Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 16

16 Июнь

Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.

Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!

Ният. - Таъмини нопокӣ ва ҷанҷолҳои дунё.

Сӯиистифода аз Мероси шахсӣ

Дар рӯзҳои пеш мо раҳмати Худоро баррасӣ кардем; акнун биёед адолати ӯро дида бароем.

Фикр дар бораи некии илоҳӣ тасаллибахш аст, аммо адолати илоҳӣ самарабахштар аст, гарчанде камтар гуворо. Худо маҷбур нест, ки худро нисфи ҳисоб кунад, чунон ки Сент Базил мегӯяд, яъне ӯро танҳо хуб меҳисобад; Худо инчунин одил аст; ва аз он даме ки сӯиистифодаҳои раҳмати илоҳӣ зуд-зуд рух медиҳанд, биёед дар бораи қоидаҳои адолати илоҳӣ мулоҳиза намоем, то ба бадбахтии сӯиистифодаи некии қалб муқаддас нашавем.

Пас аз гуноҳ мо бояд ба раҳмдилӣ умед бандем, дар бораи некии он дили Илоҳӣ, ки рӯҳи тавбакардаро бо муҳаббат ва шодмонӣ пазироӣ мекунад, фикр кунем. Ноумед шудани бахшиш, ҳатто пас аз шумораи беҳудаи гуноҳҳои ҷиддӣ, таҳқири дили Исо, манбаи некӣ аст.

Аммо пеш аз содир кардани гуноҳи ҷиддӣ, бояд дар бораи адолати даҳшатноки Худо фикр кунед, ки метавонад ҷазои гунаҳкорро ба таъхир андозад (ва ин раҳмат аст!), Аммо вай албатта ё дар ин ё он ҳаёт, ҷазо медиҳад.

Бисёриҳо гуноҳ мекунанд, ки фикр мекунанд: Исо некӯст, Ӯ Падари меҳрубон аст; Ман гуноҳе мекунам, ва баъд онро эътироф мекунам. Албатта, Худо маро мебахшад. Чанд бор вай маро бахшид! ....

Сент Алфонсо мегӯяд: Худо сазовори раҳмдилӣ нест, ҳар касе ки раҳмати худро барои хафагӣ истифода кунад. Онҳое, ки адолати илоҳиро хафа мекунанд, метавонанд ба раҳмдилӣ муроҷиат кунанд. Вале онҳое, ки аз ин суиистифода раҳмдилиро хафа мекунанд, ба кӣ муроҷиат мекунад?

Худо мегӯяд: Бигӯед: раҳмати Худо бузург аст ва ба шумораи зиёди гуноҳҳои ман раҳм хоҳад кард (... бинобар ин ман гуноҳ карда метавонам!) (Воиз, VI).

Меҳрубонии Худо беохир аст, аммо амалҳои марҳамати Ӯ дар муносибат бо ҷонҳои шахс ба анҷом расиданд. Агар Худованд ҳамеша гунаҳкорро тоқат мекард, ҳеҷ кас ба дӯзах намерасид; ба ҷои он, ки маълум аст, ки бисёр ҷонҳоро маҳкум мекунанд.

Худо омурзишро ваъда медиҳад ва бо омодагӣ онро ба ҷони тавбакарда, ки мехоҳад гуноҳро тарк кунад, медиҳад; ва касе ки гуноҳ мекунад, мегӯяд Сент-Августин, аз аъмоли илоҳӣ сӯиистифода кардан, тавба намекунад, балки мазоҳиби Худо аст .. - Худо шӯхӣ намекунад! - мегӯяд Сент-Пол (Ғалатӣ, VI, 7).

Умеди гунаҳкор пас аз гуноҳ, вақте ки тавбаи ҳақиқӣ дорад, барои дили Исо азиз аст; аммо умеди гунаҳкорони саркаш ин зишти Худо мебошад (Айюб, XI, 20).

Баъзеҳо мегӯянд: Худованд дар гузашта маро аз раҳмати зиёд истифода кард; Умедворам, ки шумо дар оянда низ аз он истифода хоҳед кард. - Ҷавоб:

Ва барои ин шумо мехоҳед баргардед, ки ӯро хафа кунед? Оё фикр намекунед, ки шумо аз меҳрубонии Худо беэътиноӣ мекунед ва пурсабрии ӯро хаста мекунед? Дуруст аст, ки Худованд дар гузашта ба шумо сабр карда буд, аммо Ӯ ин корро кардааст, то ба шумо барои тавба кардани гуноҳҳо ва фарёд кардани онҳо вақт диҳад, то ба шумо бори дигар барои хафа кардани ӯ вақт надода бошед!

Дар китоби Забур навишта шудааст: Агар шумо мубаддал нашавед, Худованд шамшери худро хоҳад зад (Забур, VII, 13). Ҳар кас аз раҳмати илоҳӣ сӯиистифода кунад, аз парҳезгории Худо битарсед! Ё ин ки ӯ ҳангоми гуноҳ кардан ногаҳон мемирад ё аз фазилатҳои фаровони илоҳӣ маҳрум аст, аз ин рӯ вай наметавонад қудрати тарк кардани гуноҳро дошта бошад ва дар гуноҳ бимирад. Нагузоштани Худо ба кӯршавии ақл ва дилаш сахт оварда мерасонад. Ҷони саркаш дар бадӣ мисли маъракае аст, ки бе девор ва ҳифз аст. Худованд мегӯяд: Ман чархаро тоза мекунам ва токзор хароб хоҳад шуд (Ишаъё, V, 5).

