Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 22

22 Июнь

Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.

Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!

Ният. - Барои онҳое, ки берун аз калисои католикӣ ҳастанд, дуо кунед.

ҲАЁТИ ИМОН

Ҷавоне гирифтори дев буд. рӯҳи нопок калимаи Худро аз танаш ҷудо карда, ба оташ ё об партофта, бо роҳҳои гуногун азоб медод.

Падар ин писари бадбахтро назди расулон овард, то вайро раҳо кунад. Бо вуҷуди кӯшишҳои онҳо ҳаввориён натиҷа надоданд. Падари ғамгин худро ба назди Исо овард ва гирякунон ба ӯ гуфт: «Писари худро ба ту овардам; агар шумо метавонед коре кунед, ба мо раҳм кунед ва ба кӯмакатон биёед! -

Исо ҷавоб дод: «Агар шумо метавонед имон оваред, барои мӯъминон ҳама чиз имконпазир аст! - Падар гиря кард: - Ман имон дорам, эй Худованд! Ба имони хурди ман кӯмак кунед! - Баъд Исо шайтонро сарзаниш кард ва он ҷавон озод монд.

Ҳаввориён пурсиданд: Эй Ӯстод, чаро мо ӯро берун карда натавонистем? - Барои имони ками шумо; зеро ба ростӣ ба шумо мегӯям: агар ба андозаи донаи хардал имон дошта бошед, ба ин кӯҳ бигӯед: "Аз ин ҷо ба он ҷо кӯч кун"; - ва он мегузарад ва чизе барои шумо ғайриимкон нахоҳад буд - (С. Маттео, XVII, 14).

Имонест, ки Исо пеш аз мӯъҷиза нишон додан чӣ лозим буд? Ин нахустин хислати теологӣ мебошад, ки дар амали ӯ Таъмид бадан дар дохили қалъаи худ ноне ба вуҷуд омадааст, ки ҳар кас бояд бо намоз ва корҳои нек сабзад ва рушд ёбад.

Дили Исо имрӯз ба бандагонаш роҳнамои ҳаёти масеҳиро хотиррасон мекунад, ки имон аст, зеро шахси одил бо имон зиндагӣ мекунад ва бе имон ба Худо писанд омадан имконнопазир аст.

Моҳияти имон одати ғайритабиӣ аст, ки зеҳнро барои боварӣ ба ҳақиқате, ки Худо ошкор кардааст ва боварӣ ҳосил карданро фарқ мекунад.

Рӯҳи имон ин амали хайр дар ҳаёти амалист, аз ин рӯ, шахс набояд ба имон ба Худо, Исои Масеҳ ва Калисои вай розӣ шавад, балки тамоми умри худро дар партави фавқулодда инъикос кунад. Имон бе аъмол мурда аст (Яъқуб, 11, 17). Ҳатто девҳо бовар мекунанд, аммо онҳо дар дӯзаханд.

Касоне, ки бо имон зиндагӣ мекунанд, ба шабеҳе монанданд, ки шабона бо чароғ равшан мешаванд; вай медонад, ки пойҳояшро куҷо бояд гузорад ва пешпо намезанад. Беимонон ва беэътиноёни имон ба кӯр монанданд, ки онҳо дар тангӣ ғусса мехӯранд, ғамгин мешаванд ё ноумед мешаванд ва ба маррае мерасанд, ки хушбахтии абадӣ доранд.

Имон ин малҳами дилҳост, ки захмҳоро шифо мебахшад, хонаро дар ин водии ашк ором мекунад ва ҳаётро шоистатар месозад.

Онҳоро бо имон овардан мумкин аст, ки бо онҳое, ки дар гармии сахти тобистон дар кӯҳҳои баланд зиндагӣ мекунанд ва аз ҳавои тоза ва ҳавои оксиген лаззат мебаранд, дар ҳоле ки мардум дар ҳамворӣ сахт мекашанд ва сахт мехоҳанд.

Онҳое, ки ба калисо меоянд ва хусусан парастандагони дили муқаддас, имон доранд ва бояд ба Худованд шукр гӯянд, зеро имон атои Худост, аммо дар бисёр динҳо кам, хеле заиф ҳастанд ва меваҳои муқаддастаро намеоранд. Дил интизор аст.

Биёед имони худро эҳё кунем ва пурра зиндагӣ кунем, то ки Исо ба мо нагӯяд: Имони шумо дар куҷост? (Луқо, VIII, 25).

