Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 25

25 Июнь

Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.

Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!

Ният. - Барои мо ва аъзои оилаамон барои ба даст овардани марги хуб дуо гӯед.

МАРДИ ХУДО

«Шумо, саломатии зиндагӣ - шумо, умедворед, ки кӣ мурд! »- Бо ин каломи эътимод ҷонҳои парҳезгорон дили Евхеристии Исоро ситоиш мекунанд .. Дар ҳақиқат, садоқат ба дили Қуддус, ин тавре ки бояд иҷро карда шавад, гарави боварии марг аст, вақте ки Исо бо ин ваъдаи тасаллибахш ба бандагонаш гуфт: Ман паноҳгоҳи бехатартарини онҳо дар ҳаёт хоҳам буд ва алалхусус дар лаҳзаи марг! -

Умед аввалин таваллуд ва охирин марг аст; дили инсон бо умед зиндагӣ мекунад; Аммо, он ба умеди мустаҳкам ва пайваста умед дорад, ки он ба амният мубаддал хоҳад шуд. Ҷонҳои некӯ бо эътимоди бемисл ба лангари наҷот, ки қалби муқаддас аст, часпиданд ва умеди қатъии ба марг расондани марг доранд.

Мурдан хуб аст, яъне абадан наҷот додан; ин маънои расидан ба охири ва муҳимтарини эҷодиёти моро дорад. Аз ин рӯ, ба дили Қуддус содиқ аст, то сазовори кӯмаки ӯ дар марг гардад.

Мо албатта мемирем; соати анҷоми мо номуайян аст; мо намедонем, ки Providence барои мо чӣ гуна марг омода кардааст; мутмаин аст, ки касоне, ки мехоҳанд ин ҷаҳонро тарк кунанд, барои мусибати бузург дар замин ва фурӯпошии бадан ва боз ҳам чизи дигар аз тарси доварии илоҳӣ, мусибатҳои бузург интизоранд.

Аммо биёед далер бошем! Наҷотдиҳандаамон Дивин бо марги худ дар салиб барои ҳама сазовори марги хуб гардид; алалхусус вай сазовори он буд, ки ба бандагони дили илоҳии худ дар ҳамон соати фавқуллода паноҳгоҳи худро эълон кунад.

Онҳое, ки дар марги худ ҳастанд, барои пуртоқатӣ ва шоистагӣ ба азоби ҷисмонӣ ва ахлоқӣ қувват лозиманд. Исо, ки қалби нозуктарин аст, бандагони худро танҳо намегузорад ва ба онҳо қувват ва оромии ботинӣ мебахшад ва монанди капитане, ки аскарони худро дар ҷанг дастгирӣ ва дастгирӣ мекунад. Исо на танҳо рӯҳбаланд мекунад, балки қувват мебахшад, ки ба ниёзҳои ин лаҳза мувофиқат кунад, зеро ӯ қалъаи тавоност.

Тарс аз ҳукми навбатии илоҳӣ метавонад ба мурдагони марг оварда расонад ва аксаран ба марг орад. Аммо дили содиқи дили Қуддус чӣ тарс дорад? ... Доваре, ки тарс дорад, мегӯяд Сент-Грегори Бузург, ки аз вай нафрат кардааст. Аммо касе, ки дили Исоро дар ҳаёт эҳтиром мекунад, бояд ҳаросро бо тарсу ҳарос тарк кунад: ман бояд ба пеши Худо ҳозир шавам, то ки доварӣ карда шавад ва ҳукми абадиро қабул кунад. Ва ман Ӯро доварӣ мекунам, ки Исо, ки дили Ӯро ман борҳо барқарор кардаам ва тасаллӣ додам, ки Исо бо Ҷумъаҳои Аввали Ҷумъа ба Биҳишт ваъда дода буд ...

Тарафдорони қалами муқаддас метавонанд ва бояд ба марги осоишта умедвор бошанд; ва агар хотираи гуноҳҳои вазнин ба онҳо расад, фавран дили меҳрубони Исоро ба ёд оред, ки ӯ ҳама чизро мебахшад ва фаромӯш мекунад.

Биёед ба қадами олии ҳаёти худ омода шавем; ҳар рӯз омодагӣ ба марги хуб аст, ҳурмати дили муқаддас ва ҳушёр будан.

Бахшандагони дили муқаддас бояд ба амалияи тақво, ки "Машқи марги нек" ном дорад, вобаста карда шаванд. Ҳар моҳ рӯҳ бояд худро омода кунад, ки дунёро тарк кунад ва худро ба Худо муаррифӣ кунад .. Ин машқи тақво, ки "Рафтани моҳӣ" ном дорад, аз ҷониби ҳамаи шахсони тақдимшуда аз ҷониби онҳое, ки дар сафи католикҳо бозӣ мекунанд ва бисёриҳо иҷро мекунад. ҷонҳои дигар; метавонад инчунин нишонаи ҳама парастандагони дили Қуддус бошад. Ин қоидаҳоро иҷро намоед:

1. - Рӯзи моҳро интихоб кунед, ки қулайтар аст, то интизори корҳои ҷон, соатҳое ҷудо кунед, ки аз касбу кори ҳаррӯза кам карда мешаванд.

