Садоқат ба номи муқаддаси Марям: баромади Сент Бернард, пайдоиш, дуо
Суханронии Сан Бернардо
«Ҳар кӣ шумо ҳастед, ки дар ҷараёни ҷараёни аср ҳастед, таассуроти камтар аз замин рафтанро дар миёни тӯфони гирдоб дорад, чашм аз ситораи олиҷаноб накашед, агар шумо намехоҳед, ки гирдбод шуморо фурӯ барад. Агар тӯфони васвасаҳо бедор шавад, агар сангҳои мусибатҳо баланд шаванд, ба ситора нигаред ва Марямро бихонед.
Агар шумо дар раҳмати мавҷҳои ғурур ё шӯҳратпарастӣ, тӯҳмат ё ҳасад бошед, ба ситора нигаред ва Марямро бихонед. Агар хашм, ҳарисӣ, ҷозибаҳои ҷисм киштии рӯҳро ба ларза андозанд, чашмони худро ба Марям равона кунед.
Агар шумо аз бузургии ҷиноят ба ташвиш афтед, аз худ шарм доред ва аз наздик шудани ҳукми даҳшатнок ларзед, гирдоби ғам ва ё вартаи ноумедиро дар зери қадамҳои худ кушода ҳис мекунед, Марямро фикр кунед. Дар хатарҳо, дар изтироб ва шубҳа, дар бораи Марям фикр кунед, Марямро бихонед.
Бигзор Марям ҳамеша дар лабони шумо бошад, ҳамеша дар дили шумо бошад ва кӯшиш кунед, ки ба ӯ тақлид карда, кӯмаки ӯро таъмин кунад. Аз паси вай шумо каҷравӣ намекунед, аз ӯ илтимос мекунед ноумед намешавед, дар бораи вай фикр карда наметавонед, ки гум шавед. Бо дастгирии ӯ шумо намеафтонед, аз ҷониби ӯ муҳофизат хоҳед шуд, наметарсед, бо роҳнамоии ӯ шумо хаста намешавед: касе, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ба ҳадаф мерасад. Дар худ чизи хуберо, ки дар ин калима собит шудааст, таҷриба кунед: "Номи бокира Марям буд".
НОМИ ХУСУСИ МАРК
Калисо як рӯзро (12 сентябр) тақдис мекунад, то номи муқаддаси Марямро гиромӣ дорад, то ба мо тавассути Литургия ва таълимоти муқаддасон таълим диҳад, ҳамаи ин ном барои мо дорои сарвати рӯҳонӣ аст, зеро ба монанди Исо, мо онро дорем лаб ва дил.
Зиёда аз шасту ҳафт тафсири гуногун ба номи Марям дода шудааст, ки оё он аз пайдоиши мисрӣ, суриягӣ, ибронӣ ё номи содда ё мураккаб ба назар гирифта шудааст. Биёед чор чизи асосиро ба ёд орем. «Номи Марям, мегӯяд Санкт Алберти Бузург, чор маъно дорад: равшанидиҳанда, ситораи баҳр, баҳри талх, хонум ё хонум.
Дурахшанда.
Ин бокираи покдоман аст, ки сояи гуноҳ ҳеҷ гоҳ хира нашудааст; вай занест, ки либосаш офтоб аст; вай "Он касе ки ҳаёти пурҷалолаш тамоми калисоҳоро тасвир кардааст" (Литургия); дар ниҳоят вай аст, ки ба ҷаҳон нури ҳақиқӣ, нури ҳаёт додааст.
Ситораи баҳрӣ.
Литургия ӯро бо чунин тарона дар гимни хеле шоирона ва машҳур, Ave maris stella ва боз дар Антифони пайдоиши ва Мавлуди Исо: Alma Redemptoris Mater пешвоз мегирад. Мо медонем, ки ситораи баҳр Ситораи Шимол аст, ки ситораи дурахшон, баландтарин ва охирини онҳое мебошад, ки Урси Хурдро ташкил медиҳанд, хеле наздик ба қутб то он даме ки беҳаракат ба назар мерасад, ки ин барои роҳнамоӣ ва кӯмак хеле муфид аст штурман ба сар, вақте ки қутбнамо надорад.
Ҳамин тавр, Марям дар байни махлуқот баландтарин, зеботарин, ба Худо наздиктарин аст, дар муҳаббат ва тозагии худ тағйир намедиҳад, вай барои мо намунаи тамоми сифатҳост, зиндагии моро равшан мекунад ва ба мо таълим медиҳад роҳе, ки аз торикӣ мебарояд ва ба сӯи Худо мерасад, ки нури ҳақиқӣ аст.
