Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 24
24 Июнь
Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.
Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!
Ният. - Гуноҳҳои нафратро таъмир кунед.
САФАР
Яке аз ваъдаҳое, ки қалби муқаддас ба бандагонаш додааст, ин аст: Ман ба оилаҳои онҳо сулҳ хоҳам овард.
Салом атои Худост; танҳо Худо метавонад онро диҳад; ва мо бояд инро қадр кунем ва онро дар дили худ ва оила нигоҳ дорем.
Исо Подшоҳи сулҳ аст. Вақте ки ӯ шогирдонашро ба шаҳрҳо ва қалъаҳо фиристод, онҳоро тавсия дод, ки сулҳҷӯ бошанд: Ба ягон хона даромада, онро бо чунин салом гуфт: Салом бар ин хона! - Ва агар хона лоиқ бошад, осоиштагии шумо бар он хоҳад омад; агар он шоиста набошад, оромии шумо ба сӯи шумо бармегардад! (Матто, XV, 12).
- Ассалому алайкум! (Сент. Юҳанно, XXV, 19). Ин салом ва орзуи он буд, ки Исо ба ҳаввориён, вақте ки ба онҳо баъд аз эҳёшавӣ зоҳир шуд, муроҷиат кард. - Ба саломатӣ бирав! - гуфт ӯ ба ҳар як ҷони гунаҳгор, вақте ки ӯро пас аз бахшидани гуноҳҳояш аз кор ронд (Луқо, VII, 1).
Вақте ки Исо зеҳни ҳаввориёнро барои рафтанаш аз ин ҷаҳон тайёр кард, вай онҳоро тасаллӣ дод ва гуфт: «Ман осоиштагии худро ба шумо медиҳам; Ман ба шумо оромии худро медиҳам; Ман онро ба шумо медиҳам, на ҳамчун ҷаҳон. Бигзор дили шумо музтариб нашавад (Юҳанно, XIV, 27).
Ҳангоми таваллуди Исо фариштагон ба тамоми дунё сулҳ эълон карданд ва гуфтанд: «Салом бар замин ба одамони некдил! (Сан Лука, II, 14).
Калисои муқаддас ҳамеша осоиштагии Худоро бар рӯҳҳо талаб мекунад ва ин дуоро дар лабони коҳинон мегузорад:
Барраи Худое, ки гуноҳҳои дунёро мебардорад, ба мо осоиштагиро ато фармо! -
Сулҳ чист, ки ин қадар маҳбуби Исо аст? Ин оромии тартибот аст; ин ҳамоҳангии иродаи инсон бо иродаи илоҳист; ин оромии амиқи рӯҳ аст, ки онро низ ҳифз кардан мумкин аст. дар озмоишҳои сахттарин.
Барои бадкорон сулҳ нест! Аз он танҳо онҳое баҳра мебаранд, ки дар лутфи Худо зиндагӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки қонунҳои илоҳиро то ҳадди имкон риоя кунанд.
Душмани аввалини сулҳ гуноҳ аст. Онҳое, ки ба васваса дода мешаванд ва гуноҳи вазнин содир мекунанд, инро аз таҷрибаи ғамангез медонанд; онҳо фавран оромии дили худро аз даст медиҳанд ва дар ивази талхӣ ва пушаймонӣ ҳастанд.
Монеаи дуввуми сулҳ худхоҳӣ, мағрурӣ, такаббурии нафратангез аст, ки касе мехоҳад бартарӣ дошта бошад. Дили худхоҳон ва мағрурон ноором аст, ҳамеша ноором аст. Дилҳои фурӯтан аз осоиштагии Исо баҳра мебаранд.Агар фурӯтанӣ бештар мебуд, пас аз сарзаниш ё таҳқир, чӣ қадар кина ва хоҳишҳои интиқомгирӣ пешгирӣ карда мешуд ва чӣ қадар осоиштагӣ дар қалб ва оилаҳо боқӣ мемонд!
Беадолатӣ аз ҳама душмани сулҳ болотар аст, зеро он дар муносибат бо дигарон ҳамоҳангиро ҳифз намекунад. Кӣ беадолатӣ мекунад, ҳуқуқҳои худро то ҳадди муболиға талаб мекунад, аммо ҳуқуқи дигаронро эҳтиром намекунад. Ин беадолатӣ ба ҷомеа ҷанг ва ихтилофи байни оила меорад.
Мо дар дохили худ ва атрофи худ сулҳро нигоҳ медорем!
Биёед кӯшиш кунем, ки ҳеҷ гоҳ осоиштагии дилро аз даст надиҳем, на танҳо аз гуноҳ канорагирӣ кунем, балки инчунин ҳар гуна рӯҳафтодагиро нигоҳ дорем. Ҳамаи он чизе, ки халалро дар қалб ва оромӣ меорад, аз иблис аст, ки одатан дар торикӣ моҳӣ мехӯрад.
Рӯҳи Исо рӯҳи осоиштагӣ ва сулҳ аст.
Ҷонҳои ночизе, ки дар ҳаёти рӯҳонӣ таҷриба доранд, ба осонӣ ба тундгароии дарунӣ меафтанд; як чизи ночиз оромии онҳоро мегирад. Пас, ҳушёр бошед ва намоз хонед.