2. - Виҷдонро дақиқ аз назар гузаронед, то бубинед, ки оё шумо аз гуноҳ халос шудаед ё ягон ҳодисаи ҷиддӣ барои таҳқир кардани Худо ҳастед, вақте ки ба Эътироф наздик мешавед ва иқрор мешавед, ки гӯё ин дар охири ҳаёт аст? ; Ҷамъияти муқаддас ҳамчун Viaticum қабул карда мешавад.

3. - Дуоҳои марги некро бихонед ва каме дар бораи Новисими мулоҳиза кунед. Шумо инро танҳо карда метавонед, аммо беҳтараш онро дар ширкати дигарон иҷро кунед.

Оҳ, ин амали тақво барои Исо азиз аст!

Амалияи Нӯҳ Ҷумъа маргро хуб таъмин мекунад. Ҳарчанд ваъдаи бузурги марги неки Исо онро мустақиман ба онҳое бахшида кардааст, ки дар тӯли нӯҳ рӯзи пайдарпай аввал муошират мекарданд, метавон умедвор буд, ки бавосита он ба ҷони дигарҳо низ фоида овард.

Агар дар оилаи шумо касе ҳаст, ки ҳеҷ гоҳ нӯҳ ҷомеаро ба ифтихори қалами муқаддас накардааст ва нахостааст, ки дар оилаи вай барои дигарон ҷуброн кунед; бинобар ин, модар ё духтари боғайрат метавонист шумораи сершумори ҷумъа кунад, зеро аъзоёни оила ин амалияи хубро сарфи назар мекунанд.

Умедвор аст, ки бо ин роҳ ҳадди аққал марги хуби ҳама наздикон таъмин хоҳад шуд. Ин амали аълои хайрияи рӯҳонӣ метавонад ба манфиати бисёри гунаҳкорони дигар низ анҷом дода шавад, ки мо аз онҳо огоҳем.

Марги фарогир

Исо ба ходимони худ иҷозат медиҳад, ки саҳнаҳои таҳриркунандаро шоҳидӣ диҳанд, то онҳо тавонанд онҳоро ба шахсони содиқ нақл кунанд ва онҳоро ба некӣ тасдиқ кунанд.

Нависанда саҳнаи ҳаракатовареро нақл мекунад, ки пас аз солҳои тӯлонӣ бо хушҳолӣ дар хотир дорад. Падари оила, дар синни чиҳилсолагӣ, дар марги марги худ мурд. Ҳар рӯз ӯ мехост, ки ман ба назди ҷойгаҳаш равам, то ӯро кӯмак кунам. Вай ба дили Рӯҳулқудс содиқ буд ва дар наздикии кат як тасвири зебо дошт, ки ӯ бисёр вақт чашмонашро ором мекард ва ҳамроҳи ӯ бо даъват мекард.

Донистани он, ки ҷабрдида гулҳоро хеле дӯст медошт, ман онҳоро бо шодӣ овардам; Аммо ӯ ба ман гуфт: "Онҳоро дар ҳузури қалби муқаддас гузоред!" - Рӯзе ман ба ӯ якеро хеле зебо ва хеле хушбӯй овардам.

- Ин барои ту! - Не; худро ба Исо медиҳад! - Аммо барои қалби муқаддас дигар гулҳо ҳастанд; ин танҳо барои ӯст, то бӯй кунад ва каме сабук шавад. - Не, падар; Ман низ аз ин лаззат маҳрумам. Ин гули он низ ба қалби муқаддас меравад. Вақте ки ман инро муносиб мешумурдам, ба вай равғани муқаддас тақдим кардам ва ба ӯ аҳди муқаддас ҳамчун Viaticum додам. Дар ҳамин ҳол, модар, арӯс ва чор кӯдак барои кӯмак ба он ҷо буданд. Ин лаҳзаҳо одатан барои аъзоёни оила ғамгинанд ва чизи бештар аз марги онҳо.

Ногаҳон марди бечора гиря кард. Ман фикр мекардам: Кӣ медонад, ки дар дилаш чӣ зарбае хоҳад буд! - Далер бош, ман ба ӯ гуфтам. Чаро гиря мекунӣ? - Ҷавобро ман тасаввур накардам: барои шодмонии бузурге, ки дар ҷони худ эҳсос мекунам, гиря мекунам! … Ман хурсандам! ... -

Барои он ки дунё, модар, арӯс ва фарзандонро тарк карда, ин қадар ранҷу азоб кашед ва хушбахт бошед! ... Ки он шахси мурдаро ин қадар қувват ва шодмонӣ додааст? Дили муқаддас, ки онро дар зиндагӣ ситоиш кард, симои ӯ бо муҳаббат нигаронида шудааст!

Ман бо диққат ба марги мурда нигариста истодам ва ҳасади муқаддасро ҳис кардам, барои ҳамин гуфтам:

Одами хушбахт! Ба шумо ҳасад мебарам! Ман низ метавонистам ҳаёти худро чунин ба анҷом расонам! ... - Пас аз чанде он дӯсти ман вафот кард.

Ҳамин тавр бандагони аслии қалби муқаддас бимиранд!

Фолга. Дили муқаддас ба таври ҷиддӣ ваъда медиҳад, ки ҳар моҳ Рафтани ҳармоҳаро анҷом медиҳад ва пайдо кардани одамоне, ки моро дар якҷоягӣ нигоҳ медоранд.

Ejaculation. Дили Исо, дар соати марг ба ман кӯмак кунед ва дастгирӣ кунед!