Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 26
Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.
Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!
Ният. - Барои гунаҳкорони донишамон дуо гӯед.
ИСО ?? Ва гунаҳкорон
Гуноҳкорон дар дили ман манбаъ ва уқёнуси бебаҳои марҳаматро меёбанд! - Ин яке аз ваъдаҳое, ки Исо ба Сент-Маргарет дода буд.
Исо барои наҷот додани ҷонҳои гунаҳкор дар салиб ҷон дод; ба онҳо акнун ӯ дили кушодро нишон медиҳад, ки ӯро даъват мекунад, то ворид шавад ва аз раҳмати худ истифода барад.
Чӣ қадар раҳмдилии марҳамати Исо ҳангоми дар рӯи замин буданаш буд! Ҳикояи зани сомариро ба хотир меорем.
Исо ба шаҳре дар Сомария омад, ки Сичар ном дошт, дар наздикии мулки Яъқуб ба писари худ Юсуф дода буд, ки дар он ҷо чоҳи Яъқуб низ буд. Акнун Исо аз сафар хаста шуда, дар назди чоҳ нишаст.
Зане, ки гуноҳкор буд, барои об гирифтан омад. Исо барои ба вай расидан кӯшиш кард ва ба вай гуфт, ки манбаи тамомнашавандаи меҳрубонии Ӯро нишон диҳад.
Ӯ мехост ба вай табдил диҳад, ӯро хушбахт кунад, наҷот диҳад; пас ӯ ба дили он дили нопок мулоим ворид шуд. Ба вай рӯ оварда, гуфт: Эй зан, ба ман об деҳ!
Зани сомарӣ дар ҷавоб гуфт: «Чаро шумо, эй яҳудиён, аз ман нӯшокиҳо талаб мекунед? Зани сомарӣ кист? - Исо илова кард: Агар шумо атои Худоро медонистед ва касе ки ба шумо мегӯяд: ба ман об деҳ! Мумкин ту худат аз вай пурсида будӣ ва ба шумо оби ҳаёт медодем! -
Зан идома дод: Худовандо, нахоҳед, шумо бояд бо худ кашед ва чоҳ чуқур аст; шумо аз куҷо оби ҳаёт доред? ... -
Исо дар бораи оби ташнагии муҳаббати раҳмдилонааш сухан ронд; аммо зани сомарӣ намефаҳмид. Пас ба вай гуфт: «Ҳар кӣ аз ин об нӯшад, боз ташна монад; ва ҳар кӣ аз обе ки Ман ба вай медиҳам, нӯшад, абадан ташна нахоҳад монд; балки обе, ки ба ман дода шудааст, дар вай манбаи оби оби ҳаёт хоҳад буд, ки дар ҳаёти ҷовидонӣ ҷорӣ мешавад. -
Зан то ҳол нафаҳмид ва ба ӯ дод. суханони Исо маънои моддӣ доранд; вай гуфт: "Ин обро ба ман деҳ, то ки дигар ташна монам ва ба ин ҷо барои об кашидан наоям". - Пас аз он, Исо ба ҳолати бад ва бадии худ нишон дод: Донна, гуфт ӯ, рафта шавҳаратонро ҷеғ зан ва ин ҷо биё!
- Ман шавҳар надорам! - Шумо дуруст гуфтед: ман шавҳар надорам! - барои он ки панҷто доштӣ ва он чи дорӣ, ҳоло шавҳари ту нест! - Ва ин ваҳй хор шуд, гунаҳкор хитоб кард: «Худовандо! Ман мебинам, ки ту пайғамбар ҳастӣ! ... -
Сипас Исо ба ӯ чун Масеҳ зоҳир шуд, дили ӯро тағир дод ва вайро ҳамчун зани гунаҳкор сохт.
Дар ҷаҳон чӣ қадар одамоне ҳастанд, ки мисли зани сомарӣ! ... Онҳо аз лаззатҳои бад метарсанд, на аз мувофиқи қонунҳои Худо зиндагӣ кардан ва аз сулҳу осоиштагӣ баҳравар будан, зери дасти ғасби ҳавасҳо қарор гирифтан!
Исо хоҳиши табдил ёфтани ин гунаҳкоронро медонад ва садоқати худро ба қалби муқаддаси худ ҳамчун сандуқи наҷот ба травати нишон медиҳад. Ӯ мехоҳад, то мо бифаҳмем, ки дилаш мехоҳад ҳамаро наҷот диҳад ва марҳамати Ӯ баҳри беохир аст.
