Садоқат ба фариштагон: достони қадимаи 7 Меҳрангони Библия
Ҳафт фариштагон - инчунин нозирон бо номи «Нозирон» низ шинохта мешаванд, зеро онҳо ба инсоният майл доранд - дар динҳои Иброҳим, ки асоси дини яҳудият, масеҳият ва ислом мебошанд, афсонаҳои афсонавӣ ҳастанд. Мувофиқи "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" навишта шудааст, ки дар асрҳои XNUMX - XNUMX-уми мелодӣ ҳиерархияи нӯҳ зинаи мизбони осмонҳо мавҷуд аст: фариштагон, фариштагон, сарварон, қудратҳо, сифатҳо, майдонҳо, тахтҳо, керубҳо ва серафимҳо . Фариштагон аз ҳама пасттарин буданд, аммо фариштагон аз болои онҳо боло буданд.
Ҳафт муҷассамаи таърихи библиявӣ
Дар таърихи қадимаи Библияи Яҳудои масеҳӣ ҳафт муҷассама мавҷуд аст.
Онҳо чун Уотчерҳо шинохта шудаанд, зеро онҳо нисбати одамон ғамхорӣ мекунанд.
Микоил ва Ҷабриэл ягона шахсоне мебошанд, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд. Боқимондаҳо дар асри XNUMX, вақте ки дар Шӯрои Шӯрои Рим китобҳои Библия ба танзим дароварда шуданд, бардошта шуданд.
Қиссаи асосии марбут ба фариштагон бо номи "Афсонаи фариштагони афтода" маълум аст.
Замина Archangels
Дар Библияи каноникӣ ду фариштагон номбар шудаанд, ки онҳоро ҳам католикон ва ҳам протестантҳо, ҳам дар Қуръон истифода мебаранд: Микоил ва Ҷабриел. Аммо, дар ибтидо, ҳафт матн дар матни апокрифии Қумрон бо номи "Китоби Ҳанӯх" муҳокима шуда буданд. Панҷ нафари дигар номҳои гуногун доранд, аммо бештар онҳоро Рафаэл, Уриал, Рагел, Зерачел ва Ремиэл меноманд.
Архангелҳо қисми "Миф аз фариштагони афтода" мебошанд, ки таърихи қадимист, хеле аз Аҳди Ҷадид аз Масеҳ, гарчанде ки ба ақидаи Ҳанӯх бори аввал тақрибан 300 пеш аз милод ҷамъ оварда шудааст. Ҳикояҳо аз давраи маъбади аввали асри биринҷӣ дар асри даҳуми пеш аз милод, вақте ки дар Ерусалим маъбади Сулаймон сохта шуда буд, омадаанд. Чунин ҳикояҳо дар Юнони қадим, Ҳурриён ва Мисри Эллинистӣ мавҷуданд. Номҳои фариштагон аз тамаддуни Бобил аз Месопотамия гирифта шудаанд.
Фариштагони афтода ва пайдоиши бадиҳо
Баръакси афсонаҳои яҳудӣ дар бораи Одам, афсонаи фариштагони афтода бар он ишора мекунанд, ки одамон дар боғи Адан барои вуҷуд доштани бадӣ дар рӯи замин пурра ҷавобгар нестанд; Онҳо фариштагони афтода буданд. Фариштагони афтода, аз он ҷумла Семихаҳа ва Асоил ва инчунин бо номи Нафилиён, ба замин омада, занони одам гирифтанд ва фарзандоне таваллуд карданд, ки аз бузургҷуссаҳои золим баромаданд. Ва бадтараш ин аст, ки онҳо сирри осмонии оилаи Ҳанӯхро, хусусан металлҳои қиматбаҳо ва металлургияро меомӯхтанд.
