Бахшиш ба муқаддасон: фикри Падре Пио имрӯз, 22 сентябр
20. Медали мӯъҷизаро биёред. Аксар вақт ба Консепсияи мутаассир бигӯед:
Эй Марям, ҳомиладор шуда будем
Дуо барои мо, ки ба шумо муроҷиат!
21. Барои тақлид ба тақлид, мулоҳизаронии ҳамарӯза ва инъикоси дақиқи ҳаёти Исо зарур аст; Аз мулоҳиза ва инъикос кардани эҳтироми аъмоли ӯ ва аз эҳтиром хоҳиш ва тасаллии тақлидкунӣ меояд.
22. Мисли занбӯри асал, ки бидуни дудилагӣ баъзан майдонҳои васеи майдонҳоро мегузоранд, то ба гулҳои дӯстдошта бирасанд ва сипас хаста, вале пур аз полез, ба асали мумдор баргарданд, то тағироти оқилонаи лаби гулҳо дар гардиши ҳаёт: бинобар ин шумо онро ҷамъ карда, каломи Худоро дар дили худ нигоҳ доред. ба қуттӣ баргардед, яъне бодиққат дар бораи он мулоҳиза кунед, унсурҳои онро таҳқиқ кунед, маънои маънои онро биҷӯед. Он гоҳ бо зебогии дурахшон ба шумо зоҳир мешавад, он қудратро барои нест кардани майлҳои табиии худ нисбати матерат ба даст меорад ва он қодир аст, ки онҳоро ба баландии баланд ва рӯҳи баланд табдил диҳад, ки ба қалби илоҳии Парвардигор наздиктар шавад.
23. Ҷонҳоро наҷот диҳед, ҳамеша дуо гӯед.
24. Дар ин машқи муқаддаси мулоҳиза сабр кунед ва розӣ шавед, ки бо қадамҳои хурд сар кунед, то даме ки пойҳоят давед ва болҳои беҳтар парвоз кунед; мундариҷаи итоат кардан, ки ҳеҷ гоҳ ин барои инсон чизи ночизе нест, ки Худоро барои ҳиссааш интихоб кардааст ва ҳоло ба занбӯри хурди лона табдил ёфтааст, ки ба қарибӣ занбӯри бузурге тавонад. асал.
Ҳамеша дар назди Худо ва одамон худро фурӯтанона ва меҳрубонона муомила кунед, зеро Худо дар ҳақиқат бо одамони фурӯтан дар назди Ӯ сухан мегӯяд.
25. Ман тамоман бовар карда наметавонам ва аз ин рӯ шуморо аз мулоҳиза озод кардан танҳо он аст, ки ба назаратон чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз аз он ба даст намеояд. Тӯҳфаи муқаддаси намоз, духтари хуби ман, дар дасти рости Наҷотдиҳанда ҷойгир аст ва то он даме ки шумо аз худ, яъне аз муҳаббати бадан ва иродаи худ холӣ хоҳед буд, ва шумо дар муқаддасон хуб реша хоҳед кашид. фурӯтанӣ, Худованд онро ба дили шумо мерасонад.
26. Сабаби ҳақиқии он ки чаро шумо ҳамеша мулоҳизаҳои худро хуб иҷро карда наметавонед, ман инро дарёб мекунам ва хато намекунам.
Шумо бо як навъ тағирот ва дар якҷоягӣ бо изтироби шадид барои мулоҳиза кардан омадаед, то ягон ашёеро пайдо кунед, ки рӯҳи шуморо шод ва тасаллӣ бахшад; ва ин кофист, то шумо ҳеҷ гоҳ чизеро, ки меҷӯед, пайдо накунед ва фикри худро ба ҳақиқате, ки мулоҳиза мекунед, нагузоред.
Духтарам, бидонед, ки вақте касе шитобкорона ва чашмгуруснагӣ чизи гумшударо ҷустуҷӯ мекунад, вай онро бо дастони худ ламс мекунад, вай онро бо чашмони худ сад бор мебинад ва ҳеҷ гоҳ инро пай намебарад.
Аз ин изтироби беҳуда ва бефоида ҳеҷ чиз шуморо аз он ба даст оварда наметавонад, аммо танҳо хастагии рӯҳӣ ва имконнопазирии ақл барои мондан дар объекте, ки дар хотир нигоҳ медорад; ва аз ин рӯ, аз он сабаб, ки сардӣ ва беақлии рӯҳ, алалхусус дар қисми аффектӣ.
Ман медонам, ки ягон роҳи дигари ҳалли ин масъала вуҷуд надорад: халос шудан аз ин изтироб, зеро ин яке аз бузургтарин хоинони вафодори ҳақиқӣ ва вафодорӣ мебошад; вай вонамуд мекунад, ки худро дар ҳолати хуб гарм мекунад, аммо ин корро танҳо сард мекунад ва моро маҷбур мекунад, ки моро пешпо хӯрем.
27. Ман намедонам, ки чӣ гуна ба шумо дилсӯзӣ бидиҳам ва ё чӣ гуна ба осонӣ беэътиноӣ кардани муошират ва мулоҳизаҳои муқаддасро бибахшам. Дар хотир доред, ки духтарам, ба саломатӣ танҳо тавассути дуо расида наметавонад; ки ин мубориза танҳо ба воситаи дуо ба даст оварда намешавад. Пас интихоби шумо аз они шумост.
28. Ҳамзамон, худро аз даст додани осоиштагии дохилӣ дучор накунед. Бо истодагарӣ, бо эътимод ва оромии солим дуо гӯед.
29. На ҳамаамон аз ҷониби Худо даъват карда шудаанд, то ҷонҳоро наҷот диҳанд ва ҷалоли Ӯро тавассути осиён дар васфи паҳн кунанд; ва инчунин бидонед, ки ин ягона ва ягона воситаи ба даст овардани ин ду идеали бузург нест. Ҷон метавонад ҷалоли Худоро паҳн кунад ва тавассути ҳаёти ҳақиқии масеҳӣ наҷот додани ҷонҳоро ба кор барад, пайваста ба Худованд дуо гӯяд, ки "Малакути Ӯ биёяд", то номи муқаддаси ӯ "муқаддас карда шавад", ки "моро ба он равона накунад. озмоиш », ки« моро аз бадӣ халос мекунад ».