Сент-Терезина, ки дар рӯҳи худ ҳама чизро озмудааст, гуфт: Худовандо, маро озмоиш кунед, ранҷу азоб кашед, аммо маро аз осоиштагии худ маҳрум накунед!
Биёед дар оила осоиштагиро нигоҳ дорем! Сулҳи дохилӣ боигарии бузург аст; оилае, ки онро намерасонад, ба баҳри шадид монанд аст. Хушбахтона касоне, ки маҷбуранд дар хонае зиндагӣ кунанд, ки осоиштагии Худо ҳукмрон намешавад!
Ин сулҳи хонагӣ бо итоат, яъне эҳтиром ба иерархияе, ки Худо дар он ҷо гузоштааст, нигоҳ дошта мешавад. Итоат накардан тартиботи оиларо халалдор мекунад.
Онро бо садақа, бо раҳм кардан ва бардоштани камбудиҳои хешовандон нигоҳ медоранд. Интизор меравад, ки дигарон ҳеҷ гоҳ хато накунанд, хато накунанд, хулоса, онҳо комиланд, дар ҳоле ки мо ба хатогиҳои зиёд роҳ медиҳем.
Сулҳ дар оила бо аз байн бурдани ҳама гуна сабаби ихтилоф ҳифз карда мешавад. Пеш аз оташ шудан оташро фавран хомӯш кунед! Бигзор шӯълаи ихтилоф хомӯш шавад ва ба оташ ҳезум надиҳед! Агар ихтилофи назар ё ихтилофи назар дар оила ба вуҷуд ояд, бигзор ҳама чизро оромона ва бо эҳтиёткорӣ шарҳ диҳед; хомӯш кардани ҳар як ҳавас. АСТ ?? беҳтараш ба чизе, ҳатто бо қурбонӣ таслим шавед, ба ҷои он ки оромии хонаро вайрон кунад. Онҳое, ки ҳар рӯз барои сулҳ дар оилаи худ Патер, Аве ва Глорияро мехонанд, хуб кор мекунанд.
Вақте ки дар хона бархӯрди шадиде ба вуҷуд меояд, ки нафрат пайдо мешавад, кӯшишҳоро фаромӯш кардан лозим аст; хатогиҳои бадастомадаро ба ёд наоред ва дар бораи онҳо сӯҳбат накунед, зеро хотира ва сӯҳбат дар бораи онҳо оташро дубора афзоиш медиҳад ва сулҳ боз ҳам дуртар мешавад.
Ихтилоф набояд бо роҳи дур кардани сулҳ аз ягон дил ё оила паҳн карда шавад; ин алалхусус бо сухани бемулоҳиза, бо дахолат ба корҳои маҳрамонаи дигарон бидуни талаб ва ба одамон дар бораи он чизе, ки касе бар зидди онҳо мешунавад, рух медиҳад.
Бигзор фидокорони Дили Муқаддас осоиштагии худро ҳифз кунанд, онро дар ҳама ҷо бо намуна ва калима биёваранд ва манфиатдор бошанд, ки онро ба он оилаҳо, хешовандон ё дӯстонашон баргардонад, ки он аз он хориҷ карда шуд.
Салом баргашт
Азбаски таваҷҷӯҳ, яке аз он нафратҳое, ки оилаҳоро чаппа мекунад, пайдо шуд.
Духтаре, ки солҳо издивоҷ кардааст, ба волидайн ва дигар аъзои оила нафрат кардан гирифт; шавҳараш ин амали ӯро маъқул донист. Дигар на ба назди падару модар рафтан ва на салом, балки таҳқир ва таҳдид.
Тӯфони тӯлонӣ тӯл кашид. Волидайн, асабӣ ва бебаҳо буда, дар ҳамон лаҳза қасос гирифтанд.
Иблис ихтилофот ба он хона ворид шуд ва сулҳ гум шуд. Танҳо Исо метавонист сиҳат шавад, аммо бо имон муроҷиат кард.
Баъзе ҷонҳои диндори оила, модар ва ду духтар, ки ба қалби муқаддас бахшида шудаанд, розӣ шуданд, ки Иттиҳодро чандин маротиба қабул кунанд, то ин ки ҷиноят рух надиҳад ва сулҳ ба зудӣ баргардад.
Ин дар ҷараёни Ҷамъиятҳо буд, вақте ки ногаҳон саҳна тағир ёфт.
Як бегоҳ духтари ношукр, ки аз файзи Худо лаззат бурд, дар хонаи падар худро таҳқир кард. Вай боз модар ва хоҳарони худро ба оғӯш кашид, бахшиш пурсид ва рафтори ҳама чизро фаромӯш кард. Падар дар ғоиб набуд ва ҳангоми баргаштан, баъзе раъду барқ тарсид, хусусияти оташини ӯро медонист.
Аммо ин тавр набуд! Ба мисли барра оромона ва мулоимона ба хона баргашта, духтарашро ба оғӯш кашид ва дар сӯҳбати оромона нишаст, гӯё ки ҳеҷ гоҳ чунин набуд.
Нависанда ба далел шаҳодат медиҳад.
Фолга. Барои нигоҳ доштани сулҳ дар оила, хешовандӣ ва ҳамсоягӣ.
Ejaculation. Ба ман деҳ, эй Исо, оромии дил!