Дар натиҷаи хунрезиҳои минбаъда, мегӯяд ҳикояи Фариштаи Фаластн, сару садоҳо аз замин то ба дарвозаҳои осмон мерасид, ки фариштагон ба Худо хабар доданд. мизбони осмон. Дар ниҳоят, Ҳанӯх барои кӯшиши ӯ ба фаришта табдил ёфт ("Метатрон").
Сипас Худо ба фариштагон супориш дод, ки дахолат кунанд ва насли Нӯҳро огоҳ кунанд, фариштагони гунаҳкорро ҳабс кунанд, наслҳои онҳоро несту нобуд кунанд ва заминеро, ки фариштагон ифлос кардаанд, пок созанд.
Антропологҳо қайд мекунанд, ки достони Қобил (деҳқон) ва Ҳобил (чӯпон) метавонад нигарониҳои ҷомеаро, ки дар натиҷаи рақобати технологияҳои озуқаворӣ ба вуҷуд меоянд, бинобар ин афсонаи фариштагони афтода метавонанд дар байни деҳқонон ва металлургҳо инъикос ёбанд.
Рад кардани мифологияҳо
Дар давраи дуюми маъбад ин афсона дигаргун шуд ва баъзе олимони динӣ, ба монанди Дэвид Сутер, чунин мешуморанд, ки он афсонаи қоидаҳои эндогамия мебошад, ки ба саркоҳин издивоҷ мекунад - дар маъбади яҳудиён. Роҳбарони динӣ аз ин ҳикоя огоҳ карда мешаванд, ки набояд берун аз доираи каҳонон ва оилаҳои муайяни ҷомеаи оддӣ издивоҷ кунанд, зеро метарсанд, ки коҳин хатари бад шудани насл ё оилаи худро дорад.
Чӣ боқӣ мондааст: китоби Ваҳй
Бо вуҷуди ин, барои калисои католикӣ ва инчунин протестанти Библия, қитъаи ҳикоя боқӣ мондааст: мубориза байни фариштаи ягона Люсифер ва фариштаи Микоил. Ин мубориза дар китоби Ваҳй навишта шудааст, аммо мубориза на дар замин, балки дар осмон баргузор мешавад. Гарчанде ки Лююсиф бо як қатор фариштагон мубориза мебарад, дар байни онҳо танҳо Микоил ном бурда мешавад. Қисми боқимондаи ҳикоя аз Библияи каноникӣ аз ҷониби Папа Дамасус I (366-384 милодӣ) ва Шӯрои Рим (382 милодӣ) бардошта шуд.
Ва акнун дар осмон ҷанг сар шуд, Микоил ва фариштаҳояш ба аждаҳо меҷангиданд; ва аждаҳо ва фариштаҳояш меҷангиданд, аммо онҳо мағлуб шуданд ва дар осмон барои онҳо ҷое ёфт нашуд. Ва аждаҳои бузург ба замин афканд, он мори қадимӣ, ки Иблис ва Шайтон ном дорад, тамоми ҷаҳонро фиреб дод, ва фариштаҳояш бо вай сарнагун шуданд. (Ваҳй 12: 7-9)
Майкл
Архангел Михаил аввалин ва муҳимтарин архангелҳо мебошад. Номи ӯ маънои "кист монанди Худо?" ки ин ишора ба ҷанги байни фариштагони афтода ва фариштагон мебошад. Люсифер (ака Шайтон) мехост мисли Худо бошад; Микоил муқобили он буд.
Дар Библия, Микоил фариштаи умумӣ ва ҳимоятгари халқи Исроил аст, ки дар рӯъёҳои Дониёл ҳангоми асои шер зоҳир мешавад ва лашкари Худоро бо шамшери пурзӯр бар зидди Шайтон роҳнамоӣ мекунад. Апокалипсис. Гуфта мешавад, ки вай сарпарасти муқаддасоти муқаддаси Эукарист аст. Дар баъзе равияҳои динии сеҳру ҷоду, Микоил бо рӯзи якшанбе ва офтоб робита дорад.
