Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 27
27 Июнь
Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.
Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!
Ният. - Дар бораи мубаллиғон дуо кунед, то ки кофиронро табдил диҳад.
ШАРОИТ
Дар китоби Ваҳй (III - 15) мо таҳқиреро, ки Исо нисбати усқуфи Лаодикия, ки дар хидмати илоҳӣ суст шуда буд, кард, хондем: - Ман корҳои шуморо медонам ва медонам, ки шумо на сард ҳастед; на гарм. Ё шумо хунук будед ё гарм! Аммо азбаски шумо гарм ҳастед, на сард ва на гарм, ман шуморо аз даҳони худ қай карданӣ мешавам ... Тавба кунед. Инак, ман дар назди дар истода истода, тақ-тақ мекунам; агар касе овози маро шунавад ва дарро ба рӯи ман боз кунад, ман ба вай дохил мешавам. -
Вақте ки Исо шираи ин усқуфро сарзаниш кард, айнан ҳамин чизро дар онҳое, ки худро бо муҳаббат ба хидмат меоварданд, сарзаниш мекард. Рӯшанӣ, ё сустии рӯҳонӣ Худоро бемор мекунад ва ҳатто ӯро ба кус кардан, бо забони одамӣ гап задан. Одатан дили хунук ба дили гарм бартарӣ дорад, зеро хунук метавонад гарм шавад, дар ҳоле ки пойҳои гарм ҳамеша чунинанд.
Дар байни ваъдаҳои дили муқаддас мо чунин ҳастем: ширгарм ҷасад мешавад.
Азбаски Исо мехост ваъдаи аниқ диҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ мехоҳад, ки ибодаткунандагони Дили илоҳии ӯ ҳама боғайрат, пур аз ҳаваси некӣ, таваҷҷӯҳ ба ҳаёти рӯҳонӣ, ғамхору меҳрубон бошанд.
Биёед дида бароем, ки ширгармӣ чист ва кадом чораҳое ки онро эҳё мекунанд.
Зарфгӯӣ дилгиркунандаест дар иҷрои корҳои нек ва раҳоӣ аз бадӣ; бинобар ин, одамони ширхор вазифаҳои ҳаёти масеҳиро ба осонӣ беэътино мекунанд ё онҳо инҳоро бо беэҳтиётӣ бад иҷро мекунанд. Мисолҳои ширгармӣ инҳоянд: намозро барои танбалӣ беэътиноӣ; бепарвоӣ, бе саъю кӯшиш дуо гӯед; пешниҳоди хубро шабонарӯз ба таъхир андохта, бидуни татбиқи он; ба корҳои илҳомбахшии хуб, ки Исо моро бо исрори муҳаббат эҳсос мекунад, дар амал татбиқ накунед; бисёр корҳои некро беэътиноӣ мекунанд, то қурбонӣ накунанд; дар бораи пешрафти рӯҳонӣ каме фикр кунед; беш аз ҳама, барои содир кардани бисёр камбудиҳои хурди венали, ихтиёрӣ, бидуни пушаймонӣ ва бе хоҳиши ислоҳ кардан.
Саргармӣ, ки дар худ гуноҳи ҷиддӣ нест, метавонад ба гуноҳи марговар оварда расонад, зеро он иродаи худро заиф мекунад ва ба васвасаи сахт муқобилат карда наметавонад. Қатъи назар аз гуноҳҳои сабук ё вазнин, рӯҳи бачагона дар нишеби хатарнок қарор мегирад ва метавонад ба гуноҳи ҷиддӣ дучор шавад. Худованд чунин мегӯяд: ҳар кӣ чизи ночизро рад кунад, оҳиста-оҳиста калон мешавад (Воиз, XIX, 1).
Рӯшанӣ бо хушкии рӯҳ омехта намешавад, ки ин ҳолати муайянест, ки дар он ҳатто рӯҳониёни муқаддас метавонанд ёфт шаванд.