Имони бештар ба дуо, итминон дошт, ки агар он чизе, ки мо мувофиқи иродаи илоҳӣ талаб кунем, мо онро дер ё зуд ба даст хоҳем овард, ба шарте ки намоз фурӯтан ва пойдор бошад. Биёед худамонро итминон диҳем, ки дуо ҳеҷ гоҳ барбод нахоҳад шуд, зеро агар мо чизи талабкардаи худро ба даст наорем, мо боз як файзи дигарро хоҳем гирифт, шояд бузургтар.

Имони бештар дарднок, фикр мекунанд, ки Худо онро барои аз олам ҷудо кардани мо, тоза ва эҳтиром кардани мо истифода мебарад.

Дар дардҳои даҳшатноктарин, вақте ки хун хун мезанад, мо имонро эҳё мекунем ва кӯмаки Худоро мехонем ва Ӯро бо номи ширини Падар мехонем! «Падари мо, ки дар осмон аст ...» Ӯ намегузорад, ки кӯдакон аз дӯши худ нисбат ба бори гарони вазнин гузаранд.

Имони бештар ба ҳаёти рӯзмарра, аксар вақт ба мо хотиррасон мекунад, ки Худо дар ҳузури мост, фикрҳои моро мебинад, хоҳишҳои моро ғаразнок мекунад ва тамоми амалҳои моро ба назар мегирад, новобаста аз он ки ҳадди аққал, ҳатто як фикри хуб ҳам, моро дар вақташ медиҳад. мукофоти абадӣ. Бинобар ин имони бештар ба танҳоӣ дошта бошем, то бо камоли хоксорӣ зиндагӣ кунем, зеро мо ҳеҷ гоҳ танҳо нестем ва ҳамеша худро дар ҳузури Худо меёбем.

Рӯҳи бештари имон, барои истифодаи тамоми имкониятҳо, ки меҳрубонии Худо ба мо барои ба даст овардани фоида меорад: садақа ба одами камбағал, неъмат барои касоне, ки сазовор нестанд, хомӯшӣ дар мазаммат, даст кашидан аз лаззати литсензия ...

Имони бештар ба маъбад, бо чунин фикр, ки Исои Масеҳ дар он ҷо зинда ва рост аст, дар назди лашкарҳои фариштагон зиндагӣ мекунад ва аз ин рӯ: хомӯшӣ, ёдрасӣ, хоксорӣ, намунаи хуб!

Мо имони худро бо шиддат зиндагӣ мекунем. Биёед барои касоне, ки намехоҳанд дуо гӯем. Мо дили ҳаромро аз норасоии имон таъмир мекунем.

Ман имонамро гум кардам

Имони оддӣ нисбат ба тозагӣ мебошад; покиза аст, ҳамон қадар имон зиёдтар эҳсос мешавад; ҳар қадаре ки ба нопокӣ дучор ояд, нури илоҳӣ то он даме ки кам шавад, коҳиш меёбад.

Як порча аз ҳаёти рӯҳонии ман мавзӯи инро исбот мекунад.

Дар оила буданам маро ҳузури як зан ба ҳайрат овард, ки либоси зебо ва зебо дошт; нигоҳи вай ором набуд. Ман фурсатро аз даст додам, то ба вай сухани хубе гӯям. Андеша кун, модар, каме рӯҳи ту! -

Қариб аз гуфтани ман хафа шуд, вай ҷавоб дод: Ин чӣ маъно дорад?

- Тавре ки ӯ ба бадан ғамхорӣ мекунад, рӯҳ низ дорад. Ман иқроршавии шуморо тавсия медиҳам.

Иваз кардани сухан! Дар ин бора бо ман гап назан. -

Ман ба ҷои он ламс кардам; ва ман идома додам: - Пас шумо баръакси Эътироф ҳастед. Аммо дар ҳаёти шумо ҳамеша чунин буд?

- То синни бистсолагӣ ман ба иқрор рафтам; пас ман бас кардам ва дигар иқрор намешавам.

- Пас боваратонро гум кардед? - Бале, ман онро гум кардам! ....

- Сабабашро ба шумо мегӯям: азбаски вай худро бевафоӣ кардааст, вай дигар имон надорад! "Дар асл, як зани дигаре, ки ҳузур дошт, ба ман гуфт:" Ин зан ҳаждаҳ сол аст, ки шавҳари маро дуздидааст!

<Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид! (Матто, V, 8). Онҳо вайро дар Биҳишт рӯ ба рӯ хоҳанд дид, вале бо вуҷуди ин онҳо дар рӯи замин бо имони зинда хоҳанд дид.

Фолга. Дар калисо будан бо имони зиёде ва диндор будан дар назди SS. Сакраменто, фикр мекард, ки Исо дар хаймаи муқаддас зинда аст.

Ejaculation. Худовандо, имонатро ба пайравони худ афзун гардон!