Садоқат ба дили муқаддас дар моҳи июн: рӯз 6

6 Июнь

Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор исми Ту муқаддас гардад, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо бидеҳ, қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат наҷот деҳ. Омин.

Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!

Ният. - Таъмири фикрҳои нафратангез ва ғурур.

КУРГОНТЕППА

Дили Исо бо тоҷи хурди хорҳо тасвир шудааст; ҳамин тавр он ба Санта Маргерита нишон дода шуд.

Ғунҷидани хорҳо, ки Наҷотдиҳанда дар Преториуми Пилат гузаронд, ба ӯ азобҳои зиёд овард. Он хораҳои тез, ки ба сари Илоҳӣ часпида буданд, то он даме ки Исо дар салиб ҷон дод, дар он ҷо монд. Чӣ тавре ки бисёре аз нависандагон мегӯянд, Исо бо тоҷи хорҳо ният дошт, ки гуноҳҳои бо сар, яъне гуноҳҳои фикр кардашударо ислоҳ кунад.

Мо мехоҳем, ки ба дили муқаддас эҳтиром гузорем ва имрӯз дар бораи гуноҳҳои фикр фикр кунем, на танҳо аз онҳо канорагирӣ намоем, балки онҳоро таъмир ва тасаллӣ диҳем.

Мардон корҳоро мебинанд; Худо, қалби таҳқиқи дилҳо, фикрҳоро мебинад ва некӣ ё бадиро муайян мекунад.

Ҷонҳои нафратангез дар ҳаёти рӯҳонӣ амалҳо ва суханонро ба назар мегиранд ва ба фикрҳо каме аҳамият медиҳанд, аз ин рӯ онҳо онҳоро объекти озмоиш ва ҳатто айбдоркунӣ дар иқрор намешаванд. Онҳо хато мекунанд.

Бисёр ҷонҳои диндор ба ҷои нозукии виҷдон, одатан ба фикрҳо аҳамияти зиёд медиҳанд ва агар онҳо дуруст доварӣ карда нашаванд, онҳо метавонанд ба мушкилии виҷдон ё халалҳо дучор шуда, ҳаёти рӯҳониро вазнин кунанд, ки худаш ширин аст.

Дар тафаккур фикрҳо ҳастанд, ки метавонанд бепарво, хуб ё бад бошанд. Масъулият барои фикр дар назди Худо танҳо вақте ба вуҷуд меояд, ки бадкирдории он фаҳмида мешавад ва сипас озодона қабул карда мешавад.

Ҳамин тавр, тасаввурот ва фикрҳои бад гуноҳе нестанд, вақте онҳо бе ҳеҷ ваҷҳ, бидуни назорати ақл ва бидуни амали ирода нигоҳ дошта мешаванд.

Ҳар касе, ки ихтиёрӣ гуноҳи хато содир кунад, дар қалби Исо неше гузошт.

Иблис аҳамияти фикрро медонад ва дар дили ҳама кор мекунад, ки Худоро бадгӯӣ кунад ё хафа кунад.

Ҷонҳои некӯ ба касоне, ки мехоҳанд ба дили Исо писанд оянд, сирри на танҳо на бо фикр кардан гуноҳ кардан, балки истифодаи ҳамон ҳамлаҳои иблисро пешниҳод мекунанд. Ин аст амалия:

1. - Хотираи хафагӣ гирифта ба хотираш меояд; муҳаббати худсӯзона бедор мешавад Сипас эҳсоси нафрат ва нафрат пайдо мешавад. Ҳамин ки шумо инро дарк мекунед, ба худ бигӯед: Исо, чӣ тавре ки шумо гуноҳҳои маро бахшидед, пас барои муҳаббати шумо ман ҳамсояи шуморо мебахшам. Хушо касоне, ки маро хафа карданд! - Он гоҳ иблис мегурезад ва ҷон бо осоиштагии Исо боқӣ мемонад.

2. - Фикр дар бораи мағрурӣ, мағрурӣ ё беҳурматӣ дар зеҳни онҳо меафзояд. Бо огоҳ кардани ӯ, бояд фурӯтании дохилӣ фавран иҷро карда шавад.

3. - Озмоиши имон таҳдид мекунад. Аз амалҳои имон истифода баред: Ман имон дорам, Худоё, ман он чизеро ки ошкор кардаӣ ва Калисои муқаддас пешниҳод мекунад, ки имон оварӣ!