Ҷони хушбахт шодиҳои рӯҳонӣ эҳсос намекунад, баръакс, ӯ бисёр вақт дилгиркунӣ ва пушаймонӣ кардан ба некӣ дорад; аммо ин онро тарк намекунад. Кӯшиш кунед, ки дар ҳама чиз ба Исо писанд оед, ва аз камбудиҳои ихтиёрӣ дурӣ ҷӯед. Ҳолати бетартибӣ, ихтиёрӣ ё ҳатто айбдор буданаш Исоро норозӣ намекунад, ба ростӣ ӯро ҷалол медиҳад ва рӯҳро аз лаззатҳои ҳассос бароварда, ба дараҷаи баланди камолот меорад.
Он чизе, ки бояд мубориза бурд, гармӣ аст; садоқат ба Дили Муқаддас табобати муассиртарин аст, ки Исо ваъдаи расмии "Гармӣ гарм хоҳад шуд" -ро дод.
Ҳамин тавр, касе ибодаткунандаи ҳақиқии Дили Исо нест, агар касе боғайрат зиндагӣ накунад. Барои ин кор:
1. - Эҳтиёт шавед, ки камбудиҳои хурдро ба осонӣ содир накунед, ихтиёрӣ, чашмони худро кушода. Вақте ки шумо барои баъзеи онҳо заифӣ доред, фавран шумо аз Исо бахшиш пурсед ва як ё ду корҳои хубро дар таъмир кунед.
2. - Дуо кунед, бисёр вақт дуо хонед, эҳтиёткорона дуо кунед ва ягон машғулияти софдилона аз дилгириро фаромӯш накунед. Касе, ки ҳамарӯза медитатсия мекунад, ҳатто агар ба муддати кӯтоҳ ҳам ширгармиро мағлуб кунад.
3. - Нагузоред, ки рӯзе бе Исо каме қурбонӣ ё қурбонӣ оред. Машқи гулханҳои рӯҳонӣ шӯҳратро барқарор мекунад.
Дарсҳои ҷасур
Ҳиндустон бо номи Кипра, ки аз бутпарастӣ ба дини католикӣ мубаддал гаштааст, ба ибодаткунандагони самимии қалби муқаддас табдил ёфтааст.
Дар ҷароҳати корӣ ӯ аз дасташ осеб дидааст. Вай кӯҳҳои Рокиро, ки он ҷо Миссияи католикӣ буд, тарк кард ва ба ҷустуҷӯи духтур рафт. Охирин, бо назардошти шиддати захм, ба Ҳиндустон гуфт, ки муддате бо ӯ бимонад ва захмро хубтар шифо бахшад.
"Ман дар инҷо натавонам истод," ҷавоб дод Ciprà; пагоҳ ҷумъаи якуми моҳ хоҳад буд ва ман барои намояндагӣ шудан дар Намояндагӣ хоҳам буд. Ман дертар бозмегардам. - Аммо баъдтар, илова намуд духтур, сироят метавонад пайдо шавад ва шояд ман маҷбурам дасти шуморо бурам! - Пурсабрӣ, шумо дасти маро буред, аммо ин ҳеҷ гоҳ чунин нахоҳад шуд, ки Ciprà дар рӯзи қалби муқаддас коммунистонро тарк мекунад! -
Вай бо миссияи дигар ба Миссия баргашт, бо дили содиқ Исоро эҳтиром кард ва сипас барои сафари худро ба табиб пешниҳод кард.
Захмро мушоҳида карда, табиби хашмгин хитоб кард: Ман гуфтам! Гангрена сар шуд; акнун ман бояд се ангуштамро бурам!
- Кашишҳои пок! ... Ҳамаашро барои муҳаббати дили Қуддус равед! - Бо дили сахт ӯ ампутатсияро аз сар гузаронид ва хушҳол буд, ки Ҷумъаи якуми Ҷумъаро хуб харидааст.
Кадом дарси ҷасорат метавонад ба бисёри шахсони ширгарм табдил ёбад!
Фолга. Ба хотири қалби муқаддасон баъзе аз ҳалқаҳои гулӯ кунад.
Ejaculation. Дили Eucharistic Исо, ман шуморо барои онҳое, ки ба шумо саҷда намекунанд, эҳтиром мекунам!