Садоқат ба Розари Муқаддас: мактаби Марям
Розарии Муқаддас: "мактаби Марям"
Розарии Муқаддас "Мактаби Марям" аст: ин ифода аз ҷониби Папа Юҳанно Пол II дар номаи Апостолӣ Розарий Вирҷинис Мария аз 16 октябри соли 2002 навишта шудааст. Бо ин номаи Апостолӣ Попаи Юҳанно Павел II ба калисо як соли тӯҳфаро додааст. аз Rosary, ки аз моҳи октябри соли 2002 то октябри соли 2003 кор мекунад.
Папа ба таври возеҳ мегӯяд, ки бо Розари Муқаддас "мардуми масеҳӣ ба мактаби Марям мераванд" ва ин ифодае, ки моро водор мекунад, ки Марямро муқаддас бештар чун Муаллим бубинем ва мо, фарзандони вай, ҳамчун шогирдони мактабхонаи ӯ зебо бошем. Чанде пас аз он, Папа бори дигар такрор кард, ки ӯ дар Росарио Мактуби Апостолиро навиштааст, то моро ташвиқ кунад, ки Исоро "дар ширкат ва дар мактаби модари муқаддаси худ" бишиносем: дар ин ҷо метавонист, ки бо розария дар дасти мо ҳастем " »Аз Марям Муқаддас, зеро фарзандони вай ва мо« дар мактаби Марям »ҳастем, зеро шогирдонаш.
Агар мо дар бораи санъати бузург фикр кунем, мо метавонем расмҳои аҷиби рассомони бузургро, ки Исои кӯдакро бо китоби Китоби Муқаддасе, ки дар оғӯши модари илоҳӣ тасвир ёфтааст, ба ёд орем, дар ҳоле ки ин ба ӯ ёд медиҳад, ки китоби Каломи Худоро хонад. Вай аввалин ва ягона устоди Исо буд ва ҳамеша мехоҳад, ки аввалин ва ягона муаллифи Каломи ҳаёт барои ҳамаи бародарони "нахустписар" бошад (Рум 8,29:XNUMX). Ҳар як кӯдак, ҳар як одам, ки дар назди модараш розария мехонад, метавонад ба Исои кӯдак монанд шавад, ки Каломи Худоро аз хонуми мо меомӯзад.
Агар дар Розария ҳикояи Инҷил дар бораи ҳаёти Исо ва Марям бошад, ҳеҷ кас ба вай, модари илоҳӣ, ба мо ин қиссаи илоҳӣ - инсонро гуфта наметавонад, зеро вай ягона қаҳрамони ҷонибдори мавҷудияти Исои Масеҳ ва рисолати кафорати худ. Инчунин метавон гуфт, ки Розарӣ, дар асари худ, "тӯҳфаи" далелҳо, ҳодисаҳо, ҳодисаҳо ё беҳтар аз "хотираҳо" -и ҳаёти Исо ва Марям аст. Ва "ин он хотираҳо буданд - Папа Иоанн Павел II ба таври равшан менависад, ки ба маънои муайян" розия "-ро, ки худаш дар айёми ҳаёти заминии худ пайваста мехонд, ташкил додааст."
Дар ин заминаи таърихӣ, аён аст, ки Розарӣ, мактаби Мэри, мактабест на назарияҳо, балки таҷрибаҳои зиндагӣ, на суханон, балки рӯйдодҳои тақаллубӣ, на таълимоти хушк, балки зиндагии зинда; ва ҳамаи "мактаб" -и ӯ дар Исои Масеҳ, Каломи мавҷуда, Наҷотдиҳандаи умумиҷаҳонӣ ва Наҷотдиҳандаи умумиҷаҳонӣ синтез карда шудааст. Марям Муқаддас, аслан, Устодест, ки ба мо Масеҳро таълим медиҳад ва дар Масеҳ ҳама чизро таълим медиҳад, зеро танҳо "дар ӯ ҳама чиз пай дар пай аст" (Қӯл. 1,17:XNUMX). Ҳамин тавр, тавре ки Падари Муқаддас гуфтааст, чизи асосӣ аз ҳама он аст, ки "Ӯро омӯхтан" ва омӯзиши "чизҳои омӯхтааш" аст.
Он моро Масеҳро "омӯхта" мекунад
Ва барҳақ Рим Папа Юҳанно Павел II мепурсад: «Аммо кадом муаллим дар ин бора аз Марям донотар аст? Агар дар ҷониби илоҳӣ Рӯҳ Устоди ботинӣ бошад, ки моро ба ростии пурраи Масеҳ роҳнамоӣ мекунад (сар. 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), дар байни одамон ҳеҷ кас Масеҳро аз вай беҳтар намедонад ва ҳеҷ кас ба вай монанд нест. Модар метавонад моро бо дониши амиқи сирри худ шинос кунад ». Ин аст, ки чаро Поп ақидаи худро дар ин бора навишта, бо равшании калимаҳо ва мундариҷа хулоса кард, ки "рафтан бо Марям ба саҳнаҳои Rosary монанд аст, ки ба" мактаб "-и Марям барои хондани Масеҳ ба Марям рафта, ба вай биравад. сирри, барои фаҳмидани паёми он ».
Фикре, ки тибқи он Розария моро дар "мактаби Марям", яъне дар мактаби модари Каломи Маҳфил, дар мактаби Видои Ҳикмат, дар мактабе, ки Масеҳ ба мо таълим медиҳад, моро бо Масеҳ мунаввар мекунад, муқаддас ва солим аст. , ки моро ба Масеҳ ҳидоят мекунад, бо Масеҳ муттаҳид мекунад, ва Масеҳро "омӯхта" мегардонад, то ки Масеҳро ҳамчун бародарони Ӯ, ки "нахустзодаи" Марям аст, муттаҳид созад (Рум 8,29:XNUMX).
Папа Юҳанно Пол II дар номаи Апостолӣ дар Розария як матни хеле назаррасро аз ҷониби ин расули бузурги Rosary, муборак Бартоло Лонго гуфтааст, ки таҳримоти зеринро мегӯяд: «Мисли ду дӯст, ки аксар вақт дар якҷоягӣ амал мекунанд, онҳо инчунин медонанд, ки чӣ тавр дар урфу одатҳо амал кардан Аз ин рӯ, мо бо Исо ва бокира ошно шуда, дар бораи асрори Розарӣ мулоҳиза карда, ҳаёти якҷояро бо иттиҳод ташкил карда метавонем, то он даме, ки асосҳои мо қодиранд, ба онҳо монанд бошанд ва аз онҳо дарс гирем. намунаи ибратбахши фурӯтан, камбағал, пинҳон, сабр ва зиндагии комил ». Аз ин рӯ, Розари Муқаддас моро шогирдони Муқаддаси муқаддас мегардонад, ба мо мепайвандад ва дар вай ғарқ мекунад, то ба Масеҳ монанд шавем ва симои комили Масеҳ гардад.