Садоқат ба Сарвари Муқаддаси Исо: паём, ваъдаҳо, дуо

 

ЭМОМАЛ. БА ИСО ВА РАСМИ ИСО

Ин садоқат дар суханони зерини Исои Масеҳ ба Тереза ​​Елена Хиггинсон 2 июни соли 1880 гуфта шудааст:

"Шумо мебинед, эй духтари маҳбуб, ман дар хонаи дӯстонам либосдӯзӣ мекунам ва масхара мекунам. Ман масхара мекунам, ки ман Худои ҳаким ва илм ҳастам. Ба ман, Подшоҳи подшоҳон, Қодири Мутлақ, як асбоби асои тақдимшуда тақдим карда мешавад. Ва агар шумо хоҳед, ки ба қавли ман посух гӯед, беҳтараш наметавонед бигӯед, ки садоқате, ки ман онро зуд-зуд меҳмон кардам, маълум аст.

Ман мехоҳам, ки рӯзи ҷумъаи баъд аз ҷашни дили муқаддаси ман ҳамчун як зиёфати муқаддас барои Хонаи муқаддаси ман ҳамчун маъбади ҳикмати илоҳӣ ҳифз карда шавад ва ба мардум саҷда карда шавад, то ҳама хатоҳо ва гуноҳҳоеро, ки пайваста бар зидди онҳо содир мешаванд, таъриф кунанд. аз ман ». Ва боз: "Ин як хоҳиши бузурги дили ман аст, ки Паёми наҷот дар бораи ҳама паҳн ва паҳн карда шавад."

Дар мавриди дигар, Исо гуфт: "Хоҳиши ҷолиби диққатро дида бароед, ки Рӯҳи муқаддаси худро ман ҳамчуноне ки ба шумо таълим додаам, бубинам."

Барои хубтар фаҳмидан, ин ҷо баъзе иқтибосҳо аз навиштаҳои мистикии инглисӣ ба Падари рӯҳонии ӯ мебошанд:

«Парвардигори мо ба ман ин ҳикмати илоҳиро ба ман ҳамчун як қудрати роҳнамо нишон дод, ки ҳаракатҳо ва эҳсосоти қалби муқаддасро ба танзим медарорад. Ӯ ба ман фаҳмид, ки барои Сарвари муқаддаси Худованди мо ҳамчун маъбади ҳикматҳои илоҳӣ ва қудрати роҳнамоии ҳиссиёти қалб муқаддасанд. Парвардигори мо низ ба ман нишон дод, ки Сардорӣ нуқтаи муттаҳидкунии тамоми ҳисҳои бадан аст ва чӣ гуна ин вафодорӣ на танҳо мафҳум, балки инчунин ба пуррагӣ ва такомули ҳама бахшоишҳо мебошад. Ҳар касе ки ба Қудси Муқаддаси Худ саҷда мекунад, ба худ беҳтарин тӯҳфаҳои осмониро хоҳад кашид.

Парвардигорамон инчунин фармудааст: "Аз мушкилиҳои пайдошуда ва салибҳои зиёде рӯҳафтода нашавед: ман шуморо дастгирӣ мекунам ва мукофоти шумо бузург хоҳад буд. Ҳар касе, ки ба шумо дар паҳн кардани ин садоқат ба шумо кӯмак кунад, ҳазор маротиба баракат хоҳад ёфт, аммо вой бар ҳоли касоне, ки онро рад мекунанд ва ё баръакси хоҳиши ман дар ин бобат амал мекунанд, зеро ман онҳоро дар ғазаби худ паҳн мекунам ва ҳеҷ гоҳ намехоҳам бидонам, ки онҳо дар куҷоянд. Ба онҳое, ки маро эҳтиром мекунанд, аз қудрати худ медиҳам. Ман Худо ва фарзандони онҳо хоҳам буд. Аломати худро ба пешонии онҳо ва мӯҳри худро дар лабони худ хоҳам гузошт ». (Муҳр = Ҳикмат)

Тереза ​​мегӯяд: «Худованди мо ва Модари Муқаддаси мо ин садоқатро ҳамчун воситаи пурқуввате барои барқарор кардани хашму ғазабе, ки ба Худои Ҳаким ва Қуддус муқаддас аст, мешуморанд, вақте ки ба хорҳо тоҷ механдиданд, мазоҳ мекарданд, бадхашм мекарданд ва мисли девона либос мепӯшиданд. Ҳоло чунин ба назар мерасад, ки ин хорҳо мешукуфанд, дар назар дорам, ки ӯ мехоҳад тоҷ шавад ва ҳамчун ҳикмати Падар, подшоҳи ҳақиқии подшоҳон шинохта шаванд. Ва чун дар гузашта ситора Маҷиро ба Исо ва Марям бурд, дар вақтҳои охир Офтоби Адолат бояд моро ба тахти Сегонаи илоҳӣ роҳнамоӣ кунад. Офтоби адолат наздик мешавад ва мо онро дар нури чеҳраи ӯ хоҳем дид ва агар мо дар худ ин нурро роҳнамоӣ кунем, Ӯ ​​чашмони ҷони моро мекушояд, зеҳни моро таълим медиҳад, ба хотираи мо хотиррасон мекунад, тасаввуроти моро ғизо медиҳад ҷавҳари воқеӣ ва муфид, он иродаи моро роҳнамоӣ ва хам мекунад, зеҳни моро бо чизҳои хуб ва қалби моро бо ҳар чизе ки мехоҳад пур мекунад. "