Гуноҳкорон, якрав ва ё комилан бепарво ба дин, дар ҳама ҷо ёфт мешаванд. Қариб дар ҳар як оила намояндагӣ мавҷуд аст, он арӯс, писар, духтар; касе аз бобою биби ё хеши дигаре хоҳад буд. Дар чунин ҳолатҳо тавсия дода мешавад, ки ба дили Исо муроҷиат карда, дуоҳо, қурбонӣ ва дигар корҳои нек пешкаш кунед, то раҳмати илоҳӣ онҳоро табдил диҳад. Дар амал, мо тавсия медиҳем:
1. - Ба фоидаи ин траватиҳо зуд-зуд муошират кунед.
2. - Бо ҳамин мақсад ҷашн гирифтан ё ҳадди аққал гӯш кардани Массаҳои муқаддас.
3. - Хайрияҳои камбизоатон.
4. - Бо амалияи гулҳои рӯҳонӣ қурбониҳои хурд тақдим кунед.
Пас аз он ки ин кор анҷом ёфт, ором бошед ва интизор шавед, ки соати Худо, ки метавонад наздик ё дур бошад. Дили Исо бо пешниҳоди аъмоли нек ба шарафи худ, бешубҳа, дар дили гунаҳкор кор мекунад ва оҳиста-оҳиста онро бо истифода аз китоби хуб ё сӯҳбати муқаддас ва ё баръакси тақдир, ё мотами ногаҳонӣ ...
Ҳар рӯз чанд нафар гуноҳкор ба назди Худо бармегарданд!
Чӣ қадар арӯсҳо аз рафтан ба калисо ва муошират кардан бо он шавҳар, ки як рӯз ба дин душманӣ мекарданд, хурсандӣ мегиранд! Чӣ қадар ҷавонон, ки ҳарду ҷинс доранд, ҳаёти масеҳиро барқарор мекунанд ва қатори гуноҳро қатъан қатъ мекунанд!
Аммо ин тағирот одатан дар натиҷаи дуои бисёр ва пуртоқат ба дили муқаддас аз ҷониби ҷонҳои ҳасад ба даст меоянд.
Мушкилот
Як зани ҷавоне, ки ба Дили Исо содиқ буд, бо як марди диндоре сӯҳбат кард, яке аз он мардон ба ғояҳои неку якрав даст намекашид. Вай кӯшиш кард, ки ӯро бо далелҳои хуб ва муқоисаҳо бовар кунонад, аммо ҳама чиз бефоида буд. Танҳо як мӯъҷиза метавонист онро иваз кунад.
Хонуми ҷавон далериро аз даст надод ва ба ӯ душворӣ пеш овард: вай мегӯяд, ки комилан намехоҳад худро ба Худо бахшад; ва ман ба шумо боварӣ мебахшам, ки ба зудӣ фикри худро тағир медиҳед Ман медонам, ки чӣ гуна онро ба табдил диҳем! -
Он мард бо як ханда бо масхара ва ҳамдардӣ аз роҳ рафт ва гуфт: Мо хоҳем дид, ки кӣ ғалаба мекунад! -
Дарҳол духтари ҷавон нӯҳ ҷумъаи ҷумъаи аввалро оғоз кард, ки ҳадафи табдил додани он гунаҳкор аз қалби муқаддас аст. Вай хеле ва бо боварӣ дуо гуфт.
Худо силсилаи аҳдҳоро ба итмом расонида, ба онҳо иҷозат дод, ки бо ҳам вохӯранд. Зан пурсид: Пас шумо табдил ёфтаед? - Бале, табдил додам! Шумо ғолиб омадед ... Ман дигар мисли пештара нестам. Ман аллакай худамро ба Худо додам, иқрор шудам, Ман аҳди муқаддас додам ва ман хеле хушбахтам. - Оё ман ҳақ будани он вақт ба вай эътироз кардам? Ман ба ғалаба итминон доштам. - Ман мехостам донам, ки ӯ барои ман чӣ кор кардааст! - Ман дар рӯзи ҷумъаи аввали моҳ бо нӯҳ бор муошират кардам ва то ба дараҷаи раҳмати беандешонаи дили Исо барои тавба дуо гуфтам. Имрӯз ман аз донистани он ки шумо масеҳии амаланед, баҳра мебарам. - Худованд ин кори неки маро баргардонад! -
Вақте ки ҷавони ҷавон ба нависанда ин ҳақиқатро гуфт, вай сазовори таъриф буд.
Ба рафтори ин бандае, ки қалби муқаддас аст, пайравӣ кунед, то гуноҳкорони зиёдеро табдил диҳад.
Фолга. Ба гунаҳкорони саркаш дар шаҳр ягонагии муқаддас созед.
Ejaculation. Дили Исо, ҷонҳоро наҷот диҳед!