Бахшиш ба Medjugorje: Дуои дӯстдоштаи хонуми мо
Мо инро аз таърихи калисо медонем. Шумо онро ба мо додед. Розария як дуои соддаест, ки дар Библия амиқ аст. Дар понздаҳ аср мо метавонем бо Исо ва Марям дар шодӣ, дард ва ҷалол бошем. Ва ин аст он чизе ки мо бояд ба одамон бо дуогӯӣ розарӣ ёд диҳем. Барои бисёриҳо, мутаассифона, Rosary як такрори аст ва дилгиркунанда, вале розария ба ҷои ин вохӯрии амиқ бо Исо ва Марям аст. Ҳар касе ки Розараро мехонад мебинад, ки чӣ тавр Исо ва Марям чӣ гуна дар шодӣ ва дард эҳсос мекунанд ва вақте ки онҳо шӯҳрат доранд Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки ба ҳар яки мо ниёз дорад. Мо бояд ба онҳо нигоҳ кунем ва рафтори онҳоро бо пайравӣ ба намунаи онҳо, дар навбати худ барои дигарон табдил диҳем. Бо вуҷуди ин, сирри ҳақиқии Rosary ин муҳаббат ба Исо ва Марям аст. Агар мо муҳаббат надорем, Розария ба такрори дилгиркунанда табдил меёбад. Аксар вақт паёми Мария моро водор мекунад, ки дили моро кушоем ва ҳоло вай чӣ тавр инро карданро ба мо мегӯяд.
Тавассути Rosary шумо дили худро ба ман мекушоед
... ва ин ба шарте табдил меёбад, ки ...
ман ба шумо кӯмак расонида метавонам
Ҳар касе ки се асрори дуоро мехонад, рӯз аз рӯз зиёдтар мешавад ва кӯмаки бештаре мегирад. Дил ба Худо мекушояд, зеро бо дуо кардани розария ба Марям ва Исо нигоҳ мекунад ва онҳо хуб медонанд, ки вақте ҳама чиз хуб мешавад, дили мо пӯшида мешавад ва инчунин онҳо медонанд, ки ҳангоми ба амал омадани хатогиҳо низ метавонад рух диҳад. Ва аз ин рӯ, ба сабаби ранҷу азоби мо нисбати Худо нобоварӣ ва ғазаб вуҷуд дорад. Аммо барои он ки ин ба амал наояд, на барои бад ва на бад шудани дили мо, мо бояд бо Марям ва Исо бошем. Дар ҳар сурат, дили мо бояд мисли Марям ва Исо кушода бошад. Ин аз мо вобаста аст ё не. дил кушода аст ва метавонад кӯмак гирад. Эҳтимол дар хотир бояд дошт, ки 14 августи соли 1984 тавассути Иван, Марям моро даъват кард, ки тамоми розариро бихонем. Дар арафаи фарзияи Марям, Иван ҳангоми оммавӣ омодагӣ мебинад, вақте ки ӯ ногаҳон дидори Марямро ба даст овард, ки ба вай гуфт, ки дар ин замон тамоми Rosary дуо гӯяд. Дар ҳамон ҳолат, Мария ба мо гуфт, ки мо бояд дар як ҳафта ду маротиба рӯзҳои чоршанбе ва ҷумъа, ба ҷои як бор рӯза гирем. Пас мо ба коҳинон ва динӣ чӣ бояд гуфт? Дуо кардани розария ва таълим додани дигарон ба он. Агар мо танҳо такрор кунем, ки мо бояд дуо хонем, одамон, албатта, ҳеҷ гоҳ ба ин кор шурӯъ намекунанд, аммо агар мо инро мисли Марям мегӯем ва дар аввал намуна гузорем, пас мардум дуо мегӯянд. Агар коҳини калисо пешниҳод кунад, ки Rosary-ро пеш аз Масс гузаронад, содиқон албатта сар мешаванд. Ва бори аввал нест, ки ман ба шумо мегӯям, ки бисёре аз коҳинон иқрор шуданд, ки танҳо дар ин ҷо дар Меджугорже онҳо ба таври инфиродӣ ва ҳамаҷониба ба Розарӣ дуо карданд. Ин хабар пас бояд ба мо омили наве фароҳам орад, ки дар айни замон Марямро модар ва омӯзгорамон ҳисобем, бо вай дар роҳи муқаддас бошем ва розарияро бигирем. Ҳатто агар мо маънои ин ҳама чизро надонем, мо бояд тавре рафтор кунем, ки фарзандонамон моро аз модар роҳнамоӣ кунанд. Ва ҳамин тавр шавад. Биёед дуо мегӯем ...
Падар Славко Барбарич