Бахшиш ба муқаддасон: андешаи Падре Пио имрӯз, 29 октябр
19. Ҳамчунин набояд аз он, ки оё иҷозат доред ё не, худро фиреб надиҳед. Омӯзиш ва ҳушёрии шумо ба дурустии ният равона карда шудааст, ки шумо бояд доимо ва саховатмандона бо санъати бадеии рӯҳи бад амал кунед ва ҳамеша мубориза баред.
20. Ҳамеша бо виҷдони худ сулҳу осоиштагиро нигоҳ доред ва инъикос кунед, ки шумо дар хидмати Падари бепоёни нек ҳастед, ки танҳо бо меҳрубонӣ ба махлуқи худ фуруд омада, онро боло мебарад ва ба офаринандаи худ табдил медиҳад.
Ва аз ғаму ғусса гурезед, зеро он ба дилҳое меояд, ки ба чизҳои ин ҷаҳон вобастаанд.
21. Мо набояд рӯҳафтода шавем, зеро агар кӯшиши беандоза дар рӯҳ беҳтар шавад, дар ниҳоят Худованд ба ӯ подош медиҳад, ки тамоми сифатҳо дар вай ногаҳон дар боғи гул гул кунад.
22. Розарий ва Тарчума ду тӯҳфаи олиҷаноб мебошанд.
23. Савио зани тавоноро ситоиш мекунад: "Ангуштонаш мегӯяд, вай милчаро идора кунед" (Пр. 31,19).
Ман бо хурсандӣ ба шумо чизе дар болои ин суханон мегӯям. Зонуҳои шумо ҷамъшавии хоҳишҳои шумо мебошанд; аз ин рӯ, ҳар рӯз каме чарх занед, тарроҳии худро бо сим то расидан иҷро кунед ва шумо бечунучаро ба сари майдон меоед; аммо битарсонед, ки шитоб накунед, зеро шумо ришро бо гиреҳҳо мезанед ва мили худро фиреб медиҳед. Ҳамин тавр ҳамеша рафтор кунед ва ҳарчанд шумо оҳиста пеш меравед, шумо сафари олӣ мекунед.
24. Хавотирӣ яке аз бузургтарин хоинониест, ки хислатҳои содиқона ва вафодории ҳақиқӣ ҳамеша метавонад дошта бошад; он водор мекунад, ки фаъолиятро то некӣ гарм кунад, аммо ин корро намекунад, танҳо сард мешавад ва танҳо моро ба васваса меандозад; Аз ин сабаб, шахс бояд дар ҳама ҳолатҳо, хусусан дар дуо ҳазар кунад; ва барои он ки ин корро беҳтар анҷом диҳем, дар хотир доштан хуб мебуд, ки лаззатҳо ва маззаи намоз обҳои замин не, балки осмон ҳастанд ва аз ин рӯ, тамоми талошҳои мо барои фурӯ рехтани онҳо кофӣ нестанд, гарчанде ки бояд худро бо ҷидду ҷаҳд орем, аммо ҳамеша фурӯтан ва ором: шумо бояд дили худро ба осмон кушода нигоҳ доред ва шабнами осмониро дар интизор шавед.
25. Мо он чизеро, ки Устоди Илоҳӣ дар шуури мо хуб дарҷ кардааст, нигоҳ медорем: бо сабри худ ҷони худро хоҳем дошт.
26. Агар ҷиҳод карда каме кор кунем (...) ҷасоратро аз даст надиҳӣ.
Агар шумо фикр кунед, ки ба ҳар як шахс чӣ қадар арзиши Исо мерасад, шумо шикоят намекунед.
27. Рӯҳи Худо рӯҳи сулҳ аст ва ҳатто дар камбудиҳои ҷиддӣ он моро дардгари оромӣ, фурӯтанӣ ва боварӣ ҳис мекунад ва ин маҳз ба раҳмати ӯ вобаста аст.
Рӯҳи шайтон бошад, баръакс, моро ба хашм меорад, шадидтар мекунад ва моро дар ҳамон дард ҳис мекунад, ки ба ғазаб мо бармегардем, дар сурате ки мо бояд садақаи авваларо маҳз нисбати худамон истифода барем.
Пас, агар шумо фикрҳои шуморо ташвиқ кунед, фикр кунед, ки ин ташвиш ҳеҷ гоҳ аз ҷониби Худо нест, ки ба шумо оромӣ мебахшад ва рӯҳияи осоиштагӣ медиҳад, балки аз иблис.
28. Муборизае, ки пеш аз иҷрои кори хубе, ки бояд ба нақша гирифта шуда бошад, ба мисли антипон аст, ки пеш аз таронаи суруди тантанавӣ суруда мешавад.
29. Қудрати сулҳи абадӣ хуб аст, муқаддас аст; аммо мо бояд онро бо истеъфои пурра ба иродаи илоҳӣ тақвият диҳем: беҳтар аст, ки иродаи илоҳӣ дар рӯи замин аз зиндагӣ лаззат бурдан аз биҳишт. "Ранҷу азоб накашем" шиори Сент-Тереза буд. Пурзурӣ вақте ширин мешавад, ки шумо аз Худо ранҷед.