4. - Фикрҳои зидди покӣ оромии ақлро халалдор мекунанд. Тасаввуроти одамон, хотираҳои ғамангез ва ҳолатҳои гуноҳро Шайтон тасвир мекунад ... Ором бошед; хафа нашав; ҳеҷ баҳс бо васвасаҳо вуҷуд надорад; виҷдонҳои зиёдро санҷиш накунед; пас аз хондани баъзе калимаҳо бодиққат дар бораи чизи дигаре фикр кунед.

Ин маслиҳате аст, ки Исо ба хоҳари Марям аз Сегона додааст: Вақте ки тасвири ягон шахс аз ақл берун меояд, ин табиатан аст, ё рӯҳи хуб ё бад, аз он истифода бурда дар бораи он дуо кунед. -

Дар тӯли тамоми соатҳо дар ҷаҳон чӣ қадар гуноҳҳои афкор иҷро мешаванд! Биёед дили муқаддасро бо суханони зерин таъмир кунем: Эй Исо, барои гирифтани хор бофта, гуноҳҳои фикрро бубахш!

Дар ҳар як даъвои ин, ба он монанд аст, ки баъзе аз хорҳо аз дили Исо дур карда шуданд.

Як нӯги охирин. Яке аз бемориҳои зиёди бадани инсон ин дарди сар аст, ки баъзан ё аз шиддат ё давомнокии он марги воқеӣ мебошад. Аз амалиётҳои барқароркунӣ дар дили Қуддус истифода баред ва бигӯед: «Ман ба шумо Исо, ин дарди сарро пешниҳод мекунам, ки гуноҳҳои ман ва онҳое, ки дар ин лаҳза дар ҷаҳон анҷом дода мешаванд, барқарор кунад! ».

Дуо ҳамроҳи ранҷу азоб ба Худо ҷалол медиҳад.

Ба ман нигоҳ кун, духтарам!

Ҷонҳое, ки қалби муқаддасро дӯст медоранд, бо фикрҳои оташин шинос мешаванд. Вақте ки Исо дар Paray-Le Monial зоҳир шуд, дилашро нишон дод, инчунин асбобҳои оташи ва захмҳоро нишон дод.

Онҳое, ки аксар вақт дар бораи азобҳои Исо мулоҳиза мекунанд, худро таъмир мекунанд, дӯст медоранд ва пок мекунанд.

Дар қасри шоҳони Шветсия як духтарчаи ҷавон бисёр вақт дар бораи Исо мехкӯб карда фикр мекард. Ӯро ҳикояи «Оташи ишора» ташвиқ кард. Ақли хурди ӯ аксар вақт ба саҳнаҳои дардовартарини Calvary баргашт.

Исо ба ёди содиқона дардҳояшро дӯст медошт ва мехост духтари парҳезгорро, ки он вақт даҳсола буд, мукофот диҳад. Ӯ дар салиб мехкӯб карда шуд ва дар хун рехта буд. - Ба ман нигар, духтарам! ... Ҳамин тавр онҳо маро ба носипосон гирифтанд, ки ба ман нафрат карданд ва маро дӯст намедоштанд! -

Аз он рӯз инҷониб, Brigida-и хурд ба салиб сарукор дошт ва бо дигарон дар ин бора нақл кард ва мехост, ки худро ба Ӯ монанд кунад. Яке аз духтарони ӯ муқаддас шуд ва Санкт Кэтрин аз Шветсия мебошад.

Фикр дар бораи оташи Исо барои ҳаёти ӯ Бригӣ буд ва аз ин рӯ неъматҳои беҳамтои Худоро ба даст овард. Вай тӯҳфаи ваҳйӣ ​​дошт ва зуд-зуд Исо ба вай ва ба хонуми мо зоҳир мешуд. Ваҳйҳои осмонӣ, ки ба ин шахс дода шудаанд, як китоби пурарзише мебошанд, ки аз таълимоти рӯҳонӣ иборатанд.

Бригида ба қудсияти қудсият расид ва бо ҷидду ҷаҳд ва мева меомӯзонидани Эҳсоси Исоро бо шарафи Калисо ба даст овард.

Фолга. Фикрҳои нопокӣ ва нафратро фавран нест кунед.

Ejaculation. Исо, барои он ки шумо бо хорҳо гуноҳҳоямро афв кунед!