«Парвардигори мо ба ман ҳис кард, ки ин садоқат ба насли хардал монанд хоҳад буд. Гарчанде ки дар ҳоли ҳозир кам маълум аст, дар оянда ин садоқати бузурги калисо хоҳад буд, зеро он ҳама Инсони муқаддас, Рӯҳи муқаддас ва Факултетҳои зеҳниро эҳтиром мекунад, ки то ҳол ба он эҳтиром гузошта нашудааст ва ба ин нигоҳ накарда қисматҳои некӯтарин инсон: Сарвари муқаддас, қалби муқаддас ва аслан тамоми бадани муқаддас.

Ман дар назар дорам, ки дасту пойҳои Адолатманд ба мисли панҷ ҳисси он тавассути қудрати ақлӣ ва рӯҳонӣ роҳбарӣ ва идора карда мешаванд ва мо ҳар амалеро, ки илҳом додаанд ва бадан иҷро кардааст, қадр мекунем.

Вай барангехт, ки барои ҳама нури ҳақиқии имон ва ҳикмат биёрад. "

Моҳи июни соли 1882: "Ин садоқат ба ҷои он ки қалби муқаддасро иваз накунад, онро бояд танҳо ба анҷом расонад ва пешрафт кунад. Ва боз Парвардигор ба ман таассурот бахшид, ки ӯ ҳама ваъдаҳоеро, ки ба касоне, ки дили муқаддаси худро эҳтиром мекунанд, ба ибодаткунандагони Хонаи ҳикмати илоҳӣ паҳн хоҳад кард.

Агар мо имон надорем, мо Худоро дӯст дошта наметавонем ва хизмат карда наметавонем .. Ҳатто ҳоло куфр, ғурури ақлӣ, саркашии ошкоро ба Худо ва Қонуни ошкоршудаи Ӯ, саркашӣ, фарзия рӯҳҳои одамонро пур мекунанд, онҳоро аз онҳо дур созед. бале юғи ширини Исо ва онҳо онҳоро бо занҷирҳои хунук ва вазнини худпарастӣ ва доварии худ, дар бораи рад кардани роҳнамоӣ барои худидоракунӣ, ки аз беитоатӣ ба Худо ва калисои муқаддас мебарад, бастанд.

Он гоҳ худи Исо, Каломи Меҳрубон ва Ҳикмати Падар, ки худро то дами марги салиб итоаткор сохтааст, ба мо антидот медиҳад, ки унсурест, ки метавонад бо ҳама роҳҳо таъмир ва таъмир кунад ва қарзи шартномаро сад маротиба баргардонад. Адолати бебаҳои Худо. Барои ислоҳ кардани ин қонуншиканӣ кадом гуна кӯмакро пешниҳод кардан мумкин аст? Кӣ метавонад фидя диҳад, ки моро аз варта халос кунад?

Инак, қурбонӣ, ки табиат нафрат дорад: сари Исо бо хорҳо тоҷ дорад! "

ИСО ДАР ИСО - РОҲИ МАСЕҲ

1) "Ҳар касе, ки ба шумо дар паҳн кардани ин садоқат ба шумо кӯмак кунад, ҳазор маротиба баракат хоҳад ёфт, аммо вой бар ҳоли касоне, ки инро рад мекунанд ва ё бар зидди иродаи ман амал мекунанд, зеро ман онҳоро дар ғазаби Худ паҳн мекунам ва дигар нахоҳам донист, ки онҳо дар куҷоянд". (2 июни соли 1880)

2) “Ӯ ба ман гуфт, ки ӯ ҳамаи онҳое, ки барои пешравии ин садоқат кор кардаанд, тоҷ ва либос мепӯшад. Ва дар ҳузури фариштагон ва одамон ҷалол хоҳад дод, ки дар рӯи замин Ӯро ситоиш хоҳанд кард ва онҳоро дар неъмати абадӣ сарварӣ хоҳад кард. Ман шӯҳратеро, ки барои се ё чаҳор аз ин тайёр карда шудааст, дидам ва аз андозаи мукофоти онҳо ба ҳайрат омадам. " (10 сентябри 1880)

