Садоқат ба дили муқаддас: дуои 29 июн
ИМРӮЗ
РӮЗИ 29
Pater Ностер.
Даъват. - Дили Исо, қурбонии гунаҳкорон, ба мо раҳм кунед!
Ният. - Барои касоне, ки дар дӯзах ҳастанд, дуо кунед, агар онҳо ба кӯмак нарасида бошанд.
ИМРӮЗ
Тасвири муқаддас Исоро зери дастаи мусофире тасвир мекунад, ки дар дасташ чӯбдастона дарро тақ-тақ мекунад. Мушоҳида шудааст, ки дари дастгоҳро гум мекунад.
Муаллифи ин образ ният дорад, ки суханони Ваҳйро равшантар кунад: Ман назди дар истода, тақтақ мекунам; Агар касе овози Маро шунида, дарро ба рӯи ман кушояд, ба ӯ дохил мешавам (Ваҳйи III, 15).
Дар Даъватнома, ки калисо ҳар рӯз коҳинонро такрор мекунад, дар аввали хидмати муқаддас, гуфта мешавад: Имрӯз, агар шумо овози ӯро бишнавед, намехоҳед дилҳои худро сахт кунед!
Овози Худо, ки мо дар бораи он мегӯем, илҳоми илоҳист, ки аз Исо сар мешавад ва ба рӯҳ равона карда шудааст. Даре, ки дар беруни дастгоҳ надорад, равшан нишон медиҳад, ки рӯҳ, овози илоҳиро шунида, вазифадор аст ҳаракат кунад, дарун кунад ва ба Исо ворид шавад.
Овози Худо ҳассос нест, яъне гӯшро намерасонад, балки ба ақл меравад ва ба дил меравад; он овози нозук аст, ки ҳеҷ гоҳ гӯш кардани он дарк намешавад; он овози меҳрубон ва хирадманд аст, ки ба таври ширин, озодии инсонро эҳтиром мекунад.
Мо моҳияти илҳоми илоҳӣ ва масъулиятро, ки аз ҷониби он касоне қабул карда мешавад, баррасӣ менамоем.
Илҳом як тӯҳфаи ройгон аст; онро низ файзи воқеӣ меноманд, зеро одатан он муваққатӣ аст ва ба рӯҳи ниёзи муайян дода мешавад; он як нури рӯҳониест, ки зеҳнро равшан мекунад; ин як даъвати пурасрорест, ки Исо ба ҷон додааст, то онро ба сӯи худ кашад ё ба дастовардҳои бештаре бирасонад.
Азбаски илҳом ҳадяи Худост, кас бояд вазифадор аст онро қабул, қадр ва самар оварад. Дар ин бора мулоҳиза кунед: Худо ҳадяҳои худро барбод намекунад; Ӯ дуруст аст ва аз ӯ ҳисобот талаб мекунад, ки истеъдодҳояш чӣ гуна истифода карданд.
Инро гуфтан дардовар аст, аммо бисёриҳо карро ба овози Исо мегардонанд ва ваҳйҳои муқаддасро бесамар ё бефоида мекунанд. Сент-Августин, ки пур аз ҳикмат аст, мегӯяд: Ман аз Худованде, ки мегузарад, метарсам! - ин чунин маъно дорад, ки агар Исо имрӯз мезад, пагоҳ дарвозаи дилро мезанад ва вай муқобилат мекунад ва дарро боз намекунад, ӯ метавонад рафта равад ва ҳеҷ гоҳ барнагардад.
Аз ин рӯ зарур аст, ки ба ваҳйи хуб гӯш карда, онро дар амал татбиқ намоем ва ҳамин тавр файзи ҳозираи Худоро ба амал орем.
Вақте ки шумо фикри хубе барои амалӣ кардани фикр доред ва ин ба таври қатъӣ ба ақл бармегардад, шумо худро чунин ба танзим медароред: Дуо кунед, то ки Исо нури заруриро диҳад; ба таври ҷиддӣ дар бораи он ки чӣ гуна Худо илҳом бахшидааст ва чӣ гуна татбиқ кардан лозим аст, андеша намоед. агар шубҳа дошта бошед, фикри мусоҳиб ё директори рӯҳиро пурсед.