Ҷабраил
Эълон
Номи Ҷабраил бо тарзҳои гуногун ҳамчун "қуввати Худо", "қаҳрамони Худо" ё "Худо худро ба таври қавӣ нишон додааст" тарҷума шудааст. Ӯ фариштаи муқаддас ва Микоили ҳикмат, ваҳй, нубувват ва рӯъё аст.
Дар Библия ин Ҷаброил ба Закарёи коҳин зоҳир шуда, ба ӯ гуфт, ки писаре бо номи Яҳёи Таъмиддиҳанда хоҳад дошт; ва ба Марьями Марьям омад, то бигӯяд, ки вай ба қарибӣ Исои Масеҳро таваллуд хоҳад кард. Ӯ сарпарасти Рӯҳулқудс ва таърифҳои сеҳри Ҷабраил бо душанбе ва моҳ мепайвандад.
Рафаэл
Рафаэл, ки номаш "Худо шифо медиҳад" ё "Табиби Худо" аст, дар Китоби Муқаддас тамоман навишта нашудааст. Вай Микоили раисиҷоӣ аст ва дар ин бора ба Юҳанно 5: 2-4 ишора шуда метавонад:
Ва дар кӯли Байт-Сайдо шумораи зиёди беморон, кӯрон, лангон ва хушкён хобида буданд; интизори ҳаракати об. Ва фариштаи Худованд дар лаҳзаҳои муайян ба кӯл фуруд омад; ва об кӯчонида шуд. Ва он касе ки аввал ба кӯл фуруд омад, пас аз ҳаракати об шифо ёфт, аз ҳар бемориаш. Юҳанно 5: 2-4
Рафаэл дар китоби apocryphal Tobit аст ва сарпарасти Сакраменти оштӣ мебошад ва ба сайёраи Меркурий ва сешанбе пайваст аст.
Арханги дигар
Ин чор ҳайкали навиштаҷот дар бисёр нусхаҳои ҳозиразамони Китоби Муқаддас зикр карда нашудаанд, зеро китоби Ҳанӯх дар асри чоруми эраи мо ғайри қобили қабул ҳисоб карда шуд. Ҳамин тариқ, Шӯрои 382 эраи мо ин Архангелҳоро аз рӯйхати мавҷудотҳое, ки ба онҳо ситоиш карда мешаванд, хориҷ кард.
Уриэл: Номи Уриэл ба "оташи Худо" тарҷума шудааст ва фариштаи тавба ва қурбонӣ мебошад. Ӯ нозирони мушаххас буд, ки назорат бар ҳадес, сарвари муқаддаси тасдиқкуниро иҷро мекард. Дар адабиёти сеҳрнок, он ба Венера ва Чоршанбе алоқаманд аст.
Raguel: (инчунин ҳамчун Sealtiel маълум). Рагуэл ба "Дӯсти Худо" тарҷума мешавад ва Микоили адолат ва адолат аст ва сарпарасти Қасри Орденҳо мебошад. Он бо адабиёти пинҳонкор бо Марс ва Ҷумъа алоқаманд аст.
Зерахел: (инчунин бо номи Saraqael, Baruchel, Selafhiel ё Sariel) "Фармони Худо" номида шудааст, Заряшел, раиси фармоишии доварии Худо ва сарпарасти Қасри издивоҷ мебошад. Адабиёти машҳур онро бо Юпитер ва шанбе алоқаманд мекунад.
Ремили: (Ҷерахмел, Ҷеудал ё Ҷеремиэл) Номи Ремиел маънои "Раъдҳои Худо", "Раҳмати Худо" ё "Ҳамдардии Худо" -ро дорад. Ин Архангели умед ва имон ё Архангели Орзуҳо, инчунин сарпарасти парастиши муқаддаси тадҳини бемор аст ва бо Сатурн ва Панҷшанбе дар мазҳабҳои сеҳрӣ робита дорад.