3) "Пас биёед ба Сегонаи Муқаддаси муқаддаси бузург бо ибодати Сарвари муқаддаси Худованди худ ҳамчун" маъбади ҳикмати илоҳӣ "пардохт кунем." (Иди Фитр, 1881)

4) "Парвардигори мо тамоми ваъдаҳои худро барои баракат додани ҳамаи онҳое, ки ин динро бо ин роҳ тарғиб мекунанд, нав кард." (16 июли 1881)

5) "Баракатҳои бешумор ба касоне ваъда дода мешаванд, ки кӯшиш мекунанд бо хоҳишҳои Парвардигорашон тарғибу ташвиқ карда шаванд". (2 июни соли 1880)

6) "Ман инчунин мефаҳмам, ки ҳангоми содиқона ба Хонаи Хиради Илоҳӣ Рӯҳи Муқаддас худро ба зеҳни мо ошкор хоҳад кард ва ё хислатҳои ӯ дар шахси Писари Худо равшан хоҳад шуд: ҳар қадаре ки мо ба Сарвари муқаддас содиқона амал кунем, ҳамон қадар бештар амали Рӯҳи Муқаддасро дарк хоҳем кард. дар рӯҳияи одам ва беҳтараш мо Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддасро мешиносем ва дӯст хоҳем дошт. "(2 июни 1880)

7) "Парвардигорамон гуфт, ҳамаи ваъдаҳои ӯ дар мавриди шахсоне, ки дили муқаддаси Ӯро дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд, ба касоне низ дахл дорад, ки Сарвари муқаддаси Ӯро эҳтиром мекунанд ва дигаронро эҳтиром хоҳанд кард." (2 июни соли 1880)

8) "Ва боз Парвардигор ба ман таассурот бахшид, ки ӯ ҳама ваъдаҳоеро, ки ба касоне, ки дили муқаддаси Ӯро эҳтиром мекунанд, дар назди ибодати ҳикмати илоҳӣ паҳн хоҳад кард." (Июни 1882)

9) "Ба онҳое, ки Маро эҳтиром мекунанд, қудрати худро медиҳам. Ман Худо ва фарзандони онҳо хоҳам буд. Аломати худро ба пешонии онҳо ва мӯҳри худро дар лабони онҳо хоҳам гузошт »(Муҳр = Ҳикмат). (2 июни соли 1880)

10) "Ӯ ба ман фаҳмонд, ки ин ҳикмат ва нур мӯҳрест, ки шумораи интихобкардагони ӯро нишон медиҳад ва онҳо чеҳраи ӯ ва номи ӯро дар пешониҳо хоҳанд дид". (23 майи 1880)

Худованди мо ба вай фаҳмонд, ки Юҳанно дар бораи Сарвари муқаддаси худ ҳамчун маъбади ҳикмати илоҳӣ гуфтааст "дар ду боби охири Апокалипсис ва бо ин аломат шумораи интихобкардаҳои Ӯ ошкор шудааст". (23 майи 1880)

11) "Парвардигори мо ба ман аниқ намедонист, ки ин парастиш дар куҷо ошкоро хоҳад шуд, аммо дарк мекунам, ки касе ки ба ин маъно Сарвари муқаддаси худро эҳтиром кунад, беҳтарин тӯҳфаҳои осмониро ба худ ҷалб хоҳад кард. Онҳое, ки бо гуфтор ё аъмоли ба ин садоқат монеъ шудан мехоҳанд, ба он монанд хоҳанд буд: шиша ба замин партофта мешавад ё тухм ба девор партофта мешавад; Онҳо шикаст хӯрда нобуд мешаванд, ва онҳо мисли алаф дар болои бомҳо хушк мешаванд.

12) "Ҳар дафъа ӯ ба ман неъматҳои фаровон ва неъмати фаровон нишон медиҳад, ки онро барои ҳамаи онҳое, ки дар иҷрои ин иродаи илоҳӣ кор мекунанд, нигоҳ медорад". (9 майи 1880)

Дуои рӯзона ба раҳбари муқаддасаи Исо

Эй сарвари муқаддаси Исо, ибодатгоҳи ҳикмати илоҳӣ, ки тамоми ҳаракатҳои дили муқаддасро роҳнамоӣ мекунад, тамоми фикрҳо, суханони ман ва амалҳои маро илҳом мебахшад ва роҳнамоӣ мекунад.

Барои азобҳои шумо, Эй Исо, барои гузариши шумо аз Ҷатсемана ба Ҷалол, барои тоҷҳои хорҳо, ки пешони шуморо буридаанд, барои хуни гаронарзишатон, салиби шумо, барои муҳаббат ва дарди модари шумо, орзуи худро ба ҷалоли Худо, наҷоти ҳама ҷонҳо ва шодии дили муқаддаси худ кунед. Омин.