Бахшиш ба муқаддасон: фикри Падре Пио имрӯз, 21 август
1. Оё Рӯҳи Муқаддас намегӯяд, ки вақте ки одам ба Худо наздик мешавад, вай бояд худро ба васваса андозад? Бинобар ин, далер бош, духтари хубам; сахт мубориза баред ва шумо мукофоти худро барои ҷонҳои сахт нигоҳ медоред.
2. Пас аз Патер, Аве Мария дуои зеботарин аст.
3. Вой бар ҳоли касоне, ки худро ростқавл намекунанд! Онҳо на танҳо эҳтироми инсониро гум мекунанд, балки то чӣ андоза ягон мансаби шаҳрвандиро ишғол карда наметавонанд ... Аз ин рӯ, мо ҳамеша ростқавлем, ҳар як фикрҳои бадро аз ақли худ дур мекунем ва ҳамеша бо дили соф ба Худованд муроҷиат мекунем, ки моро офаридааст ва дар рӯи замин ҷой додааст, то Ӯро бишиносем. ӯро дӯст доред ва дар ин ҳаёт ба ӯ хидмат кунед ва сипас аз дигарон ҷовидона лаззат баред.
4. Ман медонам, ки Худованд ин ҳамлаҳоро ба шайтон иҷозат медиҳад, зеро марҳамати Ӯ шуморо азиз медорад ва мехоҳад, ки шумо ба ташвишҳои биёбон, боғ, салиб монанд шавед; аммо шумо бояд худро муҳофизат кунед, то аз ӯ дур шавед ва ба исми Худо ва итоати муқаддас бадгӯӣ кунед.
5. Бодиққат назар кунед: дар сурате ки васваса шуморо бад мекунад, аз тарс чизе нест. Аммо чаро ғамгин мешавед, агар нахоҳед, чаро ӯро намешунавед?
Ин озмоишҳо аз хашми иблис бармеоянд, аммо ранҷу азобе, ки мо аз онҳо мекашем, аз раҳмати Худо мебарояд, ки бо иродаи душмани мо аз бадбахтии худ аз мусибати муқаддас дур мешавад, ки тавассути он ӯ покӣ меандозад. тиллое, ки мехоҳад ба ганҷҳои худ гузорад.
Боз мегӯям: васвасаҳои шумо аз иблис ва дӯзах ҳастанд, аммо дарду азобҳои шумо аз Худо ва осмон аст. модарон аз Бобил мебошанд, аммо духтарон аз Ерусалим мебошанд. Ӯ аз васвасаҳо нафрат дорад ва ба мусибатҳо медарояд.
Не, не, духтарам, бигзор бод шамол хӯрад ва фикр накунед, ки садои баргҳо садои яроқ аст.
6. Кӯшиш накунед, ки васвасаҳои худро паси сар кунед, зеро ин кӯшиш онҳоро қувват мебахшид; Аз онҳо нафрат кунед ва ба онҳо монеъ нашавед; Шумо дар тасаввуроти худ Исои Масеҳро дар дастҳо ва синаҳоятон маслуб кунед ва бигӯед, ки паҳлӯяш якчанд маротиба бӯсид: Инак умеди ман, ин аст сарчашмаи зиндаии хушбахтии ман! Эй Исо, ман туро нигоҳ хоҳам дошт ва туро тарк нахоҳам кард, то даме ки маро дар ҷои амн гузоштӣ.
7. Онро бо ин ҳиссиёти бардурӯғ хотима диҳед. Дар хотир доред, ки он ҳиссиёт нест, балки гуноҳ аст, балки розӣ шудан ба чунин фикрҳо мебошад. Иродаи озод танҳо ба некӣ ё бадӣ қодир аст. Аммо вақте ки иродаи озмоишкунанда озмуда мешавад ва хоҳиши он чизе, ки ба вай пешниҳод карда мешавад, намехоҳад, на танҳо айб нест, балки хислат ҳам ҳаст.
8. Озмоишҳо шуморо осеб намедиҳанд; онҳо далели ҷонест, ки Худо мехоҳад онро дарк кунад, вақте мебинад, ки вай дар қувваҳои лозим барои мубориза бурдан ва гулчанбари ҷалолро бо дасти худ бофтааст.
То ба имрӯз ҳаёти шумо дар кӯдакӣ буд; акнун Худованд мехоҳад, ки бо ту ҳамчун калонсол муносибат кунад. Ва азбаски озмоишҳои ҳаёти калонсолон нисбат ба озмоишҳои тифл хеле баландтар аст, бинобар ин шумо аввал безор мешавед; аммо ҳаёти ҷон ором мешавад ва оромии шумо бармегардад, дер нахоҳад шуд. Боз каме сабр кунед; ҳама чиз барои беҳтарини шумо хоҳад буд.