Ваъда ба Марям ба шахси содиқ муроҷиат кард ва каме вақт ёфт

• 1. Зиндагии Марям. ёдрасӣ аз парвози ҷаҳон ва аз одати мулоҳиза кардан бармеояд: Мария онро комил дошт. Ҷаҳон худро дар маъбад пинҳон кард; ва баъдтар, ҳуҷраи Носира барои ӯ ҷои танҳоӣ буд, аммо бо истифодаи оқилӣ аз лаҳзаи тасаввураш, ақли ӯ дар назди Худо пок шуд, ки зебогии он ва меҳрубониро ба назар мегирад; ӯ доимо дар бораи Исо фикр мекард (Луқо 2, 15), ки дар Ӯ зиндагӣ мекарданд.

2. Манбаъҳои парешонии мо. Вақти парешонии доимии шумо ҳангоми ибодат, оммавӣ, ҳангоми наздик шудан ба Рӯҳулқудс аз куҷо пайдо мешавад? Аз куҷо меояд, ки вақте ки муқаддасон ва Марям, маликаи онҳо, ҳамеша дар бораи Худо фикр мекарданд, онҳо қариб ҳар лаҳзаи Худоро механдиданд, барои он ки шумо рӯзҳо ва соатҳоро бе ихтиёри худ сарф мекунед? , сӯҳбати бефоида, шуморо ба фактҳои одамони дигар омехта карда, ҳама чизро парешон мекунад?

3. рӯҳи гиромӣ, бо Марям. Агар шумо хоҳед, ки аз гуноҳ гурезед ва иттифоқ бо Худо, ки барои рӯҳҳои муқаддас мувофиқ аст, худро дар бораи зарурияти мулоҳиза итминон диҳед. Мулоҳиза рӯҳро муттамарказ мекунад, ба мо ёд медиҳад, ки дар бораи чизҳо мулоҳиза ронем, Имонро эҳё созем, дилро ларзонад ва онро ба оташи муқаддас падид оварад. Имрӯз шумо ваъда медиҳед, ки ба мулоҳизаронии ҳамарӯза одат кардаед ва бо Марям ҷамъ мешавед, фикр мекунед, ки дар марги марг ба шумо бештар фоида меорад. Хотиррасон бо Худо ё интишор бо олам.

ПРАКТИКА. - Се саволи Регинаро бихонед; аксар вақт дили худро ба Худо ва Марям равона кунед.