Вақте ки одам аз некии илоҳӣ суиистифода мекунад, он ба таври зерин тарк карда мешавад: Худо ҳисси тарсро, ранҷу виҷдонро, нури ақлро аз байн мебарад ва пас он ҳама аблаҳони золим ба он рӯҳ ворид мешаванд (Забур, CIII, 20) .

Гуноҳкоре, ки Худо партофтааст, ҳама чизро, осоиштагии дил ва пандро таҳқир мекунад, Осмон! Кӯшиш кунед, ки лаззат баред ва парешон шавед. Худованд инро мебинад ва интизор мешавад; аммо, чӣ қадаре, ки ҷазо дер мешавад, ҳамон қадар зиёдтар мешавад. - Мо ба бадкорон раҳм мекунем, мегӯяд Худо ва ӯ ҳеҷ гоҳ сиҳат намешавад! (Ишаъё, xxvi, 10).

Оҳ, чӣ ҷазоест, вақте ки Худованд ҷони гунаҳкорро дар гуноҳаш мегузорад ва ба назар чунин менамояд, ки вай аз вай чизе талаб намекунад! Худо интизор аст, ки шуморо дар ҳаёти ҷовидонӣ қурбони адолати ӯ созед. Ба дасти Худои Зиндагӣ афтодан хеле даҳшатнок аст!

Пайғамбар Ирмиё мепурсад: Чаро ҳамааш мувофиқи бадкорон амал мекунад? Сипас ӯ ҷавоб медиҳад: Ту, эй Худо, онҳоро ҳамчун рамаи гӯсфанд барои куштор ҷамъ оварӣ (Ирмиё, XII, 1).

Ҷазои азимтаре нест аз он ки ба Худо иҷозат диҳем, ки гунаҳкор гуноҳҳоро ба гуноҳ илова кунад, мувофиқи гуфтаҳои Довуд: Онҳо шароратро ба шарорат илова мекунанд ... Онҳоро аз китоби зинда хориҷ кунанд! (Забон, 68).

Эй гунаҳкор, фикр кун! Шумо гуноҳ мекунед ва Худо, бо раҳматаш, хомӯш аст, аммо на ҳамеша хомӯш аст. Ҳангоме ки соати адолат фаро мерасад, ӯ ба шумо мегӯяд: Ин гуноҳҳои шумо кард ва ман хомӯш будам. Шумо беадолатона бовар кардед, ки ман мисли шумо ҳастам! Ман туро мегирам ва туро ба чеҳраи худатон месупорам! (Забур 49).

Раҳмате, ки Худованд гунаҳкори саркашро истифода мебарад, боиси доварӣ ва маҳкумияти даҳшатнок мегардад.

Ҷонҳои рӯҳи муқаддас, ба Исо барои раҳмате, ки дар гузашта шуморо истифода бурд, ташаккур кунед; ваъда медиҳад, ки ҳеҷ гоҳ аз некиаш суиистифода намекунад; имрӯз таъмир кунед ва ҳатто ҳар рӯз, суиистифодаҳои бешумореро, ки золимони раҳмати илоҳӣ мекунанд, ба ҷо оваред ва шумо дили қалбии ӯро тасаллӣ диҳед!

Комедия

С. Алфонсо дар китоби худ «Дастгоҳ ба марг» чунин мегӯяд:

Комедия худро ба падараш Луиджи Ла Нуса дар Палермо муаррифӣ кард, ки аз сабаби пушаймонии ҷанҷол ӯ тасмим гирифт, ки иқрор шавад. Одатан, онҳое, ки дар нопокӣ умр ба сар мебаранд, одатан худро аз заифӣ дур намекунанд. Рӯҳониёни муқаддас, бо мисоли илоҳӣ, ҳолати бади ин комедияро ва хайрхоҳии хурди ӯро диданд; бинобар ин ба вай гуфт: "Раҳмати илоҳиро барбод надиҳед; Худо ба шумо дувоздаҳ сол умр медиҳад. агар шумо дар ин муддат худро ислоҳ накунед, шумо марги бад мекунед. -

Дар аввал гуноҳкор ҳайрон шуд, аммо баъдтар ба баҳри лаззат ғарқ шуд ​​ва шумо дигар пушаймон намешавед. Рӯзе вай бо як дӯсти худ вохӯрд ва ӯро бо диққат дид, ба вай гуфт: Ба ту чӣ шуд? - Ман иқрор шудам; Ман мебинам, ки виҷдони ман фиреб хӯрдааст! - Ва оҳангро тарк кунед! Аз ҳаёт лаззат баред! Вой бар ҳайрат аз суханони Конфронс! Бидонед, ки рӯзе падари Ла Нуса ба ман гуфт, ки Худо ба ман дувоздаҳ сол умр додааст ва агар дар ин ҳолат ман нопокиро тарк намекардам, ман мурд. Танҳо дар ин моҳ ман дувоздаҳсолаам, аммо ман хубам, дар саҳна лаззат мебарам, лаззатҳо ҳама ҳастанд! Мехоҳед шод бошед? Шанбеи оянда биёед барои дидани комедияи нав, ки навиштаам аз ҷониби ман аст. -

Рӯзи шанбе, 24 ноябри соли 1668, дар ҳоле ки рассом дар саҳна пайдо мешуд, ӯ аз фалаҷ ба фалокат дучор шуд ва дар оғӯши як зан, ҳатто як комедия ҷон дод. Ва ба ин васила комедияи ҳаёти ӯ ба охир расид!

Касе, ки бад зиндагӣ мекунад, бад мемирад!

Фолга. Розарияро содиқона мехонем, то Леди мо моро аз ғазаби адолати илоҳӣ, хусусан дар лаҳзаи марг озод кунад.

Ejaculation. Аз ғазаби шумо; Моро наҷот деҳ, эй Худованд!