Бахшиш ба муқаддасон: фикри Падре Пио рӯзи 18 август

20. "Падар, чаро вақте ки Исоро дар иттифоқи муқаддас қабул мекунӣ, гиря мекунӣ?". Ҷавоб: "Агар Калисо нидо кунад:" Шумо бадани бокираро нофармонӣ накардед ", дар бораи таҷассуми Калом дар батни Консепсияи Тасаввурот, дар бораи мо чӣ бадбахт гуфта намешавад ?! Аммо Исо ба мо гуфт: «Ҳар кӣ Бадани Маро нахӯрад ва Хуни Маро нанӯшад, ҳаёти абадӣ нахоҳад дошт». ва он гоҳ бо иттифоқи муқаддас бо муҳаббат ва тарсу ҳарос наздик шавед. Тамоми рӯз омодагӣ ва шукргузорӣ барои иттиҳоди муқаддас аст. "

21. Агар ба шумо дар муддати тӯлонӣ дар намоз, хониш ва ғайра иҷозат дода нашавад, пас набояд рӯҳафтода шавед. То он даме ки шумо ҳар саҳар Исоро ҷашн мегиред, шумо бояд худро хушбахт меҳисобед.
Дар давоми рӯз, вақте ки ба шумо дигар коре иҷозат дода намешавад, Исоро даъват кунед, ҳатто дар байни ҳамаи корҳоятон, бо рӯҳи нопоки рӯҳ ва ӯ ҳамеша меояд ва бо рӯҳ дар файз ва фазли худ муҳаббати муқаддас.
Бо рӯҳ дар назди хайма бигрезед, вақте ки шумо наметавонед бо бадани худ ба он ҷо равед ва дар он ҷо хоҳишҳои шадиди худро озод кунед ва сухан гӯед ва дуо гӯед ва маҳбубони ҷонҳоро қабул кунед, беҳтар аз он, ки агар ба шумо ба таври муқаддас дода шавад.

22. Танҳо Исо метавонад дарк кунад, ки барои ман чӣ дарде аст, вақте ки манзараи дардовари Ҷолҷо пеш аз ман тайёр карда мешавад. Ин комилан нофаҳмо аст, ки сабукӣ ба Исо на танҳо бо дарди худ тасаллӣ мебахшад, балки вақте ки одамеро пайдо мекунад, ки ба хотири ӯ ӯро тасаллӣ намедиҳад, балки бояд дар дарди худ ширкат кунад.

23. Ҳеҷ гоҳ ба омма одат накунед.

24. Ҳар як массаи муқаддас, ки хуб гӯш кард ва бо вафодорӣ дар рӯҳи мо самараи олиҷаноб, неъматҳои фаровони рӯҳонӣ ва моддӣ ба вуҷуд меорад, ки онро худи мо намедонем. Бо ин мақсад пулҳои худро беҳуда сарф накунед, онро қурбонӣ кунед ва барои гӯш кардани Массаи муқаддас биёед.
Ҷаҳон низ метавонад бидуни офтобӣ бошад, аммо бе массаи муқаддас наметавонад вуҷуд дошта бошад.

25. Рӯзи якшанбе, Масса ва Розарӣ!

26. Ҳангоми ташриф овардан ба оммаи муқаддас имонатонро такмил диҳед ва ҳамчун қурбонӣ мулоҳиза кунед, ки адолати илоҳиро сабук гардонед ва онро тарғиб намоед.
Вақте ки шумо хуб ҳастед, шумо ба омма гӯш медиҳед. Вақте ки шумо бемор мешавед ва шумо ба он ҳозир шуда наметавонед, шумо мегӯед.

27. Дар ин замонҳо, ки аз имони мурда, аз беадолатии тантанавӣ ғамгин ҳастем, роҳи бехатари худ аз бемории вабо, ки дар атрофи мо аст, эмин доштан бо ин ғизои тарҷумонӣ мебошад. Инро касоне, ки моҳҳо ва моҳҳо бе гӯшти бебаҳои Барраи илоҳӣ сер шудаанд, ба осонӣ ба даст намеоранд.

28. Ман қайд мекунам, зеро занги телефон маро водор мекунад; ва ман ба матбуоти калисо, ба қурбонгоҳи муқаддас меравам, ки дар он шароби муқаддаси хуни ин ангури лазиз ва ҷудогона доимо меистад, ки танҳо каме аз онҳо ба маст шудан иҷозат дода мешаванд. Дар он ҷо - тавре ки шумо медонед, ман ҳеҷ кор карда наметавонам - Ман шуморо дар Падари осмонӣ дар иттифоқи Писари Ӯ нишон хоҳам дод, ки ӯ ба воситаи ӯ ва ба воситаи ҳама ман дар Худованд ҳастам.

29. Оё шумо мебинед, ки фарзандони инсонҳо дар маросими муҳаббати Писари Одам нисбати башарияти қурбонии Писари Ӯ чӣ қадар изтироб ва чӣ гуна қурбониҳоро содир мекунанд? Ин ба мо вобаста аст, зеро аз меҳрубонии Худованд мо дар калисои ӯ интихоб кардаем, ба гуфтаи Санкт Петр, ба "каҳонати шоҳона" (1Пт 2,9), ба мо, ман мегӯям, муҳофизати шарафи ин Барраи аз ҳама нарм, ҳамеша вақте ки сухан дар бораи нафси худ меравад, ҳамеша хомӯш аст

30. Эй Исо, ҳамаро наҷот деҳ; Ман худамро барои ҳама қурбонӣ пешниҳод мекунам; маро тақвият диҳед, ин дилро гиред, онро бо муҳаббати худ пур кунед ва ба ман он чизеро, ки мехоҳед талаб кунед.