Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 28
28 Июнь
Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.
Даъват. - Дили Исо, қурбониҳои гуноҳҳо, ба мо раҳм кунед.
Ният. - Ҷуброн: беэътиноӣ нисбати падару модар дар таълими фарзандон.
АХОЛОТҲОИ ДИЛИ ИСО ??
Бахшидани дили Қуддус кори хуб аст, аммо расулони он будан беҳтар аст.
Парастиш хушҳол аст, ки ба Исо амалҳои махсуси муҳаббат ва ҷубронро ато менамояд; аммо ҳавворӣ тавре кор мекунад, ки садоқат ба қалами муқаддас маълум, қадр карда ва дар амал татбиқ карда шавад ва ин ҳама маънои онро дорад, ки муҳаббати ошиқи илоҳӣ нишон медиҳад.
Барои васваса кардани ҳаввориёни ҳақиқӣ Исо ваъдаи ҳайратовар ва зеботаринро дод: «Номи касоне, ки ин садоқатро паҳн мекунанд, дар дили ман навишта хоҳад шуд ва ҳеҷ гоҳ он бекор нахоҳад шуд! ».
Дар қалби Исо навишта шудан, маънои онро дорад, ки дар байни маҳбубон, дар байни пешакӣ ба ҷалоли Осмон дохил карда шавад; ин маънои онро дорад, ки аз зиндагӣ лаззат бурдан аз неъматҳои Исо ва неъматҳои хоси ӯ.
Кӣ намехоҳад, ки барои иҷрои чунин ваъда ҳама чизи имконпазирро иҷро кунад?
Гумон накунед, ки танҳо коҳинон метавонанд ҳавворияти садоқатро ба мавъизаи дили муқаддас аз саҳна бароранд; аммо ҳама метавонанд осӣ шаванд, зеро ваъда ба ҳама дахл дорад.
Мо ҳоло роҳҳои мувофиқ ва амалии пешниҳод кардани эҳтироми одамони муқаддасро пешниҳод менамоем.
Ҳар гуна муҳит, ҳама гуна обу ҳаво барои ин ҳаввориён мувофиқ аст, ба шарте ки шароитҳои пешниҳодкунандаи Providence дуруст истифода бурда шаванд.
Муаллифи ин китоб як вақтҳо бо ҷидду ҷаҳди як фурӯшандаи фақир сохта шудааст. Вай дар атрофи фурӯши равған рафт. Ҳангоме ки ӯ дар назди худ як гурӯҳи хурди зан дошт, ӯ ба фурӯш як ашё кард ва аз қалби муқаддас сухан ронд, то даъват намояд, ки Қудрати оиларо кунад. Суханони оддӣ ва фидокоронаи ӯ ба дили мардуми оддӣ таъсир мерасонданд ва тавонистанд, ки дар бисёре аз ноҳияҳои диндори шаҳр корҳои зиёдеро анҷом диҳанд. Шояд осиёнаи ин шахс назар ба мавъизаи як сухангӯи бузург самараи бештаре ба даст овард.
Ҳар вақте ки мо дар бораи дили Қуддус сухан мегӯем, осор сохта мешавад. Марҳаматҳоеро, ки барои ба дигарон ҷалб кардани дили Исо ба даст омадаанд, мубодила кунед .. Кортҳо ва буклетҳо аз дили Қуддус нақл кунед. Ҳастанд шахсоне, ки ҳаввориёнро бо қурбонӣ ва пасандозҳо чоп мекунанд ва сипас ба онҳо месупоранд. Онҳое, ки ин корро карда наметавонистанд, ҳадди аққал худро аз парокандагӣ, дастгирӣ ва кӯмак дар ҳаввориёни дигар мегиранд. Гузориши Қонуни муқаддас бояд ба касоне, ки ба хона меоянд, ба касоне, ки дар лаборатория ҳозиранд, ба шогирдон пешниҳод карда шавад; дар ҳарфҳо замима карда шаванд; дур фиристода шавад, алахусус ба он одамоне, ки ба он ниёз доранд.