Муҳимтарин илҳом инҳоянд:
Ҳаёти дунявиро тарк намуда, худро ба Худованд тақдим кунед.
Додани назр бокира.
Худро ҳамчун Исо ҳамчун "ҷони мизбон" ё қурбониёни тавбадиҳанда пешниҳод кунед.
Худро ба осиён расонед. Имконияти гуноҳро кӯтоҳ кунед. Оғози мулоҳизаронии ҳамарӯза ва ғайра ...
Онҳое, ки баъзе илҳомбахши ин гуфтаҳоро чанд муддат шунидаанд, овози Исоро гӯш мекунанд ва дилашонро сахт намекунад.
Каломи муқаддас бисёр вақт бандаҳояшро дар вақти мавъиза ё хониши парҳезгор ё дар вақти намоз, хусусан дар вақти оммавӣ ва ҳангоми муошират ва ё ҳангоми танҳоӣ ва ёдраси дарунӣ, садои худро мешунавад.
Як илҳоми ягона бо саховатмандӣ ва саховатмандӣ метавонад принсипи ҳаёти муқаддас ё эҳёи ҳақиқии рӯҳӣ бошад, дар ҳоле ки ваҳй бефоида метавонад занҷирҳои зиёди дигареро, ки Худо мехоҳад, шикаст диҳад.
Мисол
Фикри олиҷаноб
Хонум Де Франчис, аз Палермо, илҳоми хубе дошт: Дар хонаи ман чизи зарурӣ ва аз ҳама бештар вуҷуд дорад. Аз тарафи дигар, чӣ қадаре, ки нон намерасад! Зарур аст, ки ба баъзе камбизоатон, ҳатто ҳар рӯз кӯмак расонида шавад. Ин илҳом ба кор андохта шуд. Дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ хонум дар маркази миз табақе гузошт; он гоҳ ӯ ба кӯдакон гуфт: Мо ҳар рӯз дар зиёфат ва хӯрокхӯрӣ баъзе камбағалон хоҳем буд. Бигзор ҳар яке аз онҳо аз чанд шӯрбо ё хӯрокхӯрӣ маҳрум карда, ба табақ гузорад. Он даҳони камбизоатон хоҳад буд. Исо мӯҳтавои мо ва амали хайрро қадр хоҳад кард. -
Ҳама аз ташаббус хурсанд буданд. Ҳар рӯз, баъд аз хӯрокхӯрӣ, як марди камбағал омада, ба ӯ бо ғамхории ҷиддӣ хизмат мекард.
Боре як коҳини ҷавон, ки дар оилаи Де Франчис буд, барои дидани он ки чӣ тавр онҳо табақаро барои камбағалон муҳаббати хайрхоҳона тайёр мекарданд, аз ин амали хайрия ба ҳайрат афтод. Ин як дили илҳомбахши рӯҳонии ӯ буд: Агар дар ҳар як оилаи некӯкор ё сарватманд як табақ барои ниёзмандон омода мешуд, ҳазорон камбизоат метавонистанд дар ин шаҳр ғизо гиранд! -
Фикрҳои хубе, ки Исо илҳом бахшида буд, самаранок буданд. Вазири ҷасорати Худо ба паҳн кардани ин ташаббус шурӯъ кард ва ба дарёфти фармоиши мазҳабӣ шурӯъ кард: "Il Boccone del Povero" бо ду шоха, мард ва зан.
Дар як садсола чи қадар корҳо ба даст оварда шуданд ва то чӣ андоза аъзои ин оилаи динӣ кор хоҳанд кард!
Дар айни замон, ин коҳин Бандаи Худост ва сабаби латукӯб ва канонизатсияаш фиристода мешавад.
Агар падари Ҷиакомо Гусмано ба илҳоми илоҳӣ номувофиқ мебуд, мо дар Калисо Ҷамоати "Boccone del Povero" намешудем.
Фолга. Ба илҳомҳои хуб гӯш диҳед ва онҳоро дар амал татбиқ намоед.
Ejaculation. Бигӯ, эй Худованд, ман туро гӯш мекунам!