Бахшиш ба муқаддасон: фикри Падре Пио имрӯз, 8 ноябр
13. Биёед, духтарони маҳбуби ман, ҳама ҳама дар дасти Худованди мо истеъфо дода, солҳои боқимондаи ӯро ба ӯ супоред ва ҳамеша аз ӯ илтимос кунед, ки онҳоро истифода барад, то онҳоро дар тақдири ҳаёт, ки ба ӯ бештар маъқул аст, истифода барад. Бо ваъдаҳои бардурӯғи оромӣ, мазза ва сифатҳо дили худро ташвиш надиҳед; Аммо ба арӯси илоҳии худ дилҳои худро аз ҳар гуна муҳаббати дигар холӣ кунед, аммо аз муҳаббати поки ӯ напурсед ва илтиҷо кунед, ки ӯро пурра ва танҳо бо ҳаракатҳо, хоҳишҳо ва иродаи дӯстдоштаи ӯ пур кунад, то дилатон мисли модари марворид, танҳо бо шабнами осмон ҳомиладор мешавад, на бо оби ҷаҳон; ва шумо мебинед, ки Худо ба шумо кӯмак хоҳад кард ва шумо ҳам интихоб мекунед ва ҳам иҷро мекунед.
14. Худованд шуморо баракат диҳад ва юғи оиларо вазнинтар кунад. Ҳамеша хуб бошед. Дар хотир доред, ки издивоҷ вазифаҳои душвореро меорад, ки танҳо файзи илоҳиро осон карда метавонад. Шумо ҳамеша ин файзро сазовор ҳастед ва Худованд шуморо то насли сеюм ва чорум нигоҳ медорад.
15. Дар оилаи худ рӯҳи боэътимод бошед, ки дар фидокорӣ ва обрӯи доимии тамоми худ табассум кунед.
16. Ҳеҷ чиз асабонӣтар аз як зан аст, алахусус агар вай арӯс, сабук, мулоим ва ҳавобаланд бошад.
Арӯси масеҳӣ бояд зани дилсӯз ба Худо, фариштаи сулҳ дар оила, эҳтиромона ва нисбати дигарон писанд бошад.
17. Худо ба хоҳари камбағалии ман дод ва Худо онро аз ман гирифт. Муборак аст номи муқаддаси Ӯ. Дар ин нидоҳо ва дар ин истеъфо ман қувваи кофӣ пайдо мекунам, ки ба вазни дард нарасам. Ба ин истеъфо дар илоҳӣ низ даъват мекунам ва шумо низ мисли ман сабукии дардро хоҳед ёфт.
18. Бигзор баракати Худо мададгор ва роҳнамои шумо бошад! Оилаи масеҳиро барпо кунед, агар шумо мехоҳед дар ин ҳаёт осоиштагӣ дошта бошед. Худованд ба шумо фарзандон ва баъд файзро медиҳад, то онҳоро ба роҳи осмон роҳнамоӣ кунед.
19. Далерӣ, далерӣ, кӯдакон нохун нестанд!
20. Пас, эй зани хуб, худро тасаллӣ диҳед, зеро дасти Худованд барои дастгирии шумо кӯтоҳ нашудааст. Оҳ! ҳа, вай Падари ҳама аст, аммо ба тариқи алоҳида, вай барои бадбахтон аст ва ба тариқи нисбатан бештар ӯ барои шумо, ки бевазан ва модари бевазан аст.
21. Ҳама ташвишҳои худро ба Худо бичаронед, зеро ӯ ба шумо ва аз се фариштаи кӯдаки кӯдаконе, ки бо онҳо зебу зинат ёфтан мехоҳанд, ғамхорӣ мекунад. Ин кӯдакон барои рафтор, тасаллӣ ва тасаллӣ дар тамоми умри худ хоҳанд буд. Ҳамеша барои таълими онҳо омода бошед, на он қадар илмӣ, ки ахлоқӣ. Ҳама чиз ба дили шумо наздик аст ва аз он аз чашми чашми шумо азизтар аст. Бо таълим додани ақл, тавассути омӯзиши хуб, боварӣ ҳосил кунед, ки таълими дил ва дини муқаддаси мо ҳамеша бояд муттаҳид карда шаванд; он касе ки бе ин, зани хуби ман, ба дили инсон захми марговар мебахшад.