Ҳар моҳ як рӯҳи хунук ё бепарво пайдо мекунед ва зебо барои муошират дар рӯзи ҷумъа омода кунед. Барои ба дили Исо наздик шудан ба баъзе одамон калимаи боварибахш лозим аст.
Чӣ зебо мебуд ва чӣ гуна хурсандӣ ба Худованд мебуд, агар ҳар як ҷонбози дили Муқаддас ҳар рӯзи ҷумъа ба Исо ҷон медод.
Чӣ тавре ки дар боло қайд кардем, осӣ аст, ки оила ба дили Исо муқаддас карда шавад Ҳаввориён бояд ба ин издивоҷро бо тантана дар хонаи худ, дар оилаҳои хешовандон ва ҳамсоягони худ ва зану шавҳарони дигар боварӣ ҳосил кунанд дар рӯзи тӯй худро ба Қуддус тақдис кунед.
Он инчунин апостол аст, ки ҷуброни зарарро талаб кунад, алалхусус тавассути ташкили гурӯҳҳои ҷонҳои парҳезгор, то ки вақти шахсии қиёмати муқаддасро дар вақти тамошои вақт анҷом диҳад; то ки дар рӯзҳое, ки Исо аз хафагӣ бештар хафа аст, ҷамъиятҳо зиёдтар шаванд; "пайдо кардани ҷонҳои мизбон", яъне одамоне, ки худро пурра ба бозгашт месупоранд, як оҳанги олӣ мебошад.
Шумо инчунин метавонед ҳаввориёни Қуддус бошед:
1. - Бо дуо гуфтан, ки ин садоқат дар тамоми ҷаҳон паҳн хоҳад шуд.
2. - Бо овардани қурбонӣ, хусусан бемор, бо қабул кардани ранҷу азоб бо истеъфо, бо мақсади паҳн кардани вафодорӣ ба қалами муқаддас дар тамоми ҷаҳон.
Дар охир, аз ташаббусҳои дар ин китобча паҳншуда истифода баред, то ҳама бигӯянд: Номи ман дар қалби Исо навишта шудааст ва он ҳеҷ гоҳ бекор карда намешавад!
Файз ба даст оварда шуд
Зан сахт ғамгин буд. Шавҳари ӯ барои ҷустуҷӯи кор ба Амрико рафта буд. Дар нимаи аввал вай мунтазам ва бо меҳрубонӣ ба оила менавишт; баъд мукотиба катъ гардид.
Дар тӯли ду сол арӯс нигарон буд: Шавҳар мемирад? ... Оё ӯ худро ба ҳаёти озод додааст? ... - Вай кӯшиш мекард, ки ягон хабар дошта бошад, аммо бефоида.
Баъд ӯ ба дили Исо рӯ овард ва аввалин Ҷумъаҳои Ҷумъаро оғоз кард ва аз Худо илтиҷо кард, ки ба ӯ хушхабарро фиристад.
Силсилаи нӯҳ Иттиҳод ба поён расид; ҳеҷ чизи нав. Пас аз каме бештар аз маҷмӯи Mana, номаи шавҳараш расид. Хурсандии арӯс бузург буд, аммо ҳайрон шуд, вақте фаҳмид, ки санаи мактуб ба рӯзи муомилаи охирин мувофиқат мекунад.
Зан рӯзи ҷумъаи нӯҳуми ҳафта баста шуд ва Исо дар он рӯз домодро ба навиштан водор кард. Файзи ҳақиқии дили Қуддус, ки таваҷҷӯҳи ҳавасманд ба муаллифи ин саҳифаҳо равона шуд.
Ривоятҳои ин ва инҳоятҳои монанд апостоли ҳақиқианд, ки бо ин роҳ ҷонҳои эҳтиёҷманду азобдида ба дили Исо равона мешаванд.
Фолга. Кори некеро интихоб кунед, ки ҳар рӯзи ҷумъа ба шарафи қалби муқаддас амал кунед: ё намоз, ё қурбонӣ, ё амали хайр.
Ejaculation. Падари ҷовидонӣ, ман ба шумо тамоми оммаеро, ки ҷашн гирифта шуданд ва албатта қайд карда мешаванд, пешкаш менамоям, хусусан имрӯзҳо!