Бахшиш ба муқаддасон: андешаи Падре Пио имрӯз, 11 октябр
11. Нисбати рӯҳи худ ором бошед ва худро боз ҳам бештар ба Исо супоред, кӯшиш намоед, ки ҳамеша ва ҳам дар иродаи илоҳӣ ҳам дар шароити мусоид ва ҳам номусоид мувофиқат кунед ва барои фардо худдорӣ накунед.
12. Аз рӯҳи худ натарсед: онҳо шӯхиҳо, пешгӯиҳо ва озмоишҳои ҳамсари осмонӣ мебошанд, ки мехоҳанд шуморо ба ӯ монанд кунанд. Исо ба хислатҳо ва хоҳишҳои хуби ҷонатон назар мекунад, ки олӣ ҳастанд ва ӯ қабул ва подош медиҳад, на имконнопазирӣ ва қобилияти шуморо. Пас хавотир нашав.
13. Дар атрофи чизе, ки танбалӣ, халалҳо ва ташвишҳоро ба вуҷуд меорад, хаста нашавед. Танҳо як чиз лозим аст: рӯҳро баланд бардоштан ва Худоро дӯст доштан.
14. Шумо, духтари хубам, хавотир мешавед, то ки беҳтаринҳои хубро ҷӯед. Аммо, дар ростӣ, он дар дохили шумост ва он шуморо дар салиби луч мегузорад, қувватро нафас мекашад, то ранҷуроти ноустуворро дастгирӣ кунад ва муҳаббати талхро дӯст бидорад. Пас тарс аз дидани ӯ гум ва нафратовар аст, бидуни он, ки вай ба шумо наздик ва наздик аст. Нигаронии оянда комилан бефоида аст, зеро ҳолати ҳозира таслими муҳаббат аст.
15. Бадбахтона он касоне, ки худро ба думи ғалатҳои дунё мепартоянд; ҳар қадаре ки онҳо ҷаҳонро дӯст медоранд, ҳамон қадар хоҳишҳои онҳо меафзояд, ҳамон қадар хоҳишҳои онҳо меафзояд ва дар нақшаҳои худ имконнопазиранд; ва дар ин ҷо изтиробҳо, бетоқатӣ ва ларзишҳои даҳшатноки дилҳои шикаста ҳастанд, ки бо меҳрубонӣ ва муҳаббати муқаддас тезу тунд нестанд.
Биёед дар бораи он ҷонҳои бадбахт ва золим дуо гӯем, ки Исо онҳоро мебахшад ва бо раҳмати бепоёни худ ба худ хоҳад кашид.
16. Шумо набояд зӯроварӣ кунед, агар шумо нахоҳед, ки хавфи ба даст овардани пулро қабул кунед. Эҳтиёти бузурги масеҳӣ лозим аст.
17. Дар хотир доред, ки фарзандон, ман душмани хоҳишҳои нолозим ҳастам, на камтар аз хоҳишҳои хавфнок ва бад, зеро ҳарчанд он чизе ки хуб аст, хуб аст, аммо хоҳиш нисбати мо ҳамеша ноқис аст, алалхусус барои мо Вақте ки он ба ташвиши аз ҳад зиёд омехта аст, зеро Худо ин некиро талаб намекунад, балки чизи дигаре, ки мехоҳад, ки мо онро дар амал татбиқ кунем.
18. Дар бораи озмоишҳои рӯҳонӣ, ки меҳрубонии падари осмонӣ ба шумо тобеъ аст, аз шумо хоҳишмандам, ки истеъфо диҳед ва эҳтимолан боэътимоди касоне, ки ҷои Худо ҳастанд, шуморо дӯст медорад ва шуморо дар ҳама некӣ ва дар ҳар чиз хоҳиш мекунад ном ба шумо гап мезанад.
Шумо азоб мекашед, ин дуруст аст, аммо истеъфо; уқубат кашед, натарсед, зеро Худо бо шумост ва шумо Ӯро хафа намекунед, балки Ӯро дӯст доред. шумо уқубат мекашед, аммо шумо инчунин бовар мекунед, ки худи Исо дар шумо ва барои шумо ва бо шумо азоб мекашад. Вақте ки шумо аз Ӯ гурехтед, Исо шуморо тарк накардааст, ҳоло камтар шуморо тарк мекунад ва баъдтар, шумо мехоҳед ӯро дӯст доред.
Худо ҳама чизро дар мавҷудоти мавҷудот рад карда метавонад, зеро ҳама чиз ришвахӯриро чашида метавонад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад хоҳиши самимии дӯст доштани Ӯро рад кунад. Аз ин рӯ, агар шумо намехоҳед, ки ба худ боварӣ бахшед ва бо сабабҳои дигар ба раҳмати осмонӣ боварӣ дошта бошед, шумо бояд ҳадди аққал инро аниқ кунед ва ором ва хушбахт бошед.