Баҳри талх.
Марям ба он маъно аст, ки бо меҳрубонии модариаш лаззатҳои заминро барои мо талх месозад, ки моро фиреб медиҳанд ва хубиҳои ҳақиқӣ ва ягона моро фаромӯш мекунанд; ҳанӯз ҳам ба маънои он аст, ки ҳангоми Оташи Писар дили ӯро шамшери дард сӯрох карда буд. Ин баҳр аст, зеро чун баҳр беист аст, меҳрубонӣ ва саховати Марям барои ҳамаи фарзандонаш бепоён аст. Қатраҳои оби баҳрро ба ҷуз аз дониши беохир дар бораи Худо ҳисоб кардан мумкин нест ва мо наметавонем аз миқдори беандозае, ки Худо дар рӯҳи мубораки Марям додааст, аз лаҳзаи тасаввури беайб то фарзияи пурҷалол ба осмон шубҳа дошта бошем. .
Хонум ё хонумаш.
Марям дар ҳақиқат, мувофиқи унвон ба Фаронса, Леди Латифи ба ӯ дода шудааст. Хонум шумо маънои Малика, Ҳокими. Марям дар ҳақиқат Малика аст, зеро муқаддаси тамоми махлуқот, модари Ӯст, ки бо унвони Офариниш, тасвир ва озодшавӣ подшоҳ аст; зеро бо Раҳокунанда дар тамоми асрори он, вай дар осмон дар бадан ва рӯҳ шараф ёфтааст ва абадан муборак аст ва ҳамеша барои мо шафоат мекунад ва хидматҳои ба даст овардаашро дар пеши вай истифода мебарад. миёнаравӣ ва паҳнкунандаи.
Дуои ДАР ТАВСИФИ ОВОЗҲО БА НОМИ ҲОЛИ МАРИ
1. Эй Сегонаи ҷолиб, барои муҳаббате, ки шумо интихоб кардед ва ҷовидона бо исми муқаддаси Марям, барои қуввае, ки ба ӯ додаед, барои миннатҳое, ки барои бандагони ӯ ҳифз кардаед, онро ба манбаи файз табдил диҳед. ва хушбахтӣ.
Аве Мария ....
Муборак аст Номи Муқаддаси Марям. Ҳамду сано, ифтихор ва даъват ҳамеша ҳамеша номи нек ва тавонои Марям аст. Эй номи муқаддас, ширин ва пурқудрати Марям, ҳамеша дар зиндагӣ ва азоби шадид шуморо даъват мекунад.
2. Исои меҳрубон, барои муҳаббате, ки шумо номи модари азизи худро борҳо номидаед ва барои тасаллиёте, ки шумо барои вай ба воситаи ном ба вай харидаед, ба ин марди камбизоат ва хизматгори ӯ таваҷҷӯҳи махсус диҳед.
Аве Мария ....
Ҳамеша муборак ...
3. Эй фариштагони муқаддас, аз шодмонӣ, ки ваҳйи номи Маликаи ту ба шумо овард, барои ситоишҳое, ки шумо онро ҷашн гирифтаед, инчунин тамоми зебоӣ, қудрат ва шириниро ба ман нишон диҳед ва иҷоза диҳед, ки дар ҳар яке аз ман ниёзмандӣ ва хусусан дар марги марг.
Аве Мария ....
Ҳамеша муборак ...
4. Эй Санта Анна, модари хуби модари ман, барои шодии он ки шумо номи Марями хурдии худро бо эҳтиром изҳор кардед ё ҳангоми чанд бор бо Йоахими хубатон гуфтан мехостед, бигзор номи ширини Марям бошад низ ҳамеша дар лабонам аст.
Аве Мария ....
Ҳамеша муборак ...
5. Ва ту, эй Марям, ширинтарин, барои он лутфе, ки Худо дар гузоштани номи худ ба ту ҳамчун духтари маҳбуби худ кард; барои он муҳаббате, ки шумо ҳамеша ба ӯ бо бахшоиши файзҳои бузург ба содиқонаш зоҳир кардед, ба ман низ эҳтиром, дӯст доштан ва номидани ин ширинтаринро ато кунед.
Бигзор ин нафаси ман, истироҳати ман, хӯроки ман, муҳофизати ман, паноҳгоҳи ман, сипари ман, суруди ман, мусиқии ман, дуои ман, фарёди ман, ҳама чизи ман бо он чизе ки Исо дорад, то пас аз он ки дар тӯли ҳаётам осоиштагии дилам ва лаззати лабони ман буд, ин шодии ман дар осмон хоҳад буд. Омин.
Аве Мария ....
Ҳамеша муборак ...