҷо мегузаштанд. Вай аз тарафи яҳудиён шинохта шуда буд ва ӯ медонад, ки ман чӣ қадар суханони таҳқиромез нисбати Писари Илоҳӣ ва бар зидди вай шунидаам! Мувофиқи истифодаи вақт, гузариши маҳкумшудагон ба воситаи садои карнай садо медиҳад; пеш аз онҳое, ки асбобҳои таслибиро бардоштанд. Мадонна бо садама дар қалб шунид, равона шуд ва гиря кард. Вақте ки Исо салибро бардошт, дид, ки чӣ дарди ӯ набуд! Чеҳраи хунин, сари хор, қадами ногаҳонӣ! - Ҷароҳатҳо ва кӯфтаҳо ӯро ба махав монанд карданд, ки қариб шинохта намешавад (Ишаъё, ЛИТИ). Санкт Анселм мегӯяд, ки Марям мехост Исоро қабул кунад, аммо ба вай дода нашуд; вай бо чашмони худ қаноат кард. Чашмони Модар бо чашмони Писар вохӯрданд; калима нест. Чӣ хоҳад гузашт дар. он лаҳза байни дили Исо ва дили хонуми мо? Он наметавонад худро ифода кунад. Ҳисси меҳрубонӣ, ҳамдардӣ ва рӯҳбаландӣ; биниши гуноҳҳои инсоният барои таъмир, эҳтироми иродаи Падари илоҳӣ! ... Исо роҳро бо салиб дар китфи худ идома дод ва Марям ҳамроҳи худ дар салиб дар дил буд ва ҳардуи онҳо ба Ҷолҷия супориш доданд, ки худро ба манфиати башарияти ношукр таҳмил кунанд. «Ҳар кӣ хоҳад аз ақиби Ман биёяд, Исо гуфт:« Худро инкор намуда, салиби худро бардошта, Маро пайравӣ кун! »(Сан Маттео, XVI, 24). Ӯ ҳамон суханонро ба мо низ такрор мекунад! Биёед салиберо, ки Худо дар ҳаёт ба мо додааст, бигирем: ё фақр ё беморӣ ё нофаҳмӣ; биёед онро бо қадр мекунем ва ба Исо пайравӣ мекунем ва бо он ҳиссиёте, ки Хонуми мо дар дарди дард ӯро пайравӣ кардааст, пайравӣ кунем.

Мисол

Дар дард, чашмони шумо кушода мешавад, шумо нурро мебинед ва шумо ба осмон равона мешавед. Сарбоз, ки ба ҳама гуна лаззатҳо машғул буд, дар бораи Худо фикр намекард, ӯ холигии худро дар дил ҳис мекард ва кӯшиш мекард, ки онро бо сурудҳое, ки ба ҳаёти ҳарбии ӯ роҳ доданд, пур кунад. Ҳамин тавр, вай идома дод, то даме ки салиби бузурге ба вай набарояд. Душманон онҳоро гирифта бурданд. Дар танҳоӣ, дар маҳрум кардани лаззатҳо, ӯ дубора ба худ ворид шуд ва дарк кард, ки ҳаёт боғи садбарги баҳорӣ нест, балки як навъи хорҳо бо баъзе розҳо. Хотираҳои хуби кӯдакӣ ба ӯ баргаштанд ва ӯ дар бораи оташи Исо ва дарди зани мо мулоҳиза карданро сар кард. Нури илоҳӣ равшании равшанро равшан сохт. Ҷавон дар бораи камбудиҳои худ дид, сустии худро ҳис кард, то ҳар гуна гуноҳро бартараф кунад ва сипас барои кӯмак ба бокира муроҷиат кунад. Қувват омад; на танҳо метавонад аз гуноҳ канорагирӣ кунад, балки худро ба зиндагии дуои зич ва тавбаи талх бахшид. Исо ва зани мо аз ин дигаргуниҳо хеле хушнуд буданд, зеро онҳо писари худро бо либос тасаллӣ доданд ва боре ба ӯ биҳишт ва ҷойеро, ки барои ӯ муҳайё шудааст, нишон доданд. Вақте ки ӯ аз асирӣ озод карда шуд, вай ҳаёти ин дунёро тарк кард, худро ба Худо бахшид ва асосгузори тартиботи динӣ, бо номи Падари Сомаск шуд. Ӯ муқаддас буд ва имрӯз Калисо ӯро дар Алтарс, Сан Гироламо Эмилиани эҳтиром мекунад. Агар ӯ салиби зиндон намебуд, пас он сарбоз худро тақдис намекард.

Фолга. - Ба касе бори гарон набошед ва ба таҳқири одамон сабр кунед.

Ejaculation. - Баракат, эй Марям, касоне, ки ба ман имкони ранҷу азоб медиҳанд!